t458686999的部落格

水贊

先天真水。淨洗靈台。楊枝一滴灑塵埃。凡境即蓬萊。滌穢消災。香林法界開。

漢終唐國飄蓬客，所以敲爻不可測。縱橫逆順沒遮欄，

靜則無為動是色。也飲酒，也食肉，守定胭花斷淫欲。

講到世間真怪奇 五花十色滿滿是

一樣米飼百樣人 天地創造萬物生

   六畜之狗世間興， 養只發狗家安寧。 
　　世間欲能識好狗， 春夏秋冬要分清。 

為師傳你批命經，從古算命用子平，說起子平你不清，子丑寅卯要和平。
子丑寅卯是代號，天干地支全都要，說起干支論五行，還有陰陽和十神。

一聲啼哭到世間   業障跟隨在身邊
要聞業障為何物   累世因來今世果

開天眼咒 ­【咒語】：『嗡。現金剛薩埵。欲為汝開眼。金剛眼無上。一切眼今開。嗡。若炸那。曲阿吽。梭哈。』 ­

素問.骨空歌:大風刮倒無根樹，骨空專傷壯年人；長江無水河流幹，脊椎無髓五臟完。

子日得病少精神，陰鬼作禍害其身。
此病原來東方起，家親跟進入宅門。

夫最上者，乙太虛為鼎，太極為爐，清淨為妙用，無為為丹基，性命為鉛汞，定慧為水火，以自然造化為真種子，以勿忘勿助為火侯，洗心滌慮為沐浴，存神定息為固濟，戒定慧為三要，先天之中為玄關，明心為應驗，見性為凝結，三無混合為聖胎，打成一片為丹成，身外有身為脫胎，打破虛空為了當。此最上一乘之妙道，三教同源之心法，上士行之不怠，直超聖域，頓悟圓通，形神俱妙，與道合真，逍遙極樂，永劫不壞，即大覺金仙之位也。至道原來不易傳，空微究理了塵緣，山頭水降黃芽長，地下當升白雪填，慧月涓涓澄碧沼，玄風細細卷青煙，木性金情相交合，便是虛無太極圈。

《乾坤萬年歌》相傳為周朝姜太公所作。歌中預言從周朝開始，直至未來大同世界。

 天地重孝孝當先 一個孝字全家安 孝順能生孝順子 孝順子弟必明賢
孝是人道第一步 孝子謝世即為仙 自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉

乾坤萬年歌　　

全文如下：　　

乾坤暗，日月昏，世事從來亂紛紛。要想永把快樂留，且聽我來道個真。 

老祖山巔造化精，周輪三華顯玄通。

自窺至極淩霄法，布注玄光十萬英。

太乙三清凡夫始，靈台通明身自輕。

拋卻凡界三千劫，飛身躍步入虛清。

禁經上

論曰：夫清濁未分，無間昏曉，玄黃肇判，乃見溫涼，四時攸分，降生寒暑，三光照爛，日景虧盈，人稟五常，腠理通塞。故老子曰：“吾所以有大患者，爲吾有身，及吾無身吾有何患？”由此觀之，形質既著，則屙瘵興焉。靜言思之，惟無形者可得遠於憂患矣，夫天地聖人尚不能無患，況如風燭者，乎古有調針切糗之君，嘗藥煉石之帝，憂勞鹿類不遑寧處者，亦以衆矣，自時厥後，窮神極智之士，抽心盡思之賢，思之賢，相與贊成其業者不可勝紀，是以醫方千卷，未盡其性，故有湯藥焉，有針灸焉，有禁焉，有符印焉，有導引焉，斯之五法，皆救急之術也。何者，病起無端，醫療萬品，閭閻之內，猶有夭枉之哀；朝野之中，尚致膏肓之疾。誠可悲夫！方今醫者，學不稽古，識悟非深，各承家技，便爲洞達，自負其長，競稱彼短，由斯對執，卒不得挹其源流也。余早慕方技，長崇醫道，偶逢一法豈千金，遂便名方異術，莫能隱祕。且此書也，人間皆有，而其文零疊，不成卷軸，縱令有者，不過三章兩章，既不專精，探其至賾，終爲難備，斯之一法，體是神秘，詳其辭采，不近人情，故不可得推而曉也。但按法施行，功效出於意表，不有所緝，將恐零落，今編爲兩卷，凡二十二篇，名曰《禁經》，其於條例，後科詳悉，博雅君子無或隱焉。

真意發真知，靈知也自應。三家合一家，倏爾身心定。

虛室卻生光，靜中又複陽。采來勤鍛煉，化就紫金霜。

仙經曰：「子欲長生，守一當明。」三家聖人教人，除以中為道體外，又複以一為道體。道本虛無。大而無外，小而無內；惟在此虛無中，有宇宙天地萬物，若無「中」則上下左右，運行生息，俱無由立，亦無由維繫而至於不墜不滅。

虛無不可窮不可見，以一見之。仙經謂「守一存真，乃能通神」者在此。老子曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」

吾行太上法，搜捉眾邪精。聞呼立便至，有感立通靈。若有違遲者，殃及汝等身。謹召顯應通靈急捉使者蔣銳速至。通靈使者，鬥中之仙。乘雲激電，顯應無邊。救護群品，功奏上天。聞吾呼召，火速到前。急急如律令。