有句話這麼說的:“馬在鬆軟泥濘的路途上易失蹄;人在甜言蜜語的情境中易摔跤。”對此深以為然,甜言蜜語,人人都愛聽,但不靠譜;直白的言語不討喜,沒有人願意聽,但卻十分有理。
生活中有些毒言,細細想來會發現,其實每一句都是大實話。
有句話這麼說的:“馬在鬆軟泥濘的路途上易失蹄;人在甜言蜜語的情境中易摔跤。”對此深以為然,甜言蜜語,人人都愛聽,但不靠譜;直白的言語不討喜,沒有人願意聽,但卻十分有理。
生活中有些毒言,細細想來會發現,其實每一句都是大實話。
打坐時如何達到入定?最實用的兩種方法教給你!
一些修道者在修煉時談靜坐,但不瞭解還有入定這樣一個狀態。這兩個字在多數人看來似乎是一個很模糊的定義,通俗一點講,就是人處於一種凝固的狀態,即上升到了忘我身心的境界。那我們在靜坐時如何達到入定呢?
嘗見當代有些學者對黃元吉之《道德經注釋》及《樂育堂語錄》作整理詮釋,可惜彼等於玄關妙諦之前後層次混淆不清,閱之令人輒起以盲引盲之歎。今特試論《精生玄關》與《氣動玄關》之真義如下:
玄關意涵
胎息,是丹道功夫練習有了一定基礎之後產生的現象,產生胎息後,其練功品質就比調息階段高多了。
有關胎息的方法,和胎息的現象,有許多籍和文章講述,在這裏,僅將我們這一支丹功夫的胎息方法和現象作一介紹。