t458686999的部落格

易學典籍，循古馭今，三易若完備詳驗，則玄機皆所以善，天機之理所由出焉，三易者，先天易曰“連山”或曰“連山易”；中天易曰“歸藏”或”歸藏易“；後天易曰“周易”。此綜諸易文闡述。
混沌初開，盤古劈之，以分清濁，清者升矣，以之為天；濁者降矣，以之為地。然盤古之人軀于中，諸象生成，三象完備。伏羲氏因之感而遂通，一畫開天，重之三爻，故天爻象天之清而上，地爻象地之濁而下，而人爻象人之軀之中，三爻類成，乾坤斯定，三爻漸變，乾坤退老，六子用事，而八卦生焉。黃帝觀天之星斗轉換，地之冷暖嬗變，穴身山風，故生連山先天之易，至夏代連山易始為善美，由此推矣，伏羲黃帝皆先天之祖矣。
黃帝之後，神農臨世，人類複衍，而生老病死莫不時之需現，故其嘗百草，辯百味，理百氣，後知歸穴藏身，避獸趨暖，尊女之生養，故坤先歸藏而中天之易生矣。至商代，歸藏易趨之詳備，亦曰商易。
而文聖拘於羑裏，靜而思進，忽東往西，候應無常，溫熱寒冷，地之變更，澤雷風火，象天而地有應，潛心悟慧，而作周易，善後天易學之完備。
先天之易，亦曰連山。乾始坤終，其入卦之位由之而置。然人立天地之中 ，尚或無存矣，實先天之圖或缺如也，當圖中九之以象人之變動，通則變，變則水火既濟；逆者滯，滯則水火未濟，連山之易，首卦象天，以牽雷入山，故乾有二 爻之變，由上之始，天人合一，化卦震雷，入山無蹤，天地感應而變，獨中爻為人無更，因之圖艮，乾震疊變，終於艮山。三陽守土，驅中陽以拓疆擴土，人欲順之，明人之願也。
卦收之於坤，以象之於地，故坤有二爻之變，天人同更，上變起始，化作巽風，風剝山久成澤，艮山行存，天地侯變，兩爻起始，以之為兌矣。三陰守穴，獨驅中陰以合中陽，繁衍生息，以盈中宮之人事。中宮無卦獨留太極，以陰陽俱存亦之為兩極，謂九九歸一之位也。
天圓地方，以象中宮，內旋型坎，外旋型離，以類水象火，水浸山沒，其爻盡變亦成離象，生生不息，萬世永續。由此乾震艮三陽，坤巽兌三陰，中坎離，陰陽之極，合六三，諸數存關，由此三位所進，六極所更，天機之所以出，天機數之所由來矣。
中天之易，亦曰歸藏，坤始乾終，內觀外應，且與先天之易外觀內應之異，人固知候應，亦識隨心之通。歸妹陰陽，遂成人靈焉，坤始右旋，窮極中變，人爻替興，坎水成之，人之禍患，天之所宰，故思天爻之更，人天合理，巽卦之所由坎水生之矣；
乾終左旋，中爻遂嬗，離火成之，方應天爻之更，人天合融，生養歸正，艮卦之所以由離火生之矣。中極陰陽，太極類之，陽極左旋，陰極右旋，其兌卦之所由；陽極右旋，陰極左旋，中爻更亦，其震卦之所由。由此坤坎巽三卦，陰多陽少，以陰包陽；乾離艮三卦，陽多陰少，以陽包陰，無陽不生，無陰不長之理，中天易之明之。其一、四、七 ； 九、三、六 ；八、二、五諸數存矣。由此三位所進，六極所更，玄數之由來矣。
後天之易，亦曰周易，坎始離終變易之易也，固先天曰對易，中天曰交易，後天曰變易，故謂之也。乾為天門，始變之；乾地爻變，則為巽之體也；兌人爻變，則為震之體也；坤天爻變，則為艮之體也；離爻三爻皆變，則為坎之體也。易變相對，則玄機出焉。
綜述之，先天觀天象而定之數盡，後天察地理而定之方正，而中天則明人事吉凶變矣。又曰：先天為天紀，所以觀天，擬就天干，髮露輔格可明知取用；中天為人紀，所經范人，故人之司令氣者為人和之體也；後天為地紀，所以測地，擬就地支，以是明氣轉換而定之，故離炎坎寒，震濕兌涼，四維候應之變換。地理之運轉，仍干支之變換也。思之先天之數機要，曰天機數，中天人事之變化無窮，機要之用，曰玄機數。後天候應之理存，玄機導旨之。綜合先天，中天，後天之精要，曰天玄數。
關於天玄數的應用，試舉兩例以說明之：
1.韓國明星全美善
乾：庚戌 丁亥 辛酉 辛卯
（1）格局：辛之天玄數合為2，酉之天玄數為1，庚戌之天玄數合之為2，2+1+2=5，多受傷損，為偏弱。
（2）定壽：偏印取印比之天玄數，時幹辛之天機數是30，日支酉之玄機數為6，年幹庚之玄機數是2，時幹辛的天玄數是6，日幹辛之玄機數為4，年支戌之玄機數為2，綜合相加，天玄數合為50，斷韓國明星全美善50歲己亥年死。
2.民國國民黨委員長蔣介石命造。
乾：丁亥 庚戌 己巳 庚午
（1）格局：己巳午丁的天玄數都要是1，戌的天玄數為2，故八字天玄數綜之為6，為偏強格。
（2）定壽：偏強以財官傷食的天玄數取之，庚得月令的天機數為30，庚得生的天機數為30，亥水調候的天機數為15；亥水玄機數為7，月幹庚玄機數為3，時幹庚的玄機數為4，綜合之，天玄數為89，故斷蔣先生去世應在89歲乙卯年。