沈寶堂

 就算是菩薩也得要去出離世間吧]
[
觀世音菩薩若無出離心,不出離世間,如何聞聲救苦]???

 

宇宙萬象的當下那因緣是環環相扣又錯綜複雜的簡單整體觀、原因是當下就是宇宙的妙有、宇宙就是當下的實質、所以宇宙及當下是相依併存密不可分的如、如就是一體因緣、是不增不減、是不淨不垢、是不生不滅的意、意就是小我、由無盡量的小我所相互共識出的因緣體、大千世界生命。

 

當然有人會問說:哪來的不淨不垢、當每一個生命出生之時就是如此因緣當下、如身體乾淨又為何要沐浴穿衣、這就是一開始就如此那當生命結束更是如此、如身體乾淨又為何會腐爛長蟲而成就另一段因緣體。

當然有人會問說:哪來的不增不減、當每一個生命出生之時就是如此因緣當下、如刮刮落地又為何要從0開始、這就是一開始就如此那當生命結束更是如此、如本來有我又為何會回歸無我而成就另一段因緣體。

當然有人會問說:哪來的不生不滅、當每一個生命出生之時就是如此因緣當下、如生老病死又為何要轉世輪迴、這就是一開始就如此那當生命結束更是如此、如生不帶來又為何會死不帶去而成就另一段因緣體。

 

所以宇宙當下的因緣是由重疊交錯而構成的立體現象界、那無論是如何的變化因緣其都存在於當下之中不曾離去、如是出離必是背道而行為、就如你的五官為何不各自為陣而分家出離、你的四肢又為何不分家出離、你的五臟六腑又為何不分家出離、故心是一體而成的共識因緣意、那你情何以堪以出離心而就道統當下、是故智慧差矣!

 

觀世音菩薩、觀是看的意思、世是指整體的意思、音是說妙有波動的意思、連貫起來說:是看整體妙有的波動、這是如的定位點、因沒有標地特定對象所以是定的表述、可惜現今的人們卻將前述畫龍點睛、一定要如何的好像是觀世音菩薩欠眾人似、世間人別在傻下去了、就算祂給你無形的錢、你拿得到嗎?你還不是要去做才有錢、天下沒有白吃的午餐、什麼是佛依佛、人依人、這就是說現實當下的相對因緣法則平衡。

 

然聞聲救苦這句話更是離譜、簡直是可以去精神病院療養、因為一人吃飯那全家人都不會飽了又何來的聞聲救苦、聞聲是指聽到聲音、就是指前聽到聲音的過程、苦是指當下的情形、連貫說:聽到聲音過程當下的情形、也是沒有說標的是誰在說、就如現今的聽說2字名詞一樣的意思。

 

你自己好好的去想想吧!

 

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