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魂遊地府之術，修之四十九日，可前去朝見陸判，並可查詢世人之生死、年壽。修此術者常有鬼差相擾，萬勿懼怕，其無惡意，只需虔誠修之，自能驅使鬼差，然不得有所捉弄，以免遭之嚴懲。

在一般人看來，符圖之術並沒有什麼章法可尋，它們無非是道士和尚騙人弄財的把戲而已，因為很少有人知道符圖的結構，於是民間便有了鬼畫桃符之說，用以饑諷符咒之術。金元文學家元好問說：“真書不人今人眼，幾輩從教鬼畫符。·清代學者趙翼雲：舉場我歎魚緣木，故卷人鬼畫符。然而，諷刺與嘲笑並未解決問題，反而促進了符咒之術在實踐中的不斷完善．於是在宋元時期許多道教大師門，開始向人們披露符圖的結構售書符念咒的程式和秘遵事項，從而使這門“絕學”有一道可以出入的門徑，從整缽結構上看，每一道符一般都可以分為三個部分，即符座，符腳，符竅。所謂符座是指符圖的上部：亦可叫做“符頭”“符腳”指符圖的下部。符竅，則為符圖的中部(心臟)，亦可叫做“符心”。符頭符心及符腳上，中，下三部分結合為一，便成為一道完備的符圖．先說符座(符頭)．道門中不同的流派，符圖中不同的種類，所用的符座是不同的．如青城派所傳：帝令寶珠五雷祈禱大法。中所用的符皆以“雨”字為符座。又如神霄派所傳〈高上神霄玉清真王紫書大法〉卷六所載四三道將軍符。又以“鬼”字為符座，只是搏列在符的左邊而已。再如上清派所傳〈上清天樞院回車畢道正法〉中所收諸符部用三台星圖為符座，至於其他各種各樣的符座更是多不勝舉，難以一-一述說．鶴師門所傳符篆多以“—氣化三清”為符頭．

阿迦曼尊者，是泰國一位高僧（已于一九四九年圓寂 ，上圖），這是一個他親身經歷的故事。 ­

話說清末民初之時，有一位名叫黎澍的法律界名人，他在年約十九歲時，於某夜睡夢中，見一人前來找他，說有事相請，他看來人非常禮貌恭敬，於是就隨口答應了，之後來人也就告辭。過了四、五天，原先夢到的人又在黎先生睡夢中出現，且用馬車接他前去一公堂（後來知道是地府）開始升堂審問罪犯，從此這位黎先生就在每天午後或晚間睡夢中進入地府幹了四、五年的冥判（就是陰間的法官，現在電視連續劇正在上演的包青天也是冥判轉世，所以包公日能理陽，夜能斷陰）。嗣後他的朋友為了利益世道人心，向他詳細詢問了陰間的種種，並彙集成了「幽冥問答錄」一書，以下就是該書中黎先生對陰間所作的描述（注：為使讀者容易瞭解並能讀起來條理順暢，筆者也將問答錄原文加以口語化，且問答順序也已經過調整）
問（黎先生的朋友）：您在陰間是歸誰指揮？擔任什麼職務？管轄範圍為何？有無職員？且陰界為何會找您當冥判？

先說閉關，很多修行者希圖學世尊“克期取證”，不願意浪費時間，入山苦修，其志可嘉！此類人可謂一心向道，無可厚非。另有一等人，以閉關為時髦，三天兩頭坐幾天舒適之禁閉，看幾天莫名其妙之經書，枯坐妄想，美言閉關，實在可笑。更有一等人，以閉關為幌子吸引無知之人，閉關修行，短期開個“天眼”，結個“胎神”，以道謀私 ，誠可鄙也。以上三種閉關實在皆為非正理之修持也。若說入山一段，靜靜心，陶冶情操，這是好事。但若在沒有任何修證，入山閉關，則問題就不是那麼簡單了。下面略作分析：­

一者，無得丹法全訣全法，入山靜坐，返照內觀，即是是得到大定真空，亦為頑空，以其未得還丹點化，未有大藥過關服食，點化陰漬，故只可出陰神，成就鬼仙小果，人天小果，更有坐脫立亡之虞。當然一般人恐怕還達不到這樣。­

挽回愛人心意符

一個很多人以為輕鬆的職業。可是真正的做一個出馬弟子，並不是那樣的輕鬆。出馬弟子不是自己修行的，不是學的，首先是仙家選中的弟子，不是弟子找的仙家。在出馬前的一段時間裏面，仙家對弟子是一種磨難，不去磨練，也不會有成就。但是這個過程不是想像中那樣輕鬆，輕者身體不好，重者家破人散。可以說出馬弟子的今天不是輕鬆得來的，都是一篇苦難史。
在經過這個過程後，出馬弟子雖說可以出馬了，但是接下來的事情也不是很輕鬆。被仙家附體不是什麼很輕鬆的事情，對身體也不是很好。而且從神通方面說，弟馬的神通不是自己的，是仙家的，弟馬只是仙家度人的一個媒體。從賺錢方面，一個弟馬雖說可以賺錢，但是不能積攢財富，也就是一個溫飽生活。而且要一生去做這樣一個職業，不可以改變。每天生活在三個世界中。也許這些苦惱別人不知道，別人看見的只是香爐下面那些人民幣，以為這個是很好的賺錢的職業，想想也難怪。這個事如人飲水，冷暖自知。

沒出馬前，就我所知道的有幾種情都是仙家弄出來逼弟子出馬的：
　　1、家裏本來好好的，兩三年有的只有幾個月就窮的不行了，欠一身債。這種情況比較少，仙家都會讓你先掙點錢三萬五萬不等，用來做為出馬前的費用。這種情況是仇仙所至。說白了，你仙家師傅要出山，他的仇人在整治你（也就是弟馬的你）。仙也有仇人，他的仇人知道他要出山，就給他使壞。或者是弟馬本身的冤親債主（鬼），知道你馬上要出馬了從下面拿著權杖來找你算帳的。

民間對「五大家」的崇拜，是一種對妖仙的崇拜，同樣源於萬物有靈的思想。五大家也叫「五大仙」，包括狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民間俗稱「狐黃白柳灰」(或稱「灰黃狐白柳」)。民間普遍認為五大家是與人類長期伴生的，屬於亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術報復，使人類受到不同程度災難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。因此，民間許多家庭都供奉五大家。供奉的方法有兩種：一種是在家中的佛堂、祖先堂旁邊供全神像，全神像包括九位神靈，即增福財神，福、祿、壽三星及五大家，分三排順序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附會為白老太太的女人形象外，其餘4位都是男像，穿官服，戴暖帽，顏色為灰藍或石青等。白仙穿裙子，鳳冠霞帔，十分漂亮；另一種供奉方法是在院中角落蓋「仙家樓」，供奉五大家牌位。仙家樓是木制的3尺多寬、2尺多高的廟宇模型。做工與真實廟宇相差無幾，有房脊、溢廊等，前面還有4扇門。五大家的牌位就供在裏面，而且把供品也放在仙家樓裏。人們在仙家樓下做一個木托，高半尺左右，托上部與仙家樓連接處挖有一個圓孔，在托的側面也挖一個圓孔，目的是便於五大家享受食物供品，出入方便。

在五大家的崇拜中，民間對狐仙、黃仙和白仙更為敬畏，關於他們的靈跡傳說也頗多，將他們附會為胡三太爺、黃二大爺、白老太太。中國從夏朝開始，民間就有大禹治水曾娶九尾白狐———塗山氏的女兒為妻而生下夏朝第一代君主啟的傳說，說明早在5000年前中國人就已經視狐狸為吉祥動物加以崇拜了。民間普遍認為狐狸有靈性，能作祟作妖，也能成仙。它們精通道術，能報德，能復仇，同人戀愛，會捉弄人，也能為人醫治病痛。許多巫師在進行巫術活動時也常說自己是狐仙附體。舊時，天津在河北就建有三太爺廟。

在靜坐中氣（能量）的流行是這樣的：跏趺坐下盤氣較旺，若用單盤氣會往上盤走。所以雙盤能夠慢慢熬30、60、100、120分鐘的話，以後基礎夠了，學什麼都比較快。下盤結跏趺坐，上盤結手印，如此下盤氣更旺。如果雙盤改單盤後，手印不變，上盤與手印的氣就會旺一點。打坐時腳、手姿勢的不同，會影響到整個身體氣的分佈的。

同道、同修你們好；弟子特別提示！有不少人在三月初三、九月初九準備立堂！再這裏弟子不得不告知人們！為什麼現在出馬、出道的這麼亂，現在天界、法界、靈界、也再變,不像以前說立個堂那麼容易了，現在可到了人在做天在看的時候了！為什麼現在出馬、出道的怎麼這麼亂，就是天界、法界、靈界要求特別嚴了，現在出馬、出道出不好的問題在哪，我可以告誡人們以簡單的說明一下，有兩方面第一個方面就在於立堂師傅？第二方面就在於自己？我先說第一方面為什麼我要說立堂師傅，因為現在的立堂師傅遍地都是？問題就出在這！人們認為找個師傅就可以立堂，這可不是那麼容易的事，必須找到好的真正的立堂師傅，現在普遍的情況就是立完堂，立堂師傅就不管了人們有所不知，問題就出在這做為一個真正立堂師，一開始立堂的時候不要先立全堂，因為必須有一個修行、修煉的過程，所為修行、修煉就是人仙有一個融合的過程，可以聚仙家得護法機緣成熟自然成，應該先立【保家、聚仙堂】，這樣供奉如果不出不會給自己帶來太大的麻煩，立堂師必須負責點化弟子，在天界、法界、靈界給立堂弟子【提名】【掛號】！如果沒那麼大道行立完堂是很難出的，現在為什麼出馬、出道的出不好，說白了就是給你立堂的師傅，那就是跟天界、法界、靈界沒有通？給你的神、仙，封不了位，所以就沒有天界、法界、靈界加持，你的堂就出不好出不來！最好找能說靈界語言的師傅，這樣能跟靈界溝通，人們可以自己思考！我只能說明情況提供給大家參考。特別提示；出馬、出道的標準師傅！是有帶任務下界的，這種弟子的元神是有天封、皇封必須有印記的，並且能用靈界語言跟天、地、神、佛、仙、鬼、魂溝通！下界來是為了給有難的，好弟子排憂解難替天行道！通常這種弟子都有一定的任務需要完成，而這些任務多數都是在夢裏告訴弟子的，而且還會告訴弟子是怎麼來的，自己的元神、自己的本尊、仙家都是那位。一般這樣的弟子都有通天、通地的能力，而且身邊都有正神護法，來保護弟子和堂口的安全。他們通常會有特殊的本領，不是一般堂口所具備的能力。通常這樣的弟子有特權，可以幫助堂口辦一些普通堂口辦不了的事情，甚至有些弟子還有生殺大權，可以收鬼、收仙、收堂口！而不受懲罰，也可以去地府救靈魂、還可以超度亡靈而不受阻攔。這樣的弟子多數都有過看到天書的夢境，會一些別人不會的密經、密咒、法術、符咒一類的、甚至是封神的夢境。而且這樣的弟子還有能力送一個人的靈魂出竅、往生、超度去西方淨土。這樣的弟子面子很大，如果能找到這種弟子幫忙可以更快的解決問題。但是這樣的弟子很少很低調，所以很難找到他們。能找到這樣的弟子做你的師傅是你的幸運,有的人一定要注意！靈界的事不是想怎麼做就怎麼做的！有的人給別人立堂說什麼，招兵買馬、天兵天將叫你大鬧天宮啊！幾百位仙家人多嚇唬亂、雞多不下蛋，現在什麼人都能給立堂，給別人立堂一定要注意！立不好會給自己和子孫後代帶來麻煩，也容易給別人帶來痛苦這就是因果。
      我要說的就是現在準備立堂、出馬、出道的人們，不要有妄想圖名、圖利！既然現在有的出馬、出道的人，圖財害命我在這裏可以告誡你，這樣做下去時間不會太長！到時候就有天界、法界來收你的仙家了，到那時你後悔可就來不及了，現在就是人、仙在做天在看，不要自己認為人不知鬼不覺，應該能知道頭上有神！一定要懸崖勒馬回頭是岸！香火錢不是不允許收，可以因地制宜的收這是正常的，因為好的出馬、出道的弟子也不容易，因為不容易一定要珍惜自己、珍惜自己的仙家，一定把握好自己。現在出馬、出道的特別讓人們反感，因為有不少家破人亡、妻離子散！弟子告誡人們不到萬不得已，不要輕易走這條道，如果非走不可一定要找到好的立堂師傅，在就是不論供奉什麼一定正神為主，為什麼我要這麼說因為我身有體會，在天界、法界、靈界、仙界、人類，正神是永遠慈悲為懷！可以度人、度仙能讓你的仙家一路走好！能有一個美好的未來！最後希望有的人看了我這篇日誌能有一個好的轉變，在這裏我祝大家有個好的心情，有難同當、有福同享！

怎樣叫閉關？

一人或數人結伴，封閉門戶，斷絕一切外緣及事務，專心結期修禪或讀經、懺悔等，稱為“閉關”。漢地佛教徒閉關，一般獨居一室或一小院，甚至獨居於山洞中，封閉門（洞），與世隔絕，僅專人在外照料生活，名為“護關”，或七日，或三月，或一年，或數年，到期方許開封出關。

畫符時男右女左,掐劍指而畫符
1喝酒前或拼酒前,於手掌心,畫“水”字三次,抓腦後三次,將被寫“水”字那只手,儘量地放於口袋內,如褲袋或衣袋內,千杯不醉.

練習靈魂出竅多數未必不是可以一次成功的，當然有人會在無意中出體，但要刻意地做時往往不容易成功。有興趣嘗試的朋友可多作幾次嘗試，基本上每個人都有機會成功的。
------鬼壓床

靈魂出竅現象最簡單的解釋是∶「感覺到自己離開了自己的肉體，在自己的肉體之外活動。」
　　當人們在死亡邊緣掙扎時，會發生瀕死經驗，很多時靈魂出竅是頻死經驗的其中一部份。當瀕死者昏迷時，他們會感覺到自己脫離了自己的肉體飄起，然後是見到自己的身體以及搶救自己的醫務人員。很多時在他們回復知覺後，都能夠清楚地描述當時的情形。但那個時候，瀕死者其實已被斷定失去知覺，甚至腦部活動停止，但他們就是能夠準確地說出在他昏迷失去知覺期間所發生的事情。

這幾天常在網上看見有關氣通大小周天的貼子，看得多了也就不足為奇了。

那麼何謂大小周天呢？從會陰沿督脈向上，任脈向下，複歸氣海，稱為“小周天”；而“大周天”是指人的12正經和奇經八脈等身體所有主要經脈的同時運轉，比較難在世間法中見得到。小周天基本能做到祛病強身，但大周天的貫通則是百病不侵了，而且有些甚至出現返老還童等不可思議功效。大周天的功效，不僅可以根除各種疾病隱患，修補後天的破損之體，減緩體內細胞增殖分裂機能的衰退，增強免疫力。還能使老年人白髮轉黑，面唇紅潤，舉指穩重矯健，性情溫柔隨和，思維敏慧。此境界的修為雖然不能進行生命的再造，但在推遲衰老、健康長壽、修練心性的功能方面，確是無可置疑的。

大家都知道出道弟子是有元神的，關於元神是什麼等問題，這裏就不多說了，這裏主要說一下元神入竅，由於出道弟子每個人的經歷和修行的方式不同，有些元神開始給人感覺的時間很早，甚至在小時候就開始告訴人一些事，而有些人在出堂口前後這個階段才會給人感覺，更有些人都到很大的年齡，才開始有元神入竅的感覺，所以這個元神開始給人感覺的時間也沒有一個準確的標準。 最近這段時間很多人都出現元神入竅的反應，有些過去沒有經歷過元神入竅的情況，不免有些緊張，下面我把元神入竅這個階段會出現的一些反應簡單介紹一下。

第一節概論
   天目天門，不過是一個神室的兩個出入的門戶。其正室便是九宮正中（亦即八卦之中）的泥丸宮。只是天目在於眉心，橫向直入三寸處，天門在於頂上，正中直下三寸處，是泥丸的正確位置。在天門的位置上，也曾發生過，一些爭議，有人認為是百會的，有人認為是囪門的，不過百會囪門確都與泥丸直接相通。只是百會與會陰直接相對，是通天徹地的人身主軸，囪門只能與前陰相對，是前側的一個部面，不能沒有偏頗，故當以百會為准。

出道是出馬的演變形式，也是仙道改革的一個重要的組成部分。出道有別於出馬，雖然同是仙家在身看事。但是出馬屬於仙家借體看事；這個過程也是仙家幾經風雨苦練修行，道行得到認證的一個機會。那麼出道的仙家呢，是在出馬堂口幾次出來行道以後，所做的善事經過仙道考核，優秀的仙家才可以結緣出道堂口。落座結緣做善事行道。出馬呢，是仙家任務做好以後離身，帶仙者正常人的日子過，如果仙家在行道期間不違背因果做事，作為人還是有功德的；得福報，有善終的。如果在這期間犯了錯誤的人，就要受到處罰了。自身所做，老天明鑒，尤其是錢財，挨累受罪，該得的都是自己的功德錢；不太貪求就成。凡事有度，自己把握。出道是仙家護身做事到人生路走完的一個過程。再說出道，是仙家幫你修行，修行人多數是幾世輪回，人間了債業而來，也多數是上方仙家末法末劫到人間行使使命而來。大多數下界到人間小的時候身體不好；稍大以後才有好轉。但凡落在人間的家庭，都是祖上就有的仙家結緣落座看病的人家。這為以後人間修道，成道，行道打下了堅實的基礎。雖然有仙家護身，但是自己幾世的債業化解清理這個過程，仙家是不會違背因果的。因為以上我說了。出道的仙家是經歷出馬堂口考核過關的仙家，對自身的修為還有身邊修行人的修為要求很是嚴格；因為他們接任務的同時，不想違背因果，更不會毀了自己千年的修行。如果你不好好修行，仙家大多數選擇放棄，真的心性磨合過關以後，仙家才會領你結緣出道。其實出道並不難，第一，身邊有千年道行修為極高的老仙家助你，修道，成道。行道。第二；人間落座的祖上仙緣人家，祖先就有功德積累，緣分好，根基好；第三，老堂兵馬從新落座，影響力好；在仙道招兵買馬不成問題，一呼百應群雄並座，對以後行道幫助很大。以上這些都是好的助緣，但是作為修行人自己，首先得是自己懺悔債業。自己在修什麼啊，修正自己的心態，要自己不入魔；喚醒自己的良知，用大度，無私，慈悲的心去感化自己，激發自己靈魂深處的覺醒；等你真的醒了，知道自己幾世的輪回債業，今朝在人間弘揚正法，救度眾生，你的元神也就落座了。有的說元神被關押了，只要是被關押，就是上方處理的事情，不是隨便就可以接出來的。就像人間犯錯，到監獄服刑，期滿自己就出獄，半路上沒有上方玉皇大帝，王母娘娘，三清教主的旨意，是不會得到赦免的。除了你元神級別不夠，那樣你也不是正牌的出道緣分了。我自身說起，人間38年，我才醒悟知道自己的一些事情，沒有出道以前總是夢見自己在山洞裏關押，很憋屈的地方，窄小不見陽光，我就是努力地往出來爬。爬的很吃力。直到有一天看到洞口的光亮了，我神識終於醒了，出頭了。這也是在修行期間心臟不好的原因吧。總是感覺累，乏力。精神狀態不好，有時候莫名的哭泣。我七夕下界，冥冥之中也是點化了我，為尋情而來，犯的大錯，所以被關押。今朝天門大開，大赦群仙。我有幸人間結緣一堂仙家。在人間替天行道高，弘揚正法。我珍惜這次得來不易的機會。出到凡間，身體不好，病魔困擾；中考輟學；修道路上也是一波三折，障礙很多；真的走出來全靠自己身邊的好仙家一路相隨，整日相伴。還有自己有足夠的信心，我自信與生俱來，但是絕大多數自信來源於我的身邊仙家。他們雖然是地方的仙家位置，但是行道路上沒有地方上方等級評說；沒有他們，自己就是白人一個，你又是什麼啊。孤木難成林，孤舟渡幾人啊。看到有的修行人不恭敬身邊的仙家，不珍惜今生的緣分相處；事情不順，身體不好，等等，都是怪罪於仙家，其實仙家是一直在默默地助你，仙家很多事是看破了，但是不會說破，因為你也是在人間經歷考道磨合。人間了債業的同時，上方一樣的在選拔人才，回去委以重任，也就是換屆選舉一樣。你說既然這樣，會輕易的考道過關啊，自身仙家如果違背因果幫你了債業；根人間考場作弊有何區別；仙家不敢犯錯，那是要受處分的。自己該經歷的，該化解的，該取得的真經，每一段路自己過，仙家身邊跟著。

所謂的鬼，是人在死後的靈魂或許是有心願未了而錯過轉生的時間，他們遊蕩在世間，就變成了所謂的鬼。

鬼這種類給人的聯想是面目猙獰並且會害人，他們總是以恐怖的樣子出現在人類面前。其實恰恰相反，他們沒有什麼可怕的。因為他們和我們一樣生存在屬於他們的空間裏，只有在特定的環境與特定的因素才會讓活著的人類看見。也同樣，在人類中，有善有惡，那麼鬼也是一樣。一切都是由心而生。並不是每個鬼都會害人，同活著的人類一樣，不是每個活著的人都會害人。如果你在活著的時候沒有去害過誰，或者你在過去生沒有去害過人，那麼在當下生，也不會有鬼去害你，甚至會有鬼這種類會幫助你也說不定。