漏盡閣新社區 火陽真人（神照子）
火陽真人：成功戒淫、絕漏之實修經驗與心得
修真難，難於上青天，期間的坎坷非常人所能克服。其中最難過的也是男人最常遇的兩道關：戒淫及絕漏。很多修真愛好者一開始都雄心勃勃，戒煙戒酒戒房事都不在話下，盤腿打坐的痛苦也能忍住，但最終都逃不過正常人的生理關，夢中一春萬事休，功虧一簣而灰心喪氣，放棄了修真，著實可惜。今本人公佈自己的戒淫絕漏實修經驗及心得，抛磚引玉，望修真同門認真體驗共勉之。
(實修效果)：
1、不會再象以前那樣見色即起淫陽舉，也不用克意控制，自然而然的淫意淡好多。
2、曾保持四個月零二天不漏不夢遺的記錄，可惜第四個月零三天時因前日通宵貪玩沒休息好，那天太累太困睡的太
死， 沒有覺醒從而功虧一簣。後面有講到解決的方法。
3、自覺比以前精固腎堅強多了。想舉就能舉，比之以前更堅更有力，但修練的目的不在於此，在於築基丹成得大
道。只是還未練到並體會出馬陰藏 相究竟是怎麼一回事。但若照此法堅持下去，應該會修練有成。
(方法與心得)：
1、初期堅決不看黃片黃書黃圖，直到練至看山不是山，看水還是水的境界，自己體會^_^。
2、戒淫和絕漏是要實修實練出來的，不認同佛教的只靠清心佈施積善德就能戒絕的法門。
3、道教的八大神咒之中的（淨心神咒）和（金光神咒）有安魂定魄，防止睡覺時做淫夢而漏精的奇效。古有聖人無
夢 的說法，應該就是因為修真有成的人魂魄都肯定也練的安寧堅定吧。夢都沒了，哪來的夢遺呢？
4、在有淫意或無意識（包括睡覺或練功）產生的陽舉時，應立即及時地運用龍門派千峰老人所著《性命法訣訣明
指》中講述到的陽舉時的措施立馬能消舉消淫，也就是(a)收氣法，即小周天運轉；(b)無孔笛兩頭吹；(C)開
通奇經八脈法，又叫十口呼吸調八脈；(d)伏虎法。a、b、c、d法為千峰老人的《性命法訣明指》（見下）中摘選
出來的方法。
5、防止夢遺法：此為修真者最難過的一關，上述消舉法只是在人還清醒時能立即採取的措施，而睡覺中則難把握。
防止夢遺法，就是在睡前先練千峰老人的固精關門法（見下），再默念道教的八大神咒中的淨心神咒或金光神咒
直至自然入睡或進入睡功狀態。本人實際修練時嫌固精關門法麻煩，都從未練過，都是上床後直接默念著金光咒
或淨心咒直至自然睡著或進入睡功狀態，並且個人覺得好象念金光神咒威力更大些，做夢更少些，有些不解，估
計會因人而異吧。建議在練功幾個月後，體健精足的後期，保險起見還是於睡前練練固精關門法把穩些。
(注意事項)：
1、上述消舉方法看似只是為了消舉，其實堅持此法一個月後就能自然而然大大消減淫心，起到意想不到的收穫。一
陽初動本無心，收心必須先提根。
2、意志要堅定，消舉要及時迅猛，不可放縱享受陽舉時帶來的快感而拖延。
3、不舉不消：在沒有陽舉現象出現時（不管是淫起還是沖舉），不可沒事強行練上述消舉法，若空轉周天，如烈火
煮空鐺，輕則尿血，重則傷精氣。
4、遵循順序方法：即先用(a)方法行7次，若未消舉再行(b)方法7次，再不行則行(c)方法7 次，依此類推直至消舉就
應停止。不可直接行B或C法等，因為 消舉是要運精轉血耗能的，儘量遵循以消耗小的方法達到目的。
5、遵循術數：次數7為術數要求，有奇效，我比較過，行(a)方法20次還不如行(a)7次+ (b)7次效率高速度快。
6、防止夢遺還有兩個最要注意的事項：
(一)就是白天不能太過勞累，若白天有劇烈運動太累或前日因為有應酬而通宵未
睡等，最好於正式睡覺前幾個小時，小睡半小時，補回點精神，小睡不要超過半小時，超過半小時就有可能入睡
太深無而警覺。小睡一次若覺得還是很困，精神不夠，那再小睡半小時。這樣在夜晚正式睡覺時就不會睡得太
死，以至於完全沒有警覺到陽舉，來不及採取措施消舉從而漏精。
(二)就是蓋的被褥不能太厚太暖。多次教訓後得出經驗，睡覺時漏精起碼有一半原因是因為天氣變暖後被褥沒有及時
換薄點的，捂熱了即使無夢也會容易陽舉漏，熱脹冷縮嘛，呵呵。因此修真者應情願在下半夜被凍醒，也不要在
早上起床時才發現大江東去而悔之晚矣。。。。。^_^
（淨心神咒）
太上臺星，應變無停。驅邪縛魅，保命護身。
智慧明淨，心神安寧。三魂永久，魄無喪傾。急急如律令。
（金光神咒）
天地玄宗 萬氣本根 廣修億劫 證我神通 三界內外 唯道獨尊 體有金光 覆映吾身
視之不見 聽之不聞 包羅天地 養育眾生 頌持萬遍 身有光明 三界侍衛 五帝伺迎
萬神朝禮 馭使雷霆 鬼妖喪膽 精怪亡形 內有霹靂 雷神隱名 洞慧交徹 五氣騰騰
金光速現 覆護真人 金光二現 覆護真人 金光三現 覆護真人 急急如律令
《性命法訣明指》摘選：
法訣
一陽初動本無心，收炁必須先提根。
吸從督脈升泥丸，呼由任脈降會陰。
以神領炁行周天，後升前降轉**。
七口呼吸陽不縮，無孔笛吹要緊跟。
無孔笛，兩頭吹，一提一降自然回。
收炁古稱是降龍，龍歸大海不亂飛。
玄酒味淡休妄動，靜等二侯響春雷。
珍惜自身活子時，逢動必收炁不虧。
一陽初動本無心，收心必須先提根。
在初步收心求靜的靜坐中，當坐到一念不起，身心兩忘，虛極靜篤之時，自己的外陽勃然興起，這是自身的活子時到來。因其無念，是先天性的產物，機不可失，不等念起，急用轉**收炁法即刻收回。
（收炁法）：
原坐式不動，收氣必須先提根，即用力一提會陰，鼻根吸氣，眼往上翻看，以神領氣，心意隨之。再由子位生死竅即會陰穴向後走尾閭、夾脊、玉枕至午位百會一停。吸時：鼻吸、眼看、神領、意隨同時並舉，協調一致。一吸由督脈上來稍停，再一呼鼻根呼氣，眼往下看，以神領氣，心意隨之，由午位百會下來，走祖竅、絳官、炁穴（即丹田），直達會陰子位。後升前降正一圓周。簡單說，一吸一呼轉一遭為一次，如此三至五個呼吸，如用得準確，外陽即可縮回，這即是後升前降轉**收炁法。日積月累，身體越來越強壯，精力越來越充沛，活子時越來越勤，而外陽興起的力量也就越來越大。如果從一次呼吸至七次呼吸，外陽仍然不倒，應改用無孔笛顛倒兩頭吹降龍法來制之。
（無孔笛顛倒兩頭吹）的具體用法：
當轉**七次降服不住外陽時，原坐不動，立即凝神生死竅，會陰一提，鼻根吸氣，意想由生死竅提到臍下一寸三分丹田穴，再用絳宮之氣，下沉丹陽，鼻根呼氣，心神意隨之一沉，一提一降為一次，如此一至三次外陽立縮。
若用了七次仍不縮回，就應用第三步功法開通奇經八脈的
（開通奇經八脈）
法訣
開八脈，聚精神，以意領氣貫全身。
一吸督脈升泥丸，二呼任脈降會陰。
三吸帶脈至肩窩，四呼陽腧到手心。
五吸陰腧胸前定。六呼至帶歸一根。
七吸沖脈到降宮，八呼陽蹻湧泉停。
九吸陰蹻升炁穴，十呼還原入竅中。
吸呼深長憑意領，水到渠成賴氣行。
八脈開通身屬陽，陰蹻開時百脈通。
功法詳解
開通奇經八脈，又叫十口呼吸調八脈。初學者，因盤腿打坐，兩腿受壓不習慣，定有兩腿麻木之感。用此法立即消除麻木。其功法的主要用途，是用以開通奇經八脈，驅逐陰邪之氣，消陰長陽，進而達到全身屬陽，百病全無。
奇經八脈，道家用以行炁、通關以達到延年益壽。通人脈，又稱玉液煉形。
奇經八脈，即前任、後督、中沖、橫帶、陰維、陽維、陰蹻、陽蹻，也是道家行氣八脈。開通八脈法，是用十口呼吸，以意領氣，心到、意到、神到，氣亦隨之而到。八脈線路要記熟用靈，達到心想哪里，哪里就有所感觸。
一吸督脈升泥丸，是先把心神意下注於會陰，鼻根呼氣，心意隨之，由會陰往後提起來，經脊骨正中督脈，上升至頭頂泥丸即百會稍停；二呼由泥丸下來，走前邊任脈，又回到會陰穴；三吸由會陰穴提到臍下一寸三分處之炁穴，分開雙行走帶脈，從兩腰眼至兩肩窩一停；四呼由兩肩窩走兩臂外側陽腧脈，經中指到兩手心勞宮穴稍停；五吸由手心勞宮穴走兩臂內側陰腧脈，到胸前靠近兩乳處稍停；六呼從胸前雙下至帶脈炁穴歸併一處，直達會陰處稍停；七吸由會陰穴上來，走任督二脈中間的沖脈，直上到心下一寸二分絳宮穴停住，不要過絳宮；八呼由絳宮下來到會陰分開，走兩腋兩腿外側陽蹻脈，經兩腳中趾到兩腳心湧泉穴稍停；九吸從湧泉穴上升走兩腿內側陰蹻脈，到會陰歸一，再上升炁穴稍停；十呼由炁穴，直達會陰生死竅。十口吸呼調八脈，是由生死竅會陰穴為起點，最後終點仍落在生死竅會陰穴，故而道家稱它為八脈之總根。
（小周天、下手煉精化炁伏虎法）
法訣
二候到，春雷動，猛虎怒吼要出洞。
順則出去可生人，逆而回來延壽命。
手點虎額虎伏地，劍插三峽水倒行。
收炁定要收元炁，煉精必須煉元精。
順減壽，逆添油，養生至寶莫外流。
下手點住生死竅，急用巽風六候收。
橐龠動時闔辟轉，升住起止四正求。
會得還精補腦法，功夫更上一層樓。
功法詳解
下手練精化炁伏虎法是道家性命雙修功法中的絕秘，非其人不傳。即使傳人，也必然伴隨著一些清規戒律。餘今具體詳說如下，不經口傳萬勿輕用。下手煉精化炁法，是在以下情況下採用的：在初步靜坐的基礎上經過靜功的開源節流，增長元炁，日積月累，靜極而動、陽生炁發，不等念起，用二步轉**收炁法收之。當用完七口吸呼，後升前降轉夠七周，外陽不縮，繼用無孔笛降龍法，也轉夠了七個提降，而外陽依然不倒，此刻應用勒陽關，調外藥。調到藥產神知，外陽不但不倒，反而似鯉魚打挺一躍而起，元精突然欲破關而出，這即是二候。就在這千鈞一髮之際，火候不老不嫩之時，如依熟路順去，則是生人之道；若逆而回來即是煉精化炁的養生之道。古人有雲，順生人，逆生仙，只在中同顛倒顛，正此之謂也。也正是在這一髮千鈞的關鍵時刻，不等思維活動，即不等念起，急速下手，劍插海底，向左側身，左腿蜷曲，右腿伸直成半躺半坐勢，用小周天煉精化氣法訣，將這欲奪關而出的元精（因無思欲從靜而來）化成元炁。古人所謂“巽風運坤火，風吹火化”，即以鼻呼吸（巽風即鼻中呼吸之氣），頭轉眼隨，由自身會陰子位起，向自身左上方旋轉，用鼻連吸三吸，眼隨頭轉，走子卯午，眼看頭頂午位。從午位眼隨頭轉向自身右下方向，鼻子呼氣，連呼三呼，即午酉子。連吸三吸，是由子位向後，上走身後督脈三關，即尾閭、夾脊、玉枕，是為子進陽火。連呼三呼，是由午位向前，走前任脈三田，即祖竅、絳宮、炁穴，此為午退陰符。鼻子呼吸，眼隨頭轉，必須同時並舉，協調一致。下邊一度一度地精撞陽關，上邊則子卯午、午酉子地急收。來得急，收得快，來得緩，收得慢。如磁石吸鐵，不即不離。精來多少度，而收煉多少度。待精不動時，即精已化炁，藥已歸爐。此時仍不撤劍指，身軀由半躺半坐而坐正，再用封固口訣，照前兩步轉**收氣法，連收三次，是為牢封固。然後撒手撤劍，下邊乾乾淨淨，一滴不漏，行將順出的有形之精，經風吹火化已成為養生保命的無形之炁、這就是小周天下手煉精化炁伏虎法，也是道家千古不傳之秘。
(固精關門法)
法訣
真炁動，響警鐘，謹防夜漏失元精。
勤修苦煉來不易，休讓命寶一旦傾。
睡用五龍盤體法，醒有降龍伏虎功。
龍虎穴，在掌中，兩手中指點勞宮。
提根吸氣轉四九，舌接督脈鼓巽風。
頭轉眼隨循子午，後升前降氣歸中。
功畢兩手搓腰眼，關門上鎖再加封。
會得固精關門法，益壽延年信非空。
功法詳解
固精關門法，是道家養生功法中最重要的一步，是用來預防夜間睡熟後丟失元陽的方法，也是醫治夢遺滑精非常有效的方法，萬勿等閒視之。當通過九步功法的勤修苦煉，築基將成未成之時，須謹防夜間喪失元陽。原因是由於堅持不懈地練功，日積月累，精炁越來越足，身體越來越健康，百病全無，此時正是俗語所說的井滿自流之時。但每逢夜間丟丹，白天必有真炁跳動之景，即淫根會陰穴處跳動。這即是夜漏的警鐘，已預報夜失元陽的資訊。白天得資訊，晚上不要忽略。入睡前要用固精關門法將精門關閉，方能高枕無憂。最好是多用功少睡眠。
固精關門法：坐如初步，平心靜氣，將左手中指曲回，所點之處即龍穴，再用右手中指去點住左手中指所點之處，左手中指自然伸開去點右手勞宮處之虎穴。此時左手掌心向上手背向下，右手在上掌心向下，兩手掌心合在一起，除兩手中指相互點穴外，其餘各指自然伸開，兩手合掌橫放在臍下。舌接上齒外唇內人中處之督脈弦。同二步轉輪法收炁一樣，提肛吸氣，眼隨頭轉，由會陰子位向左上泥丸午位，隨之鼻子一呼氣，從午位由上向右下複到子位為一圓周，如此轉一吸一呼一圓周，轉九圓周一停。每轉九週一停，共轉四個九周。大致用三四分鐘左右。但務必上下相隨，完整一氣。轉完四九三十六周，再靜坐十至二十分鐘，然後用兩手掌心搓腰眼，發熱為止，這即是關門上鎖再加封。這樣入睡就比較安全了。正是：關門再睡倒，免得喪真寶，久練能固精，自然身體好。兩手心的龍虎二穴之脈，通寸關尺之脈，寸關尺之脈內通心腎，即左手龍穴通心，右手虎穴通腎，將龍虎二穴點住，能閉心腎之炁不動，再用神氣將精炁管封住，其精就不能自然而出。五龍盤體法，是臥功，又謂臥禪。睡眠時側身而臥，一手曲肱、一手摸臍，一腿捲曲、一腿伸開，舌頂上齶，行深呼吸，未睡心先睡目，心息相依，致虛極，守靜篤，達到身心兩忘，形神俱妙而至入定。睡眠姿勢：側身臥，一腿伸開，一腿捲曲，一手捂睾丸，一手曲於面部，或雙手捂睾丸。這樣有兩個好處，一是使睾丸發暖，二是睡熟後如精撞陽關一撞即醒，便於手點生死竅（用四步煉精化炁法煉而化之），而不致精撞陽關醒來手足無措。宴息法，也是道家臥功的睡禪功。在入睡前用打咯法，將濁氣略出，易於入睡。在睡前和坐前都應用打飽咯似的宴息法，七日後再入坐或入睡，對於入靜入睡都有幫助。關門固精是為了養精蓄銳，精足而煉精化炁，炁充而煉炁化神，神滿而煉神還虛，故有精滿不思淫，炁滿不思食，神滿不思睡之說。固精不是固守死精，必須使之運轉不息，應知流水不腐，戶樞不蠹，生命在於運動，這與煉精化炁同一道理。
固精關門法，正如古人所說：“運罷河車君再睡，來朝依舊接天根。”
精為炁之母，神為炁之子，有神無炁不能生，有炁無神不能死。
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