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人看似一樣，但心不同，

心貌似同步，但心難懂。

 說話要用腦子，敏事慎言，話多無益，嘴只是一件揚聲器而已，平時一定要注意監督、控制好調頻旋鈕和音控開關，否則會給自己帶來許多麻煩。講話不要只顧一時痛快、信口開河，以為人家給你笑臉就是欣賞，沒完沒了的把掏心窩子的話都講出來，結果讓人家徹底摸清了家底。還偷著笑你。

遇事不要急於下結論，即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學會換位思維，特別是在遇到麻煩的時候，千萬要學會等一等、靠一靠，很多時候不但麻煩化解了，說不準好運也來了。

能夠自得其樂，感覺到萬物皆備於我，並可以說出這樣的話：我的擁有就在我身——這是構成幸福的最重要的內容。因此，亞里斯多德說過的一句話值得反復回味：幸福屬於那些容易感到滿足的人（這也是尚福的妙語所表達的同一樣思想，我把這句妙語作為警句放置這本書的開首）。這其中的一個原因是人除了依靠自身以外，無法有確切把握地依靠別人；另一個原因則是社會給人所帶來的困難和不便、煩惱和危險難以勝數、無法避免。

獲取幸福的錯誤方法莫過於追求花天酒地的生活，原因就在於我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣，幻滅感就會接踵而至；與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。

情

當愛情來的時候，能勇敢拿起

諾言不要輕易許，許了就要兌現，不負眾人望，才讓自心安，莫讓諾言成空談，莫把承諾變謊言，當欺騙成為了習慣，那人生就毫無真實可言，說出來的話沒人信，做出來的事不靠譜，把自己搞得眾叛親離，把自己搞得孤苦伶仃，人若一失信，就無法再立信，別人上過你的當，就知道你是啥樣的人，就會越來越遠離你，那怕你在以後的日子再怎麼改過自新，也無法改變在別人對你的第一印象，別人也不會輕易原諒你。

當你許下承諾的時候，就要想到怎樣辦好承諾的事，怎樣收好場，每一個承諾都會給別人帶來希望，帶來動力，既然對別人許下了承諾，那就想盡一切辦法做到，既是給別人一個交代，也是給自己一個交代。

第1，人在饑餓的時候會選不愛的食物，人在寂寞的時候會選擇不愛的人，所謂饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻，就是這個道理。

第2，如果你第一眼看一個人就感覺很不舒服，那你一定要相信自己的直覺，這個人跟你不是一路人，堅決不要去跟他來往，否則結果一定很悲慘。

生活中每個人都有可能遇到有人向自己借錢的事情，朋友一場，我們一般在經濟條件允許的情況下都會出借。但是有時候我們難免做出"肉包子打狗有去無回"的事。

年關將近，如果遇到借錢的朋友，一定要好好辨別，以下這幾類人最好不要把錢借給他們。

和我做一生這樣的朋友.你願意嗎？如果你願意的話把它也轉到你的空間吧

不管發生什麼事情，不要忘了我們的友誼好嗎？

張揚自己，是一種姿態；收斂自己，是一種境界。

人越張揚，便越狂，不會有啥好下場；人越收斂，便越靜，雲淡風輕無紛爭。

俗話說得好：老人無德，一家災殃；子女不孝，沒有福報；男人無志，家道不興；女人不柔，把財趕走。

老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。

有句話這麼說的：“馬在鬆軟泥濘的路途上易失蹄；人在甜言蜜語的情境中易摔跤。”對此深以為然，甜言蜜語，人人都愛聽，但不靠譜；直白的言語不討喜，沒有人願意聽，但卻十分有理。

生活中有些毒言，細細想來會發現，其實每一句都是大實話。

自古以來，皆是物以稀為貴。一個人越大方，就越沒什麼朋友。如果你的善良總是很容易被對方所獲得，那麼便很容易被對方所忽視。

我們沒有必要為了博取別人的歡心，而刻意地委屈自己。很多時候，委曲無法求全，委曲換來的只會是委屈。我們付出了，就應當有所回報，這種回報既可以是財物，也可以是同等的幫扶，還可以是真誠的態度，這樣才是合情合理的。

在《傳習錄》之《黃以方錄》中，有人問王陽明什麼是“心”——

王陽明答：“心不是一塊血肉，凡知覺處便是心；如耳目之知視聽，手足之知痛癢，此知覺便是心也。”意識所到之處都是心，沒有心的功能就沒有身體的功能，從充塞全身的角度叫“身”，從主宰的角度稱“心”，從心發動的角度叫“念”，就意靈明的角度就叫“知”，就意涉及的角度就叫“物”。

人活著，不僅僅是要安穩地活著，還要聰明地活著，活出一份人間值得。

01、不讓自己一直生活在黑暗中

有句話這樣說：“好命女不一定會說話，但會說話的女人一定是真好命”。我深以為然。 【微信公號：淨土宗學佛】

女人一生的運勢，其實都藏在她的嘴裏。但凡那些過得好的女人，身上都有一個共同的特質，那就是會說話。

人看似一樣，但心不同

心貌似同步，但心難懂

對我而言，我從來都不缺錢，因為我尊重它。當我看到錢的時候，我看到的是上面浮現的所有面孔。

錢是流動的，如果你是一個企業主，在月底發薪水的時候，你想過沒有？錢會流動到哪里？錢會流動到你們員工的家裏面，薪水的背後是妻子和那些孩子，這些是養家的錢。

我們經常看到有人行善，卻子孫不興；有人做惡，卻家門鼎盛。這是為什麼呢？是因為我們眾生迷惑顛倒，看問題看不到實質，難以正確判斷，以至於認善為惡，認惡為善。雖然是行善，但也有真善、假善之分，我們還要詳加判別。那什麼是真善？什麼是假善呢？《了凡四訓》上講得很清楚：

有一群儒生和中鋒禪師討論善惡的問題。

餘生，做一個簡單自由的人，孤獨也好，憂愁也罷，不再去想過往是什麼樣，也不再糾結愛恨終有時，緣深緣淺，我就要逍遙在這人世間。我不去想你懂不懂我的深情，或是你的不回應，我自己來守護我內心的柔軟，不會再把它拱手相讓人，送出去給別人踩踏。你可以故作輕鬆的轉身，我也可以放下執念和牽掛，各自天涯，從此不再相見。往後的路我自己走，不用再想那麼多，也不用再矯情，被感情牽絆。我不會再袒露真心，我自當忍受孤獨，我願意漂泊遊蕩，我選擇自由，也放你自由。自此，江湖無我，我亦無你。

我過我自己的生活，你如果理解，我認你為友，可相伴而行。你若不喜歡，我也懶得跟你再解釋什麼。這一生本就短暫，我已經為你活了很久，當了那麼久的備胎，所以不願再替你而活。我喜歡就愛，不喜歡就不打擾，你若招惹我，便是恨你又如何？我不願意再去跟你爭辯，也不會對你有怨氣，更不會對一個不想幹的你生氣。我只做到問心無愧，堅持我內心的真實，別的都與我無關。我過我自己的生活，天上星光閃爍，自會有人理解我的好。

這世上，總有你看不透的人，也有你悟不懂的情。不要以為付出，就能得到；不要覺得深情，就能到老。路走到一半，就變了；手牽到一半，就散了；心愛到一半，就淡了。許多的變化，讓你措手不及；許多的不舍，讓你難以放棄。不是你不夠好，是這人心實在難測；也不是你不夠真，是這緣分確實難握。說好了天長地久，不過是曾經擁有；堅信著一生相守，卻只是短暫邂逅。只要記住：捨不得你的人，什麼時候都不會走；捨得你的人，隨時都可能走！

總有一天你會知道：人心換不來人心，認真也得不到情深。做得再好，也會有人視而不見；說得再多，也會有人充耳不聞。你善良，你原諒，你一再忍讓，最後傷透了心；你包容，你涵養，你不計前嫌，最終失去信心。這世上，總有不領情的人，也有不感恩的心。時間長了，就會知道誰是真心對你好，誰是假意對你笑；日子久了，就會明白誰會肝膽相照，誰會轉身就跑。心疼你的人，捨不得你疼；不疼你的人，不在乎你疼！