我們常說一個詞,叫持經達變,意思是告訴我們,處理事情的時候要有所變有所不變。不能變的就是“經”。

經”指的是人們經常使用的一些準則、規則,也就是《易經》中所說的不易的部分。

當年,孔子看到《易經》這部書的時候,為什麼會肅然起敬?為什麼會著《傳》呢?

就是因為孔子發現《易經》把宇宙、自然、人生的道理統統條列出來了,而且又分成了六十四種不同的情況。所以,為了讓人們能夠更加深入地理解《易經》這部經典,孔子就為《易經》寫了十篇《傳》。

孔子寫《傳》的目的就是用來解釋“經”的,而不是隨意地改變“經”的。

經”可以充分地發揮、發揚,不能輕易改變。但是有“經”才會有變,所以叫做“持經達變”。

那麼這一觀念在婚姻生活中應該怎麼應用呢?《易經》中的恒卦專門就講如何持經達變,實現婚姻的美滿長久。

眾所周知,現代社會離婚率越來越高,但是人們在結婚之初,都是希望婚姻能夠恒久不變的。恒卦提醒我們,要想不變,就一定先要合理地去變。

那麼,究竟該怎麼變,才能使得婚姻恒久?恒卦又為我們提供了哪些方法呢?

 

1.“永不變心”能夠維繫永恆的婚姻嗎?

恒卦說:“恒,久也。”

夫妻之間所渴望和追求的正是這種能夠恒久不變的感情。那麼,是不是只要我們做到所謂的永不變心,就能夠維持永恆的婚姻呢?

長期以來,我們對“恒”存在一個很嚴重的錯誤認知,就是要求穩,不能動,不能變,才叫恒。這種理解是不對的。

我們一定要知道,沒有變化,大家就會厭倦,一旦厭倦,就不可能恒久。所以不可以不久也,就必須要有合理的變化。

恒卦的上卦為震為雷,下卦為巽為風。請問,震是靜還是動?當然是動,打雷就是動。巽是靜還是動?也是動,風一靜下來,就沒有風了。

可見震和巽兩個都是動的。這就告訴我們,要動才能恒。如果沒有變化,就沒有辦法恒久,這是恒卦的一個重點。

一般人都理解錯了,認為夫妻就是要過那種很“穩”的生活,不能有什麼變動。

請記住,一定是常常變動,才能恒久。

不論是貧窮還是富有,夫妻之間都需要通過不斷的、合理的變動,才能使婚姻恒久。

我們中國人的處事原則是持經達變。

不能變的原則要堅持,除此之外,要彼此包容,彼此諒解,彼此互助,不管遭遇到什麼問題,都要共同面對,這樣才能長久。

我們常常跟年輕人說,要想一輩子不離婚,只要有一個觀念就好了,就是連離婚的觀念都沒有,這樣怎麼會離婚呢?這就是不可以改變的原則,但是其他的要隨時改變。

 

2秉承“有始有終”的婚姻觀念能阻止婚變嗎?

恒卦反復提醒我們,要有所變,有所不變。

那麼,夫妻之間除了需要合理的調整變動以外,在經營婚姻的過程中,還應該建立怎樣的婚姻觀呢?

《易經》經常講終始,但很少講始終。因為始只有一次,過去了大家就都忘光光了。當年在結婚典禮上是怎麼承諾的,有多少人還記得呢?

我們比較瞭解的是終,現在兩個人沒有話說,看著就生氣,誰也不會想到當初那個原始的、甜蜜的、無話不談的蜜月期。

這樣終了,以後會不會始呢?不會,因為那不合乎自然。

所以當兩個人吵架鬧矛盾的時候,就要回想一下當初結婚的那一幕是人家導演的,是做給別人看的,還是出乎內心的?

如果是真心的話,怎麼會變成今天這樣子呢?這樣想的話,整個狀況就會有所改變。

觀其所恒,而天地萬物之情可見矣”,自然的恒,比如樹木,秋天落葉,春天重新發芽,這就是終而有始也。

天地都是這樣的一種性情,那我們人類更應該明白,為人做事,對待婚姻的態度,應該是怎麼樣的。

可是,夫妻之間即使秉持著“有始有終”的婚姻觀,不斷調整,也還是難免會走到婚姻破裂的境況。

那麼,當感情出現問題,家庭瀕臨破裂時,我們又該怎麼做才能阻止婚變?

 

3

夫妻都懂致恒之道才能天長地久

現在離婚率節節高升,家庭破裂的情況非常嚴重。要挽救家庭,社會才能和諧。

怎麼挽救呢?就是夫妻都要懂得致恒之道。

致恒不是英文說的,我牽制你,你牽制我。很多人把夫妻相敬如賓解釋成我對你很客氣,你也對我很客氣。這樣跟客人一樣,還算夫妻嗎?

那麼,相敬如賓真實的含義到底是什麼?

相敬如賓的相敬是指彼此的關心,如賓意思是真正要把對方當做重要的客人。

如果客人到家來做客,太太會問先生請客人喝什麼?太太這樣問就表示她並沒有把先生當一回事。

客人來,太太拿出先生最喜歡的東西給客人就行了,還用問嗎?可見,現在很多人都是有口無心。

其實,夫妻之間會鬧婚變,兩個人都有責任,而不只是一方的過錯。為什麼?因為我們平常沒有這種恒的修養,不懂什麼叫做恒,怎樣才能恒,只知道動,而且還是亂動。

現在人都是這樣,能動不能靜,自己既沒有智慧去處理事情,又怨天尤人,感覺整個社會都不對。

其實我們這樣子還只是表面的分析而已,真正深一層來看,就是現在人私心太重,個人主義高漲,除了自己,沒有別人。

夫妻就是要化解危難,為什麼?因為整個恒卦的卦象包含了坎卦。

可惜,現在年輕人不懂這套,尤其是女生,動不動就問男生你愛我嗎,老問人家這個幹嗎?那他一定被迫說:我愛你。然後又問愛多久,他就說愛到海枯石爛……這永遠不是事實。

因為誰也沒有能力保證什麼,說不定第二天就變心了。人心是非常善變的,自己都控制不了自己的心思,更何況是別人。

見異思遷,求新求變,好的就留下,壞的就丟掉,在這種風氣之下,能說自己有恒心嗎?

女孩也根本不能問人家愛不愛你,因為對他有懷疑,才會這樣問,若是沒有懷疑,還問什麼呢?再說,想讓對方怎麼回答呢?如果對方正好趁這個機會說“我已經不愛你了”,那不是自討苦吃?這就叫做沒事找事。 一個人的注意力只能集中15分鐘,15分鐘以後就渙散了,能夠拉回來,那就叫恒了。不斷地飛出去,不斷地拉回來,這就了不起。 夫妻先從恒一天開始,第二天又一天,第三天還一天,這樣才叫做終則有始也。今天沒有變心,明天早上開始又恒一天,一直恒下去,那就叫永恆。 其實夫妻相處只有幾個基本道理,只要能夠把握得住,不管當中怎麼變,最後都是持久不變的,那就叫恒。

一定要記住,恒就是大家在互動的動態中找到平衡點,隨時發現問題,解決問題。 恒是什麼意思?恒就是天長地久。 總而言之,一個家庭要想天長地久,夫妻一定要有共同的目標,就是要有“堅定地一直走下去”的信念,變成老來的伴,並在此過程中不斷調整,這就叫做致恒之道,也就是“持經達變”。

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