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明目法

一直以來有很多學生朋友問我，有沒有什麼可以明亮眼睛，提高視力的方法。現介紹一套，我吸取各派所長，總結出的護眼明眸方法，此法這幾個月來，我介紹給一些現實的同修朋友試驗後，大部分人反應確實有效果，所以現在我再介紹給大家。但是我不保證能治療好近視一類的眼疾，只能說經過試驗對眼睛起到很好的保護作用，最起碼可以推遲眼睛老化的時間。不過師曾講地絕圓滿後視力，聽力等感知都比肉身時提高很多，以及肉身時帶的一切疾病包括殘疾都會去除。

人有四海：胃者水穀之海，沖脈者十二經之海，膻中者氣之海，腦者髓之海。
北冥神功，吸人內力貯于四海，聚氣膻中，散氣丹田，聚散同修，渾然天成。

乾坤大挪移 **天玄閣收藏於2011-05-15閱讀數：122被轉藏：17公眾公開原文來源轉藏到我的圖書館推薦給朋友舉報（第一層）龍象成就　　一、本**不要求雙盤坐，只需坐在椅子上垂腿正坐或站式亦可。但一定要選擇環境安靜、優雅、空氣清新的地點練功。頸直、頭頂懸、收腹塌腰、兩肩微張，脊椎挺直，頭頂梵穴正對天空，微微提肛，兩手掌心向上放在膝蓋上，放鬆天目穴，自然呼吸，氣沉小腹，如此靜坐，心無雜念。　　二、凝神於天目穴處，片刻天目穴處有一明點，發出耀眼的光芒。這個亮點從天目穴飛出去落到一處極樂勝境，化成你本人的形象，和你一模一樣。　　三、手結龍象清定真如印。即兩手拇指尖分別掐住中指的第二橫紋處的中心，兩中指第二指節彎曲，兩手相疊，左手在上，右手在下，兩中指在第二指節彎曲處相接，手心向上，兩中指尖並起對準自己的鼻尖，緊挨肚臍放好，閉目凝神用天目觀想，在極樂勝境有一座高山像大象一樣巍然聳立，山腳下有一條大河像巨龍一樣呼嘯奔騰。把意念系在身處極樂勝境的另一個我上。口誦特音，雜吽班霍，念七七四十九遍。繼續觀想你的另一個我（實際上是你的靈子明點）雙手把大山托起，大山變成一頭巨象，兩腳踏在大河上，大河變成一條巨龍。身體變得無比的高大，頂天立地，仿佛普天之下唯我獨尊，我就是道，我就是真理，世界上萬物都無法與之比擬。此時觀想手托的巨象化成光從手心進入體內，腳踏的巨龍也化成光進入腳心，全身被光能充滿。　　四、手換結六轉蓮花印：即兩手手指交互相叉，右手小指抵住左手小指與無名指根縫，右手無名指抵住左手中指與無名指根縫，右手中指抵住左手中指與食指根縫，右手食指抵住左手虎口，右手大拇指與右手食指清觸，左手拇指尖和左手小指尖相結。口誦特音如下：雜吽班霍，四字明，七七四十九遍。觀想身處極樂勝境的另一個我縮小成一個白色的亮點又回到自己的天目穴裏進入中脈到達心輪住於心輪正中心。觀想這個白色的亮點所發出的光照亮你的中脈，照亮你的全身，通體明亮無比，照亮了整個的虛空，自己的身體亦成中空，逐漸增大充滿虛空。觀想在自己海底輪下方有一頭巨象在來回奔跑不停地向自己輸送能量，自己也和大象相應，自覺力大無比。最後大象化成一道亮光進入中脈，化成能量充滿全身。觀想自己頂輪上有一巨龍在翻騰，自己不停吸收巨龍的能量和巨龍相應，仿佛隨時都可以象巨龍一樣飛騰於天空海上。觀想巨龍化成一道光進入自己的中脈，化成能量充滿全身。此時龍象和自身完全融合在一起****。集中心神於此入靜、入靜、入定。　尋常習武者苦修三年功成，“乾坤心法”煉至上乘者須修半時辰。（第二層）十訣劍氣　　盤坐，雙臂繞環，指尖相離約一尺。運氣自任脈上至膻中，至左肩，至左手，至右手，至右肩，後歸膻中。如此二十四次，然後反轉。將氣由中丹田收至下丹田，努力勤修。三十天內氣外發，外氣內收初步功成也。　　正身端坐，收視返聽，垂臉閉目，意守丹田，雙手握空拳放於腹前，功夫至此，片刻之間丹田氣足，此時全身俱已通暢，氣已無須再循經脈路線，而是隨意調動，即達到意動氣行。在身前三尺處點一臘燭，舉起右拳對準臘蠟，在猛然伸直五指的同時，配合發聲“嘿”，氣發丹田，激如奔雷，由手臂陽面三陽經脈同時**而出，直擊燭火。注意決不許有煽風之動作，全賃內力，直至將燭火擊滅擊出後即將氣收回。兩手交換練習。先練三陽經神劍，後練三陰經神劍，每次練功不得少於一個時辰。隨著功力的增長，燭火或逐漸移遠至五尺、七尺、九尺、一丈或更遠。一般以一丈為標誌。勤修可達收發自如，十訣劍氣功成也。　　尋常習武者苦修七年功成，“乾坤心法”煉至上乘者須修一時辰。（第三層）逍遙乾坤　　動功：　　一：兩腳分立於肩寬，兩手成掌直舉頭上，手指相對，掌心向上，兩眼平視，兩掌內翻下壓觸地後，直臂向外推，邊推邊直腰舉掌上頭頂，還原成起式。以上動作反復練習，下沉呼氣，上起吸氣。　　二：馬步站立，兩臂曲肘握拳於腋下，拳心向上，身體端正，眼看前方。接著，兩拳變八字推掌，掌心朝前，同時由腰間向體前推出，配合呼氣，意守勞宮；接著，兩掌分別外旋，成手心朝上，變拳，曲肘內收，隨式徐徐收至腰間，拳心向上，配合吸氣，意守勞宮。以上動作，不限次數，量力而行。　　三：接上式向左轉身，或左弓步，兩手由跨後向前平舉，掌心向下，與肩同寬，平行，意守勞宮，兩掌後收至腋窩處立掌，指微曲，身軀後坐，左腿伸直，右腿彎曲，重心在右腳，兩掌推出于肩平行，掌心向外，成右弓箭步。反復練習數次後，在轉身向右練功，姿勢相同，方向相反。　　四：收功，接上式，兩掌相對，掌心向上，從上丹田捧氣至中丹田，翻掌，然後慢慢下壓回下丹田，捧身時吸氣，下壓時呼氣。　　靜功：　　兩腳分開同肩寬，兩掌側平舉，掌心向下，兩眼平視，意守勞宮一分鐘，兩掌放下至跨後在向前平舉，掌心向上，下蹲成馬步。又練一分鐘，一分鐘後，兩掌收回至腰間後，緩緩上升至胸前，距離胸一尺左右，掌心向內，手指張開相對，略成爪狀，馬步不變，意守勞宮，感到支撐乏力時，就還原成靜功起式，又復習靜功。一柱香時間，為一回。　　高級　　日功：習此功需在日中，盤膝而坐，兩腳心朝天，兩手於頭頂斜對準太陽成合抱式，意想手托太陽，當手有熱感時，意想太陽化作兩股熱流順左右勞宮穴進入匯于中丹田，在下行至下丹田後，經督脈上行從百會穴出，在兩手之間，又形成太陽，反復進行天罡之數。　　月功：習此功需在月中，盤膝而坐，兩腳心朝天，兩手於頭頂斜對準月亮成合抱式，意想頭頂百會穴上有月亮在此，當百會穴有清涼之感時，意想月亮化作一股寒流順督脈下行經下丹田－－中丹田兩股由左右兩勞宮穴出在雙手之間化成月亮，反復進行天罡之數。　　以上兩功應特別注意練時兩功次數一定要一樣，而且如果練了日功就必須練月功，練了月功就必須練日功，如果有所差別陰陽不得合，天地不得泰，百步神拳就無法練成無聲無形無色無相之境。以上為順氣導真之法。此功需日月交合之時練，練功者可面南背北，但決不可向東或向西。自然站立與肩同寬，放鬆全身，靜心絕慮。左腳向右腳後跨一步，吸氣同時意念陰陽合和之氣由丹田而發流於雙掌。身體下蹲或成坐盤姿勢，雙手於胸前合併，同時閉氣，意念雙手之氣相互逼攻，在兩手間形成一球流轉之氣。呼氣，呼氣同時向外推，同時意念真氣之球無聲無形無色無相的擊向百步之外的物體使之摧毀。在推掌時可配合雙眼圓睜，口發嗨音。　　尋常習武者動功、靜功修煉百日後才可習高級功，“乾坤心法”煉至上乘者修半時辰方可行高級功。三時辰功成，各修一時辰。（第四層）吸勁神魔　　吸勁者即由作圓的橫向運動再發生移位的縱動，神掌接觸敵方時始終不脫螺旋之力；因擊敵之掌必須有此之形，含其之力。因其訓練方法獨特，又是克敵制勝的一種秘密武器和法寶，歷代不為世人所知。如能悟得其理，明之此法，勤磨苦練，功有稍成，便有掌指觸及敵膚，即如鋼錐人肌，鑽入枯木，勁之勇猛，足以毀傷人的內腹，使其筋骨寸斷。其出手毒辣，觸之者苦不堪言，極易傷人。　　功理：　　外練筋骨皮，內練自然氣；遇空走虛勢，觸物螺旋力；出手不見手，見手隨吾走。其意是說：手臂不但練至柔若皮鞭，而且皮膚要極度之靈敏，“鳥遇我手不能飛，全憑心意來指揮”乃“靈氣”也！無論是自我訓練，或是遇敵實作，要出手頃其自然，但一旦手接觸到物或人，則螺旋之力會馬上顯示出來；如無形之電，似觸木之鑽，不但痛楚難忍，且難以掙脫其手，乃沾、粘、隨之勁也。　　**：　　訓練方法大體分為外練、內修兩法。外練為有形，內修為無形。內修之境隨外練之提高而境界愈高；而內修又反過來極大地促進外練的迅速提高。內修至高層次將是“只有意會，難於言傳”之境界。　　外練之法又分為局部訓練與整體訓練。局部訓練的目的，就是將局部如手指、手掌、手臂訓練到軟如皮蛇，才能搭手如蛇纏物，沾粘對方。鋒利則如鋼鑽，方敢攬瓷活。整體訓練，就是將自身修煉成一個既能自身急速旋轉，又易發生位移的鋼球。與物或人接觸的雖然是鋼球的一個點，但所受之力度卻是整個鋼球的旋轉和衝撞之力。故修此力，首先內力雄厚，其次收發自如，加之苦下功夫方能得其真諦。待有了相當的功力後，各部身法基本定型時，就可將精力和意念放至兩臂與大氣相互作用之感知問題上來。此階段隨功夫的增加，不但本身手掌氣感特強，而且手掌對大氣的感知也特別敏捷。這一感知訓練由局部之手臂，慢慢向身體各部位延伸，能使身體感到氣流如堂過之風，此時功夫已。臻上層之境，如出劍指或勞宮對敵旋轉，則對方被照部位，周圍皮肉有向一個點擰轉彙聚，痛楚難忍之感。練至此層功夫，非人人皆能做到，須具有超人的天資悟性，忍受幹磨百煉的毅力，方能有所成就。　　對物操功：　　以手的小指側魚際、掌心、掌根為主。其對物發功的發力原理是：手掌接觸物體的任一部位為金鋼鑽之鑽頭，臂為鑽杆，肩關節為傳送動力之樞紐，動力則來源於足，經腰胯過背傳於肩而達到手臂。在此手臂如金鋼鑽一樣將傳過來的動力，過自身的旋轉以撅旋式的運動，鑽入阻擋之物，達摧毀殺傷之效。　　手掌指端的練法：在牆壁上固定一海綿靶或裝有鋸末頭髮之類的沙袋，站定，收斂神氣，以右手食指、中指、無名指指端成三角形插向海綿靶，繼而足底發勁，三指似扣一帶有米花的大螺絲釘，向牆內旋擰而進。轉動的幅度至肘部轉不動為止，順逆時針方向擰轉皆可。時間次數不限，至感疲乏為止。但開始練的時間易短，力度易小。到手指慢慢適應適當的硬度，且能承受後再慢慢增長時間和增加足底的蹬力。待感覺對此螺旋力已感適應，即可將海綿靶換成千層紙靶固定在牆上，至於層紙靶擰爛到最後一張，即可對磚牆而練。此時功夫已非同小可，要小心謹慎，萬不可隨意對人體試用。掌根小指側魚際可直接在於層紙和牆壁上練習。為了練習肩肘、手臂轉動的靈活性，可用一皮球，以手掌按在牆上轉動。至一定的功力後，可制十斤的鐵球，手拿按鐵球抵牆，按上法進行旋鑽擰轉。隨著功力的增大，鐵球的重量也隨之增加。能手按鐵球稍一用力則能將鐵嵌在牆壁裏，則大功告成。功至此境，已無人能敵。　　尋常習武者苦修十四年功成，“乾坤心法”煉至上乘者須修七時辰。

老子講：人體兩眉之間，入顱一寸是"明堂"，二寸是"洞房"，三寸為"泥丸"，這泥丸就是人體的上丹田。心臟所在下部，則是中丹田。臍下三寸就是下丹田。上丹田中有"赤子"，中丹田中有"真人"，下丹田中有"嬰兒"。三者都形如小兒，長僅三寸，就是所謂的"三一"。其實人體器官中並無"三一"，而是練精化氣，氣變為精，精變為神，神化為嬰兒，嬰兒上升到中丹田為真人，真人再一升到上丹田為赤子，這就是"真一"。要修身養性，結氣成神，首先就得學會靜神。靜神時，返聽內視，心不妄念，口不妄言，形不妄動。在靜神前，先得沐浴齋戒若干天，將自己的精神煉得平靜安寧。然後才能入靜室打坐。入靜室坐時，有時會有活蛇來擾亂心神，有時會有神仙來現身，這些都是你身中的精氣神幻化出來的，你不用驚慌，只要安心守志，那些幻象就會自動消失。坐到一百八十日後，感到室內無燈自明。二百八十日後，身內諸疾自愈。一年以後，渾身疤痕都自行消除。一千日之後，形神就都成為真人了。修煉三年，已達"真妙"之境。面有神光，心結紫絡。可登紫極為無上天真。
　　老子把修煉的全過程，非常簡要地說清楚了。從古至今，對這段話的理解，各有不同。對那些忽然徹悟到其中的真正玄妙的人，三年就煉成，就可以獲得永恆，即修成像老子和釋迦一樣的人。

這是我原來發在養生之道版頁的帖子，現在發在主壇上讓大家討論，提出自己的看法，各抒己見，也供同道共同探討。

  藏傳佛教弟子除了一心禮佛誦經之外，還要修習禪定，厲行戒律。而正是這種誦經禮佛，禪定持戒，在客觀上吻合養生的原理。密宗的無上秘密瑜珈術強調身體為“道之根本”，以修身煉氣為修密乘的基本功。所以佛家雖不以長生不死為修習宗旨，但自古以來，享有天年的高僧比比皆是，使人們意識到藏密的修持方法確實有養生延年的作用。
     佛教分為“三乘”（小乘、大乘、密乘）、“二門”（顯門、密門，亦稱顯教、密教）。

龍虎取象
傳統金丹九轉實修次第

五步功夫法要:築基煉己,煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道
天元丹法和人元丹法，除築基法略有不同之外。其他修煉階次均都相同，今略釋如下：

   說明：本文是根據煉功實踐整理而成的經驗之談，供有興趣從自發功頓入胎息的功友參考。

第一步 引出自發功

我們一生的命運，從身心狀況到境遇差別，無不受著過去世滿業的支配，業既已造，報應難逃，唯一有主動權的時候就是現在！所以為了未來世的增上圓滿，我們只有從現在開始種下圓滿的善業正因，欲求長壽須勤護生，欲求相好須以花供佛，欲求富足須慷慨供施，欲求順緣具足須常樂於助人……