我國大部分地方，冬至和過年時都有到祖墳前燒紙錢的習俗，當然，“鬼節”燒紙錢，就更是做為子女應該的孝舉了。絕大多數地方，人們都知道一年有“三個鬼節”，即清明節、七月十五和十月初一，但也有少部分地方只知道清明和十月初一，或是只知道清明和七月十五日。總之是，每逢鬼節，人們要到祖墳前燒紙，給逝去的親人送錢，同時寄託對親人的思念。
但是，當人們以孝舉來寄託哀思的同時，卻在改變著自己的命運，這一點，現在知道的人卻不是很多。
我們已逝去的親人，可能有的已經離世十幾年或是幾十年，甚至更長的時間，這對於我們活著的人來說，似乎是個比較長的時間段，但作為已離世的人，他們處在我們常說的“鬼”的狀態，也就是處於“陰有”狀態，此“陰有”狀態可能會持續很久，可能會比幾十年要長的多。用佛與道的觀點看，在生命的六道輪轉裏，我們每個人都是“靈魂”的寄主，活著的人，是處於“生有、中有、死有、陰有”的“四有”之一“中有”狀。處於“陰有”狀態者，受其在世時“業力”的影響，有的在“生命之旅”中再次輪轉，靈魂有了新的寄主，有了新的“中有”之身，還有一部分“陰有”者，不願意往“地獄”等黑暗處去，嚮往著光明，一心想往上走，可是他們沒有“外力”的幫助，想“往上走”是很困難的。這時，如果親人為他們做“超度”，他們就能夠得到佛菩薩或者神仙的力助，擺脫鬼的狀態，走向更光明處。如果不為他們做法事進行“超度”，他們就會一直處於鬼的狀態，他們有的在活著時的“家”裏逗留，能看見自己親人的一舉一動，有的到處遊蕩，成了孤魂野鬼，過著更為淒慘的日子。他們眼巴巴地盼著活著的親人能給他們一些吃的，更盼望著能給他們送來錢財。每到“鬼節”，他們和我們活著的人一樣，也要準備過節的東西，此時都在等著親人們送錢。所以，我們作為他們的親人，還能視“燒紙送錢”為可有可無嗎？
我們應該在“鬼節”之前早給他們燒紙錢，多送，讓他們也有準備過節的錢財和時間。他們能夠過上快樂的節日，我們活著的人運氣也自然會好起來，做事也會更順。因為他們有了錢，就不會常常纏著我們“要錢”，須知，被纏者，就是陰氣上身，我們活著的人，是陽氣越旺，運氣越好，身有陰氣，做事怎麼會順呢？再說，買燒紙也花不了多少錢，何樂不為呢？運氣好了，多掙些，也是我們每個人的願望呀！
關於上墳燒紙，有的地方習俗，是在上午燒，不能過午時的十二點，也有的地方，要等到天黑了再燒，總之，按各地的習俗就是，只要是燒了，把話說到，他們都能夠收到所送的錢，能夠收到親人所送的禮物，也能聽明白我們所說的每句話。所以，我們若是能知道逝去的親人活著時喜歡吃些什麼點心，可以多準備一些，與紙錢一起送給他們。他們過的好了，也會在暗處幫我們，我們也就做事更順，發財也就更容易。這就是，越是經濟發達的地方，人們越講究逢年過節時給親人“上墳”，不是他們有了錢才這樣做，而是他們相信這樣做的道理。
“上墳”能夠改變我們的運氣，一直持這種觀點的人，以後更要注意，爭取將這一孝舉做的更好，有不同觀點者，也是機緣不到，待機緣成熟時，自會相信這一道理。
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