不怕生壞命，就怕起錯名；不怕生意難做，就怕店名起錯。孔子曰：“名不正則言不順，言不順則事不成”。一個配合命局、音形義俱佳的名字將會是一生中無形的財富。本文簡介一下網上財神廟（線上財神網）長虹法師獨創的六步起名法。詳情可登錄網上財神廟諮詢長虹法師。
一、姓名與八字命理的五行生克流通。
以八字中五行的情況命名是古老的習俗了。魯訊在其小說《故鄉》裏有這麼一燮記述：我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。這就是一則典型的例子。其實在古代，孩子出生了，父母就去找先生算出孩子的生辰八字和五行情況，是非常普遍的事情。將來相親的時候，這個生辰八字還要與配偶的不相衝突才行。所以也有很多人依此取名。
二、陰陽平衡。
所謂陰陽，是指世界萬物中矛盾對立的兩個方面。陰陽學認為，在自然界中，天和地、山和水、明和暗、寒和熱、濕和燥、上和下、前和後、表和裏、水和火都是對立的。
漢字是以特定筆劃組成的，也有其陰陽五行屬性，與天干地支的陰陽五行屬性有著極大的區別。一個好名字必然是陰陽和諧平衡、五行生克流通。姓與名相生。
三、要求姓名相生。
姓與名不能相克，應該相生。五行一共有兩種，一是生辰八字裏的命理五行。另外一種五行就是漢字的五行，姓名本身的要五行相生。舉例，有人如取名為錢蓓等，則為是不吉。因為姓錢在五行中屬金，而名中的蓓在五地中屬木，金(姓)克木(名)，故不吉。反之，如姓劉名波，就符合五行中金生水之生克順序，是為大吉。
四、生肖忌諱。
眾所周知，生肖是中國的傳統文化，眾生千變萬化的命運和性格與12生肖有著千絲萬縷的聯繫，在起名的時候不得不考慮名字與生肖的搭配。起到相得益彰的作用。以寅虎為例，虎屬肉食性動物，山林之王，威風八面。如以一天的時間來看，是清晨三點至五點之間，正是黎明的前奏，若以四季來分，則是正月，正是草木孕育新芽的時期，表現出欣欣向榮即將來臨的氣象，而“虎”正代表“寅”的特性。在虎年男孩的名不要太過陰柔，女孩的名儘量不要太過剛烈。取名宜用三會的字，寅卯辰為三會，有貴人相助的含義，如柳、勉、卿、宸等。宜用帶“水”的字，水能生寅，在傳統中也代表著富貴，如泳、洪、淳、源、潮等。
五、父子相承。
利用五行相生的原理給家族世系命名，父子相繼，構成五行相生之序。比如宋朝理學家朱熹，熹字下有四點，五行屬火。他的父親叫朱松，屬木，他的兒子叫朱塾，屬土，木生火，火生土，絲毫不亂。這種五行命名的方法，即可以表示出父系血緣關係，又可以看出行輩，所以跟宗譜的行輩字派有些相似，很有倫理意義，有很多古人都在使用。明朝皇室，除開國皇帝朱元璋外，以下各代皇帝按五行相生關係依次取一行為名：
太祖——朱元璋
孝宗——朱佑樘(木)
成祖——朱棣(木)
武宗——朱厚照(火)
仁宗——朱高熾(火)
穆宗——朱載逅(土)
宣宗——朱瞻基(土)
神宗——朱翊鈞(金)
英宗——朱祁鎮(金)
光宗——朱常洛(水)
憲宗——朱見深(水)
從明成祖朱棣開始，木生火、火生土、土生金、金生水，完成一個輪回，然後又是水生木，開始第二輪迴圈，依次按相生關係一輩接一行、一輪又一輪，以求迴圈不已，生生不息，確保大明江山萬世不竭。
六、綜合取捨
一個好名字要考慮的因素很多，各種因素不可能完全一致，實際起名過程必須有所取捨。比如按照姓名相生的原則，朱姓五行屬木，名字不能五行屬金。按照父子相承的原則土之後為金。究竟是按照姓名相生的原則還是按照父子相承的原則，這就需要結合實際情況來綜合取捨。長虹法師起名遵循“近取諸身，遠取諸物”的原則。
其實一個名字，最重要的還是考慮八字命理的五行生克流通、陰陽平衡和諧，其次要考慮姓名的內涵意義，這也是網上財神廟長虹法師起名的一般取捨原則。
關於姓名數理、五格剖象法
數理與五行可以參考，不可迷信數理與五行而忽略了八字與姓名的匹配、姓名的內涵意義。所以在起名時，一定要把側重點放在八字與姓名的匹配，放在姓名中漢字的組合與內涵意義上，即使你數理五行補的很足，但名字沒有與八字匹配，沒有內涵意義，只是在那裏湊數，這樣的名字也起不到應有的作用。
五格剖象法是機械化的將名字分為天、地、人、外、總五格。僅僅依靠五格的筆劃統計數字對照其“81誘導數理”進行吉凶禍福判斷，是單純以死板的數字來判斷名字的吉凶禍福。五格剖象法沒有考濾八字的喜用神和忌神，單以筆或數字定吉凶。此法要求漢字的筆劃和五行計算則以“康熙字典”為准，但現在實際使用的漢字已經簡單化了許多，故實際起名過程的意義不大。
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