人即宇宙，並非我的忽發奇想。
在這方面，我們的先祖，似乎比我們來得更浪漫。看看神話裏的盤古：“天地渾沌，如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。”別看就這麼幾句話，卻深藏著哲學意識、宇宙意識。
天人合一，天地人為一體，一直是我們先祖哲學的最高境界。我不知道他們的哲學思想，是否來自這個神話。但我卻知道，這個神話，已經將天地人視為一體。而且，盤古，我們人類的先祖，不是有了天，有了地，才出現。而是，天地渾沌，無所謂天，無所謂地的時候，盤古已生在其中。這種積極主動精神，是西方人所不敢想的。他們深信，人是上帝創造的。這非但不科學，而且首先就將人貶低了，將人置於被動的境地。
天地開闢，陽清為天，陰濁為地，這才有了我們今天的天地的含義，由渾沌而變得實在，可觸可摸。盤古在其中，則能一日九變，將天神化，將地聖潔，讓我們實實在在地看到他改天換地的行動。當然，我們的先祖還是很謙虛的，他們並不因為盤古如此能幹，而將盤古視為“上帝”，倒是，以天日高一丈，地日厚一丈，盤古也是日長一丈，來表現它們的平等關係。也就是說，天地人已經為一體。為了進一步深化這個意念，又以“極高、極深、極長”這三個同級數的詞語，來形容天地人（盤古），使它們處於同一的位置，誰也不會高過誰
對宇宙的生成，我們的先祖雖然沒有今天的“大爆炸”理論完整，恐怕也沒有“爆炸”一詞。但從“天日高一丈，地日厚一丈”的情形來看，我們的先祖已經明白，宇宙（天地）是從無到有，並且不斷擴張的。跟今天對宇宙的認識相一致。先祖對宇宙的認識，是否來自本能，或是來自別的啟示，比如是來自另外宇宙的啟示，我不知道。先祖能有此認識，並上升到哲學高度，已經很令我感到欣慰。
何為人，人從何來？這個問題一直困擾著我們人類。哲學家們不知為此膠盡了多少腦汁，似乎也沒個定論。人類也因為沒個準確的認知，或孤獨，或狂躁，或抑鬱，或絕望，而空虛，而無奈，而不知活著為何。我不知道人類是否因為太年輕，才如此渾沌無知，卻知道，我們的哲學家們大多都沒有詩人的氣質，老是以事論事，以人論人，不敢將人放到宇宙的高度去認知。
其實，人即宇宙，我們的先祖已經說得很具體。
“首生盤古，垂死化身。氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極，血液為江河，筋脈為地裏，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。”
盤古，作為人類的祖先，臨死的時候，不但將自己化為天地萬物，且將自己優秀的種子（諸蟲），化為黎民。
所謂龍生龍，鳳生鳳，盤古能跟宇宙為一體，他的後代，自然也能。這雖是神話，也許沒多少科學，但這種精神，卻很能令我們人類浪漫起來的。
人即宇宙，這是多麼高的境界。
春秋戰國的時候，我們的諸子百家，就很有勇氣，身體力行地去追求“天人合一”的理想。
老子是個很自信的人，他愛“道”，為道而著書立說。他曾向世人，向統治者慨歎“吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。”他相信自己的哲學思想，完全是遵照“天道”的規律而生髮，並非空口說白話。後人也說：“老子的話是說給心聽的。”可惜沒幾顆心能聽懂。於是，他便帶著心中有“道”，（連好好的國家圖書館長也不當了，）騎著那匹青牛，一邊舉著酒葫蘆，跟太陽、星星乾杯，一邊悠然地出了關。關外沙漠茫茫，大概正合了他老人家無即有的道道，正合了他老人家“小國寡民”的獨立精神，一人立在沙漠當中，盡情地吮吸月色，開心地跟星星談話。躺在沙子上面，放鬆身心，無思無欲，身子輕如羽毛，一飄一飄的，就飄入宇宙溫柔的懷裏。十萬光年以外的星辰，也像手上的汗毛一樣親切無比。別人也許不信，我卻信，我深信他老人家的骨頭，都能敲出日月星辰來。
莊子混於俗世，卻超然物外。在他眼裏，宇宙的根本是“道”，跟老子的觀點差不多。但他的鯤鵬一飛，就是九萬里，很有盤古的氣勢。當然，如果他只注重了鯤鵬，注重了物質的力量，他的境界也就高不到哪里去。好在，他居於陋巷，目光卻能望向遠天；他吃著人間煙火，靈魂卻始終不向污濁的官場低頭。因為他看得太清楚了，人要達到“天人合一”的境地，身心首先就要自由自在，不為物質所累。靈魂和肉體都自由了，也就像了天空，可以任鳥飛，可以任雲浮，不想“天人合一”都很難。
後人拿他和老子比較的時候，就說：“老子微笑待人，莊子狂笑處世；老子教人，莊子嘲人；老子說給心聽，莊子直指心靈。”一個說給心聽，一個直指心靈，兩人關注的都是心，都是人的靈魂。
繼承老莊思想學說的就有嵇康、阮籍、陶潛、李白、蘇東坡、曹雪琴等。嵇康就常赤身裸體，說天是他的帳，地是他的床，狂放得令世人瞪眼咋舌。瞪眼也罷，咋舌也罷，他嵇康並非像現代的一些人那樣做秀，明明做著書商，偏要裝出著名詩人的派頭；明明是婊子，偏要裝著純情少女一樣唱著純情的歌；明明貪得無厭，偏要拿出極少的贓款交給紀委，以示自己的清廉；明明俗不可耐，偏要打著文化的旗號，以突出自己夠品位、夠高雅。做秀，已像流行感冒一樣，在現代流行。相信他嵇康的裸體很一般，並不會得到多少女性的青睞。他愛裸，是真心的裸，是有真才實料的裸，是跟天地融為一體的裸，也只有這樣誠心誠意的裸，他的一曲《廣陵散》，才能笑傲江湖。
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