1.人，其實不需要太多的東西，只要健康的活著，真誠的愛著，也不失為一種富有。
2.想不開，就不想，得不到，就不要，難為自己，何必呢?
3.對生命而言，接納才是最好的溫柔，不論是接納一個人的出現，還是接納一個人的從此不見。
4.生活累，一小半源于生存，一大半源於攀比。
5.人生沒有絕對的公平，但是相對還是公平的。放在一個天平上，你得到的越多，也必須比別人承受得更多。
6.你永遠不知道自己有多堅強，直到有一天你除了堅強再無選擇。 7.是你的，就是你的。我們努力了，珍惜了，問心無愧。其他的，交給命運。
8.撐不住的時候，可以對自己說聲:“我好累”，但永遠不要在心裏承認說:“我不行”。
9.知世故而不事故，才是最善良的成熟。
10.生命中有很多事情足以把你打倒，但真正打倒你的是你的心態。 11.有三樣東西有助於緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。
調整和修煉:再昂貴的衣服，穿久了不洗也會很臭、很臟，同樣，不管是什麼樣的人，如果長時間沒有調整和修煉自心，也會慢慢變得語言無味、面目可憎。所以，不定期地到一些寂靜地方，給我們的內心充充電，還是非常有必要的！
當脾氣來的時候，福氣就走了！人的優雅關鍵在於控制自己的情緒。用嘴傷人是最愚蠢的一種行為。一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人更強大。水深則流緩，語遲則人貴。我們花了兩年的時間學說話，卻要花數十年的時間學會閉嘴。說，是一種能力；不說，是一種智慧。
操心操到心碎，只因缺少智慧。人生有四大遺憾：“棋漸精而對手故，琴猶在而知音亡，子欲養而親不在，父欲教而木成舟。”如果我們可補救，教訓就是財富，彎路就是風景，沒有晚的教育，只有晚了的認識，做一個智慧的父母，不在昨天，不在明天，就在當下。
你永遠要感謝給你逆境的眾生。你要隨時認命，因為你是人。你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時，你要想，這痛苦也不是永恆的。認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。今日的執著，會造成明日的後悔。你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。內心沒有分別心，就是真正的苦行。
承認自己的偉大，就是認同自己的愚癡。修行就是修正自己錯誤的觀念。醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿著自己的想法與看法的人，永遠聽不見別人的心聲。毀滅人只要一句話，栽培一個人卻要千句話，請你多口下留情。當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？嫉妒別人，不會給自己增加任何的好處，嫉妒別人，也不可能減少別人的成就。永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人
你目前所擁有的都會隨著你的死亡而成為他人的，那為什麼不現在就佈施給真正需要的人呢？為了贊美而去行善去修行，有如被踐踏的香花美草。白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。沉默是毀謗最好的答復。對人恭敬，就是在莊嚴你自己。擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。不要因為眾生的愚癡，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。別人講我們不好，不要生氣，難過。說我們好也不要高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。
當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。愚癡的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。別人永遠隊，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。來是偶然的，走是必然的，所以你必須隨緣不變，不變隨緣。慈悲是你最好的武器。只要面對現實，你才能超越現實。良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了別人的良心。不懂自愛的人，是沒有可能去愛別人的。學佛就是在學做人而已。正人行邪法，邪法亦正，一切唯心造。有時候我們要冷靜問問自己，我們在追求什麼？我們活著為了什麼？不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。佛陀從來不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。所謂的放下，就是去除你的分別心，是非心，得失心，執著心。說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇己能，不揚人惡，自然能化敵為友。
一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。是非天天有，不聽自然無；是非天天有，不聽還是有；是非天天有，看你怎麼辦？真正的佈施，就是把你的煩惱，憂慮，分別和執著心通通放下。如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部分的缺點。要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人都會死去的觀念。所有的病患，一些醫生最難治；但所有的眾生，自以為是的人最難渡。一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹駿馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。瞭解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。雖然你討厭一個人，但卻又能發現他的優點好處，像這樣有修養的人，天下真是太少了。若能一切隨他去，便是世間自在人。希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。如果你能每天吶喊二十一遍：我用不著為這一點小事而煩惱，你會發現，你心裏有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。誠實的面對你內心的矛盾和汙點，不要欺騙自己。因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。
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