在超意識智慧中，有些人先天可呈現某些超常的功能出來。我們講超常智慧屬於人的固有機能，它為什麼在有些人身上能自然呈現出來呢？所謂自然呈現，不是說人的本能都自然呈現出來，而是有些小孩子，沒經過訓練，就有了超常功能。不過雖然是自然呈現也是有條件的。人生下來之後，各種功能是在不知不覺中學會的，如果小孩子從小不在人的環境當中，比如有關狼孩、虎孩的報導，就沒有學會說話，沒有學會人的思維。雖然人的常態智慧和超常智慧的自然呈現都需要條件，但兩者還是有所不同的。
人類種族發生史經過多少代的遺傳衍化，使人體的很多常態功能已經被物化在神經細胞裏而固定下來。比如：眼睛看東西，通過視神經傳到大腦皮層，在視覺中樞有管視覺的視神經細胞，這樣一整套的物質結構就把看的功能固定了下來。所以，當人生下來之後，裏邊就已經具備這個物質結構，掌握起來就比較容易，這樣的人體功能的自然呈現是常態智慧。
元嬰（陽神）經過修煉脫體而出，稱為“出神”。它是人類追求長生永恆高層次修煉中的一個重要階段。而陽神則是氣功修煉到一定階段，元氣和元神混融之後的昇華結晶，它虛靈而無質，但卻有體可用，能夠聚則成形，散則為氣。修煉到更高一級階段時則可以做到顯隱自如、分身散體，變化無窮。能修煉到這個層次才可以說是自己生命的真正主人，即：我命由我不由天！
要實現長生，必須首先要搞清楚世界上是否真有長生的基質存在？人體內是否也有這樣的潛質？不然，追求了半天，就是真的一場空，耗財誤命。被人譏笑為愚癡迷信或謂“走火入魔”。那麼世間到底有沒有長生永恆的基質存在呢？中國傳統的內煉學說認為：“先天之無（先天一炁）”是宇宙間萬事萬物的本源，萬事萬物均由此無（先天一炁）所化，它就是曆萬劫而不壞，超群類而獨存的永恆基質，誰能得到此無，並按一定程式運作，誰就能得到長生。
第三眼不是被無中生有的，也不是修行或練功被創造出來的，第三眼是與生俱來的，它就是我們的「靈眼」。故人人皆有第三眼。在此說的第三眼的內容是實證心得，是不是佛教講的天眼，這個我無法回答。
第三眼不在兩眉之間，而是在額頭正中央。兩眉之間是放射毫光的
開口功是仙家出馬的一個必備的程式。根據本人的經驗，開口功一般有兩種方式，一種是先開上方語，後說人間話。一種是直接說人間話，經過一段時間（有的人是幾個月，有的人也許幾年，根據堂口和仙家的不同，時間也不一樣，本人就是先說人間話，八年以後才開始說上方語的）的修養再逐步說上方語。
本人比較喜歡後一種，因為直接說人間話，對於一個新出馬的弟子來說，似乎更方便一些。
本文由東北位列仙班的地仙之首胡三太爺、胡三太奶賜文，乃至普天之下以及相關眾生看到，可以一明事理，不再走偏路，走彎路，已示正法。由本堂黃家仙師代筆賜之，堂主親言。
普天之下，已經明察暗訪。得知，全國各地，各大出馬/出道仙堂，無比混亂，佛道仙鬼魔，都在其中，信佛領仙的，通道領仙的，信仙領仙的，還有鬼堂，魔堂，層出不窮，氾濫無比。讓世人真假堂口難分辨，勞民傷財還不落好，反而事態更加的嚴重。對此事件，上仙眾議，要以此文來度化有緣眾生，及早收手，走上正道，莫要等到懲罰來臨，再去言悔，已晚矣。天下堂口本一家，胡黃常蟒就四家。天上掛名，世間有封， 上仙落座，地仙執首，清風白柳，堂口之大，通天入地，辦事利索，不收黑財，何來為重，重在人心，積德行善，為了修成，路途遙遠，莫要貪戀，一世之留，世世為愁，若要早成，必要當先。各家各派眾仙都要聽言，上界有封，下界有令。一定不可以怠忽職守，貪戀世間紅塵美景。但凡此正派堂口，還要有足夠的信念去幫助弟子脫離難關，及早開悟，人仙共上修，才是正道。如果僅此為了自己，為了一己之見，猛然為弟子攔財，積自己的功德，而把生生世世緣分的弟子拖下水，前往地府之門，乃是重重之罪，莫不能前行。這樣的功德不是功德，是業障，輕則打入凡胎吃苦受罪，乃至畜生，惡鬼之道途，重則則是廢棄全部功力，打入地獄之門，永不得超生。是害了弟子害了自己之路。還有領仙的出馬/出道弟子，萬萬莫要因為自己貪戀紅塵美景，而忘了自己肩負的重任和使命，任憑仙師如何拉攏，還是硬要前行。修行路上無富貴，前行途中無權利。你現在擁有的一切，都是眾生賜予你的，都不是你自己的，當你踏上這條路，接下這道旨，就已經寓意著，你沒有了自己的人生，你沒有了再次選擇的餘地，你的路已經為你鋪好，只需要你按部就班走下去，堅定信念與信心，勤奮努力，加倍吃苦，功到自然成。你若是貪戀紅塵美景，重視途中那些權利，金錢，財富，地位，過於執著於那些身外之物，便會迷失你原來的本性，在這條途中偏離正道，默默走入自己的網中，無法自拔。輕者來生不為人身，入畜生，惡鬼道而受苦，重則如地獄之門。更為嚴重者，將要受到現世報的下場，身敗名裂，一敗塗地，乃至橫死，早死，吃苦，受罪等酷刑，望眾弟子聽言，好生回頭，超度眾生於苦海之中......
請仙咒
雲鎖深山行人少，古洞修真徹夜寒，清泉繚繞伴仙客，香煙騰騰吐真言，妙法高深頻度世，查言治病震靈壇，玄觀開處驚龍虎，道行現處不虛傳，吾奉金花教主法旨，急急如律令
仙堂大體有兩部分組成，一是上方仙家，二是地仙，上方仙家包括佛祖菩薩、道家、上方玉帝王母等等。地仙也稱之為草仙，就是動物修煉得道成仙。
在這裏描述一下地仙的組成，俗稱五路人馬六路兵、何為五路人馬、就是有狐、黃、蛇、蟒、碑王組成。
第一章 出馬仙規矩的來歷
俗話說：國有國法，家有家規，無規矩不成方圓---------。章法規矩好像無處不在，出馬仙也不例外，他也有他的規矩和章法，處處也受到這些章法和規矩的約束，在出馬仙裏什麼事也有當做不當作的，有些人會問這些規矩是哪里來的，是誰給加上去的？其實這些規矩都是于他們修行道行中得來的，然而又有後天的----------也就是上天玉皇大帝給他們立的章法規矩。
走一山又一山，眼前來到廣陵山，廣陵山上出神仙，胡家三位老仙練道員，山下邊有一座胡仙堂，在裏邊住著胡家弟兄三，老大名子胡萬海老二名子胡萬山老三名子胡萬鬥，個練氣世把道傳，軒轅皇帝把他封討封掛號成了仙，老大分到南陽把海口，老二留在京城把倉糧室庫看，剩下老三沒有止位，叫他紅門以裏去修仙，胡三太爺聽錯了，逢門就連打災源，抓弟馬魔香傳，四海揚名在外邊，胡堂老仙跟著走，趕奔萬馬神地營盤，一架雲頭五百里，二架雲頭來地快，三架雲頭走地歡，來到七林東主大門前，收了雲頭落雲尾，雙足戰在地平川，他在門外紮營寨，立下萬馬神地營盤。
天為寶蓋地為池，人為陽世三間混水魚，混到一時少兩響，混過兩響少一時，閻王爺好比打魚漢，小鬼好比釣魚食，釣著老的老的到，釣著小的小的不敢遲，晚間晚了靴和襪，不知明晨提不提，老師傅香煙那過去，要接見下世清風出了鬼門關，花人衫冷叟叟，難行又難過，牙茶樹烏枝葉萬古千傳，我也不知道清風你什麼病死，多大歲數下世歸陰間，槍打的，炮烘的，驚魂四十裏，腦袋掛在鬼門關，刀坎的，斧垛的，兇惡纏身，騰身刀下血連連，凍死鬼，餓死鬼兩手捧著心，吃毒藥服五毒，七翹流血，最嚴重的毒藥是大煙，不提起清風還罷了，提起清風我也心酸，小喊清風，你聽八百，大喊三聲聽一千，清風正在木蘭高棺來打坐，一陣聲音他來傳，左手拉開天問板，右腳登開鬼門關，推開明堂走出外邊，一道外邊關關天，看看晴天是陰天，陰天你老架雲走，晴天你把神風旋，黑風起，黃風旋，一陣神風來到十大修山，一道山前仔細關，看一看遭罪的鬼魂，都淚連連，天仙轍上改之西，老仙家十大修山觀仔細，頭等人他修好，成佛作主。二等人他修好面南登機，三等人，他修好，朝即付馬，四等人他修好，文武官職，五等人他修好，榮華富貴，六等人他修好，坐高坐客自掙自吃，七等人他不修托牛變馬，八等人他不修，文牛芝蟲曲，九等人他不修，魚憋蝦蟹，十等人他不修，托羊變驢，十大修山你別看，眼前來到十八層地獄觀仔細，之西轍上改陰臣，十八層地獄競些遭罪鬼魂，油鍋裏炸和尚，翻翻浪滾，只因他念黃經不涑口，斬片經文。有一個老道挖掉雙眼，只因他四月十八香會不分香，偷看女家人，腦子裏泡尼姑，哭啼不止，出家後還了俗，另配郎君。爐臺上撈帝王，來回直跳，只因他掌朝後，害了忠臣。俠床裏裝髒官，雙釘刺心，只因他掌印後，坑害離民。五色高杆拴商人，雙眼落淚，只因他作買賣競糊弄人，賣大布，不夠尺，扒皮旋草，賣燒酒兌涼水，水牢裏墩。有一個木匝垛掉雙手，只因他打官果走尺寸窩遍死人。真子上顛鐵匠，滋哇亂叫，只因他打鐮刀，不加剛，累壞莊稼人。賣燒紙，抽了條鬼托鬼撈，賣黃香抽了條，小鬼抽筋尿鱉子。墩銀匠，氣都難喘，只因他，打手飾，兌上假，忽弄女夫人。百尺高竿挑戲子，遭罪不小，只因他穿莽袍，紮玉帶，假充名君。老仙別觀十八層地獄，趕奔萬馬神連營，行行正走來的快，十大惡山面前迎。陰臣轍上改醜牛。十大惡山你別犯愁，頭等惡人跪子手，二等惡人殺老牛，三等惡人橫崩拐騙，四種惡人站道頭，五等惡人遙該起誓，六等惡人當小偷，七等惡人導買導賣，八等惡人社賭抽頭，九等惡人作娼開彥花院，十等惡人不管老少他纏休，十大惡山走過去，走一山又一山，眼前來到混水彎，清水灣混水灣風刮浪頭上下翻，汪洋大水在面前，上無橋樑下無船清風你要聽，想要過河把你臨為那雙花鞋穿上一穿，雙足一垛架起去端，雲頭滾滾，走過混水彎。行行正走來的快，眼前來到鬼門關，鬼門關上別打站，打開門拉開栓，前有金童來引路，玉女送行在後邊，悠悠蕩蕩往前走，眼前來到成皇廟，成皇廟前掛上號，土地廟前掛上單，土地老本娃韓不住東北住西南，你住東北三關地，你住西南鬼門關，你老開的招商店，一到夜晚召鬼仙，土地廟前別打站，刮陣神風走向前，黑風起，黃風旋,風卷殘來到其鄰東主家門前。老仙家下馬登壇紮營寨，五路人馬收香煙，叫弟子要聽言，邁開仙足走上前，忠軍寶帳塔下坐，絆伊絲絛系腰間，披掛整齊來接尊仙。哪位靈神來負弟子，快請進七林東主他房間，進屋低頭瞅，指頭觀，弟子接神在堂前。老仙掏出三中寶，寶貝三裝仙袋，捆仙繩，隨後抓把迷魂丹，扔在弟子頭上邊，眼要閉，嘴合嚴，老仙馬上上身間。老仙家壓住地馬頭上三把火，肩甲掃滅兩盞燈，走上翅串七經，裏翅殺嚴外翅燈，前心捆打冷戰，後心捆亂陣風，一道心精，紮根橫，老仙家捆身要捆緊，刹身刹牢籠，那扣不緊那扣松，那扣不緊駕足蹬。捆身麼捆心，心明眼亮一盞燈。我將老仙你請到，不知是哪位神靈，山狼報頭後扔，貴姓高名，哪位神靈，哪座名山修身養性，哪座洞府練走道橫，人過留名，雁過留聲，老仙過來留道橫，咬銀牙，銼鋼釘，虎口一張放神聲，三海我住下人聲語，喚喚你的神駕聲，聲名掛號堂前扔。這回老仙來到了萬馬與紅羅，你落座落座快落座，壓言落座把話說。芝麻開花節節高，穀子開花壓彎腰，茄字開花頭朝下，苞米開花一嘟嚕毛，我看老仙影影吵吵好像來到了？說來到就來到，好象撒上迷昏藥。走7星，越7翹，攔住馬頭把磕嘮。老仙家來落馬，辛苦有勞累多，辛苦勞累一過擱。幫兵叫你報你就報，你是那位老仙遊當下山了那，或是胡或是黃或是七林東主屈死之鬼走馬煙環哪。
出堂口，大至有三種形式。即佛堂。道堂。仙堂。出馬，出道，出黑。也有極少數是鬼堂，鬼附身。即碑王，魘魂，清風。也有單仙堂，就是某一位動物仙能上人身說話查事看病，（這在我很小的時候在黑龍江老家就見過，查事非常準確，手在空中快速的左右一晃一個小藥丸就來了，在比如被附體的人在屋子裏坐著，外面有人來了，來了幾個人，是誰來了她都知道。）就是看你與那個堂口有緣分。與那個堂口緣分更深一些。也就是目前有很多人在立堂，有人就出來了，可有的人也是找的這為師傅立的堂，怎麼就出不來呢。（不包括假仙）。出馬出道出黑，是因為民間三出到目前亂了陣營，尤其是現在天下大亂堂，真堂口假堂口眾多，誰都分不清楚了，還有很多仙家上來就報我在那那個山上修行，修行了幾千年，甚至說修行了幾萬年，炎帝與黃帝距今也不過五千年之多，這是有據可查的，我個人認為仙真的修到幾萬年還沒列為仙班那他修什麼了呢？就老子而言距今兩千多年前或更早一些，現在也被人們稱為上仙，那麼你家仙修了萬年還來坐堂，值得懷疑了。有仙的沒仙的都想要出堂，也不知道是為什麼要出堂？首先你要知道你道底有沒有仙家。如果確實有仙家找你，你要知道仙家找你要做什麼。這需要查清楚，不是誰一說你有仙，你就立仙堂。立堂好立，當你供奉一段時間發現你哪都不順時，在想送走那可就不那麼容易了。供奉一段時間輕者頭昏腦脹，四支無力，記憶力減退，整天萎靡不振。重者財運倒退，頃刻間一貧如洗，妻離子散家破人忘。為什麼?因為你不知道你所供奉的是那方神靈那位仙家，是人是鬼。俗話說：請神容易送神難，就是這個道理。奉勸大家不要隨意找個人就立堂，這是不可以的。（目前有很多堂口就愛給別人立堂，看誰都有仙兒，為的就是掙錢）。
出馬，出道，出黑都屬自然功能和能量，其方式都是陰陽結合在修煉，道家講陰陽。佛家講因果。仙家講揚名。出道的寫符打咒司號令，出馬的附體，出黑的過陰,但出馬，出道，出黑的不同區別是什麼。本人是這樣理解的。出馬屬於半陰半陽都以附體看病查事為主，（即全攏巧或半攏巧。）就是弟子一但出馬了，當場什麼都會看什麼都會查！不須要修煉打坐接功，只要仙家一附身，就可以看事看病而且很準確！這些仙家的道行層次修到可以出馬的層次了，或者是已經看病查事修行多年但未修成正果！仙家找弟子的目的是借弟子的肉體和嘴名揚四海積累功德，為的是積累功德，早脫修羅道，列為仙班！或是早日脫離畜道，這樣的弟子不修也得修，修也得修弟馬不聽話就要受懲罰，比如自己打自己嘴巴子，睡一宿起床身上青一塊紫一塊，還會有各種各樣的磨難。弟子不能自控，修也不知為什麼而修，為誰在修都不知道，更有甚者當仙家撤走以後弟馬陰盛陽衰，懂點易經和陰陽五行的人都知道，人陰陽不平橫就會得個種奇怪的病證。
武堂仙附身弟子全身哆嗦，說話時唱著說，弟子很累。武堂弟子看事的時候，最好是有2神在邊上打下手，仙家有啥要求2神明白能好些。（2神是會唱仙歌的人，既能請神，也能送神）
靈視(Clairvoyance)是人的一種特殊能力,通常是指人能看見感官視覺以外的東西,所以常常被視為“第二視覺”(second sight),靈視並不是“刻意”學來的技巧而是在修煉當中“自然”得到的能力所以並沒有專門教靈視的學派
靈視真正實用的是心靈之眼(spiritual Eye)理論上每個人都有靈視的潛能但是通常都要經過特別訓練才能得到穩定的靈視能力
這是最近一段時間本人悟出來的一些事情，經過靈界師傅的同意，現在公佈出來，這次老九頭恐怕又要成為眾矢之的了，因為我這次寫的東西和以往流傳的說法有很大的區別，本人沒有駁斥他人的目的，只是想說出來自己的看法而已，如果與那位道友和同行的說法不一致的，還請諒解。
首先談一談出道弟子的來歷。出道弟子的來歷通常有這樣幾種：
要說明靈魂與鬼，我們首先要弄明白我們所生存的空間是由多維空間所組成的。如果僅從現有的三維空間的角度去看待靈魂與鬼的現象，那是無法說明問題的。要解釋多維空間是由什麼形態而存在的，那麼必須借助易經來認識。易經認為世界上的任何事物都是由陰陽兩種物質所組成的。唯物論也認為事物是由正反兩面所組成的。空間也是一種特殊的物質，其必然也是由陰陽空間所組成的。對於空間不僅要認識到我們已知已覺的陽性空間，而且還要認識到我們還不能直接用肉眼就可觀察到的陰性空間。如果用易經的方法來認識陰陽兩空間，那麼可作如下的描述：陽[1234]陰。1與2表示陽性空間，3與4表示陰性空間。1表示1空間處於陽性空間的正面或陽面，2表示2處於陽性空間的負面或陰面。3表示3處於陰性空間的負面或陽面，4表示 4處於陰性空間的正面或陰面。
〈1.2〉與〈3.4〉表示陰陽兩大空間相對應。1與2或3與4表示 陽內或陰內有兩小空間相對應。
送鬼的方法----效果很好---屢試屢爽
需用物品：黃表紙五捆，或大黃紙兩百張，此是鬼的錢。饅頭五個切碎，或大米飯三碗，此是鬼的糧。藍布三尺、黑布三尺、花布三尺，此是鬼的衣。香兩根，此是鬼的路。蠟燭一根此是鬼的路燈。
