一個人無論多麼樂觀,都會有或多或少的煩惱,沒有煩惱的人,這個世上應該還沒有吧。那麼,煩惱是從何而來呢?生活就象萬花筒,不斷的變化,一些與我們有關聯的人和事,在不斷發生著,總有一些事不是我們所希望的,總有一些人不是我們所想像的,我想這樣,他為什麼那樣,不對了自己的心思,於是,煩惱就來了。

《呻吟語》上說,人的大罪過就只四個字:自是,自私。的確是這樣,人一旦有了過錯,總是在其他方面找原因,不是怨天,就是尤人,怪張三,怨李四,自己的不痛快,好象都是人由他人帶來的,是他人惹的禍,從不想自己哪里做的不夠好,自己是不是不識人,不知人。於是,怨恨惱怒煩,人生五毒丸,就在心中產生了,他們象毒草一樣,在心內潛滋暗長,在五臟六腑內興風作浪,吞噬著我們健康的身體,腐蝕著我們清靜的心靈,久而久之,由量變發展到質變,毒性發作了,疾病叩門了。所以說,凡病都是由心中不平造成的,沒氣就沒病。

但是,如何做到心平氣和呢?這就得看你的修養功夫了。王風儀老先生讓人學著找自己的不是,學著認錯,也就是懺悔,不是爭理,這是消除煩惱的良藥,是明智之舉。他用此法不知治癒了多少人的不治之症,這方法是那麼靈驗,簡直是不可思議。他的意思是,治病先化性,性化了,心通了,氣順了,身體的病也就好了。性是什麼,性就是德,德長天命長,陰命消,這番道理聽了讓人很是開竅。一個人如果心裏總是有怨有恨,眼睛老是盯著他人的過錯,耿耿於懷,憤憤不平,哪有不生病的,你怨人,人怨你,兩相傷,沒有贏家,都是生活的敗者。找自己的不是,你恕人,人恕你,兩相讓,兩歡喜,何樂而不為?找自己的不是,不但放開了他人,更主要的,是放開了自己,給自己的心靈減壓,沒有了負累,身心輕鬆,寧靜,心情豁朗,五臟六腑運轉正常,精神內守,病從安來?

理雖是這樣,但並不是每個人都能做到。知與行之間還有一段很大的距離。《孟子》篇說:愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬,行有不得者皆反求諸已。如此反復檢討自己,仍然找不出自己的過錯,那你就明白了,原來,這個人是個瘋子。既然是瘋子,你還理他幹什麼?好比一條狗咬了你一口,你還要追著打它嗎,如果你打贏了,人家說,你比狗能;如果你和狗不分勝負,人家說你和狗一樣,如果你打輸了,人家說你還不如狗能。這話聽著不中聽,話粗理不粗,真是這麼個理。人與人,脾氣不同,性格各異,胸襟,氣度,修養更不相同,正所謂林子大了,什麼鳥兒都有,如果真的有人對你很無禮,讓你忍無可忍,你就可以用這句話勸慰自己,他是瘋子,你又何必與一個瘋子斤斤計較,睚眥必報呢?那可笑的不是瘋子,而是你自己了。

觀念一轉,天高地遠。你想走到大山腳下,山不過來,你就過去,山不轉水轉,水不彎船彎,改變不了事情,就改變對事情的看法,換一個角度去思考,或者就會從山重水複,到柳岸花明瞭,所有的問題都不是問題,對問題的看法才是根本的問題,老找他人的過錯,鑽牛角尖,就會把自己逼到一個死胡同,人生就只有苦了。不見他人非,只見自己過,就會心平氣和。只看他人好,找好處,就都是恩人,有了一棵感恩的心,哪里還有怨,有惱,有嗔?果能如此,快樂還用找麼?她就如大地的小草,春風一到,田園曠野,旮旯犄角,遍地芳草,果能如此,生活是多麼幸福,人生是多麼美好。

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