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要說明靈魂與鬼，我們首先要弄明白我們所生存的空間是由多維空間所組成的。如果僅從現有的三維空間的角度去看待靈魂與鬼的現象，那是無法說明問題的。要解釋多維空間是由什麼形態而存在的，那麼必須借助易經來認識。易經認為世界上的任何事物都是由陰陽兩種物質所組成的。唯物論也認為事物是由正反兩面所組成的。空間也是一種特殊的物質，其必然也是由陰陽空間所組成的。對於空間不僅要認識到我們已知已覺的陽性空間，而且還要認識到我們還不能直接用肉眼就可觀察到的陰性空間。如果用易經的方法來認識陰陽兩空間，那麼可作如下的描述：陽[1234]陰。1與2表示陽性空間，3與4表示陰性空間。1表示1空間處於陽性空間的正面或陽面，2表示2處於陽性空間的負面或陰面。3表示3處於陰性空間的負面或陽面，4表示 4處於陰性空間的正面或陰面。
　　〈1.2〉與〈3.4〉表示陰陽兩大空間相對應。1與2或3與4表示 陽內或陰內有兩小空間相對應。
　　2 與3 之間是陰陽兩大空間的交界處，兩者之間象隔著厚一堵牆，無法輕易通過。但其中並不是完全隔絕的，仍然存在著一個空間隧道。1與2或3與4之間雖也存在一層阻隔，但其阻隔卻象竹籬笆一樣比較容易通過。總的說來，陰陽空間可明確分出兩個大空間4個小空間。當然，實際的多維空間比以上的描述要複雜得多。當我們明白了多維空間的組成形式後，讓我們來看看人 腦思維中的顯意識.潛意識與靈魂是如何與多維空間相對應的。
　　顯意識在清醒時處於第一空間，睡眠時處於第二空間。潛意識處於第二空間。靈魂處於第三空間。
　　當顯意識退入第二空間後，一個人就處於睡眠狀態。如果顯意識在第二空間睡眠時繼續產生思維活動，這就會使人產生夢境。潛意識在第二空間的活動若偶爾也反映到睡眠時處於同一空間的顯意識，這也能使顯意識產生夢境。以上結論都是在催眠實踐上獲得的。
　　當把一個人催眠後也就是把潛意識或靈魂從裏邊的空間調到了第一空間，此時若未把顯意識壓入第二空間，那麼顯意識是清醒的，對其催眠活動就會有完全的記憶，這是一種淺催眠。若把顯意識催眠壓入第二空間，此時顯意識也就無法感知催眠過程，清醒後無記憶，這是一種深催眠。當事後若潛意識或靈魂他們把催眠過程在腦內傳遞給顯意識，這對顯意識來說也是一種夢境。當正在催眠時，若讓潛意識或靈魂退入第二空間與顯意識進行說話交談，此時顯意識在第二空間不由自主地產生語言與思維活動，當顯意識清醒後回憶剛才的過程就是一種夢境。總的說來夢境是顯意識在第二空間的思維活動及潛意識與靈魂對顯意識的意念傳遞。
　　在催眠實踐中比較容易把潛意識從第二空間調到第一空間。潛意識若想從第二空間進入第三空間，或靈魂想從第三空間進入第二空間，這對於大多數的人來說是比較困難的。催眠時常遇到的情況是：對每個意識體不作任何空間調動，或僅僅把潛意識調到第一空間，若無任何調動，這在催眠上叫作清醒催眠，通過清醒催眠可借助顯意識的語言表達來反映潛意識或靈魂的思想和意願。顯意識被潛意識和靈魂他們當作了傳聲筒。雖然潛意識與靈魂無法直接來到第一空間，但潛意識與靈魂在裏邊也是可以通過第一空間的眼睛和耳朵感知我們在外邊說的話做的事，所以，顯意識或潛意識雖是表達者，其內容有可能是裏邊人的。許多催眠師在對一些人進行回憶前世的催眠時常常失敗，原因是：在深催眠時只調出了潛意識，潛意識並不瞭解靈魂的前世，當然無法回答，若不能調出靈魂，且靈魂又沒有能力利用顯意識或潛意識他們來當傳聲筒，那麼靈魂回憶前世的遊戲就會失敗。若潛意識或靈魂經過特殊方法的訓練，短時間內即可擁有一定的能力自由出入陰陽空間。在穿越陰陽空間時都可見到一個黑洞，開頭剛學著通過黑洞時由於不熟練，都是一步一步摸著往前走的，待熟練後一會兒即可穿越黑洞。
　　當我們基本瞭解了多維空間的層次與各意識體在各空間的催眠關係後，讓我們來給靈魂與鬼 下個定義 ：
　　什麼叫靈魂？當某個人死後，其大腦思維意識體通過某種管道重新進入一個新生者的大腦中 ，這種處在第三空間的意識體我們稱之為靈魂。
　　為什麼許多人在清醒時難以見到鬼，往往在睡眠中反而容易見到鬼呢？因為鬼是處於第二空間的生物，當我們清醒時顯意識處於第一空間，第一空間與第二空間是有一定的陰陽間隔的。
　　所以在清醒時是難以見到鬼的。當我們處於睡眠時顯意識進入了第二空間，此時顯意識與鬼都同時處於第二空間，在相同的空間裏顯意識當然容易見到鬼。只要明白了空間的多維層次就易理解其中的原因了。
　　什麼叫鬼？當一個人死後其思維意識體由於某種原因未能進入第四空間仍滯留在第二空間時，或某些意識體從第四空間偶然進入第二空間並讓顯意識.潛意識或靈魂見到，我們通稱為鬼。
　　人的死亡僅僅是陽性物質--肉體在第一空間的消失。人的思維意識體是一種很特殊的物質， 它可借助陽性或陰性物質而永久獨立存在。
　　當靈魂重新投入一個新人後其思想狀態是比較單純的，其唯一的目的就是等待顯意識發展到一定的品質標準後再一次充實自己。靈魂對於其前世的妻兒老小不論是否在世都已不太關心。
　　筆者曾問過多個靈魂是否還想見見其在世的親人或回老家看看，有的靈魂說想見見看看， 有的說不想見不想看;見與不見對他們都已無所謂。想見的話也已沒有迫切感，不見也沒有傷感。他們對曾經擁有的 感情早已消失殆盡。
　　人的靈魂是由好幾個前世組成的，如果讓靈魂回憶前世的內容也是有限度的，當每次靈魂吸收顯意識作為自己的一部分時，總要過濾和淘汰一些顯意識由一生所積累的思維物質。每個靈魂能記起前世的多寡，還要看靈魂與每次所吸收的顯意識的比例關係。有的人能記得很多前世的東西，有的人則很少，這都是正常現象。
　　正常死亡的人，其靈魂按自然法則都可直接進入第四空間，並按陰性空間的法則繼續輪回或升級。非正常死亡的人其靈魂若滯留在第二空間，會讓這些靈魂處於進退兩難的境地。半生不熟就沒有資格進入第四空間，想重新為人又無路可通。這些鬼在思維品質上大多是次品。這些人的肉體雖然是消失了，可他們卻是我們的“同胞”，他們處在第二空間與我們有非常密切的關係。如果對他們放任自流，沒有適當的疏導，那麼對我們的現實生活就會產生許多不良的結果。這些鬼在第二空間會對我們正常人進行騷擾.攻擊.破壞.引誘和猥褻等。一些能力較強的鬼甚至能進入人的大腦對人進行催眠。
　　如：當某個司機正在開車時，前面明明沒有路該拐彎了，被鬼催眠後看去仍是康莊大道，結果是車毀人亡；當某對經常吵架的夫妻如有一方鬧著要自殺，鬼在旁也會幸災樂禍，甚至在背後鼓勵其趕快自殺；又如有些人在睡夢中常被鬼壓得透不過氣來，自己又無力反抗，在遭遇這種情況時有時是處於睡眠中，有時感知卻非常清醒；常有一些愛光著身子睡覺的女性也較容易受到流氓鬼的猥褻和姦污。鬼在第二空間對我們的侵犯其實例是非常多的，本文不能一一例舉。在現實生活中由鬼造成的許多惡性的不明事件還是不能不防的。對於鬼的騷擾不能一概排斥為是一個人的主觀臆想。大多數人的顯意識無法也無能力從第二空間直接觀察到鬼的行為。偶爾有這種能力的人，其所見所聞又得不到人們的共識，可能還會被人認為睜眼說瞎話，甚至被攻擊。鬼是我們人類整體中的一部分，其產生與存在肯 定有其的必然性，只是他們生存在第二空間不被我們承認而已。
　　鬼與靈魂不是一層不變的，鬼在一定的條件下也能投胎為靈魂。鬼的作用對於我們來說是弊大於利。許多人在現實生活中由於種種原因意外死亡後，肉體是消失了，但其思維意識體仍然存在，其生前的生活軌跡和原有的人際關係突然中斷了。若稱我們第一空間的人類生活是有序
　　有保障的話，那麼可稱第二空間的鬼生活是無序雜亂的。他們生存的保障是靠第一空 間的“垃圾”或一部分“供奉”。鬼相對於人來說就處在了一種最不幸的境地。即不是陽間人也不是陰間人。他們為尋找出路和找替身也就什麼壞事都能做出來。他們的不良行為對於 我們第一空間的人來說是一種巨大的威脅。
　　有些人以為自殺死亡是一種逃脫，那是非常錯誤的。如果通過個別有能力的人對自殺者進行追蹤採訪的話，那麼自殺者十有八九是後大悔的，死不如生。其苦衷只是我們不知到吧。
　　由於多維空間的關係，處在第一空間層次的我們自身的顯意識難以同其他空間層次的潛意識 .靈魂.鬼和陰間人自由進行語言或思維交流。多維空間成為了一個巨大的屏障，阻礙了我們的視野，至今還使我們無法對多維空間有一個完整的認識。本文的目的是給有識> 一部分人能 夠進入多維空間去觀察，通過其親身的經歷讓人們能夠正視多維空間的實際存在，並通過多 維空間的角度去正確認識人腦思維的真正來龍去脈，從而給予鬼和靈魂有一個客觀的認識。