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先天氣功是道家性命雙修之功法，自古以來，代代相傳，對於去病強身、延年益壽有很大貢獻。此功法過去都是口傳心授，沒有文字記載，即使有書，也都是含糊其詞，深奧莫測，其理難明，真實用法更不落紙筆，所以後人用得很不廣泛，只有少數得傳者，藉以延年。吾今特結合自身體會，淺注詳解，公諸於世，以為後學者修煉，供研究者參考。 　　

一、先後三寶論

凡是進禪入定者，隨功夫長進，在定中，也會隨著宇宙之體運行中，而發生的微悄微妙變化。不修煉之人也會受宇宙之體運行而發生身反映，最為明顯的宇宙之體中的月亮體，月亮體的運行，初－，＋五對海都有明顯的微悄微妙的影響變化，那就是海潮起落。而對人體有著直接影響，只不過不象海潮起落那樣明顯。

《三要靈應篇》雲：三要者，運耳、目、心三者之要也；靈應者，靈妙應驗也，夫耳之於聽，目之於視，心之於思，三者為人一身之要，而萬物之理不出於視聽之外，占決之際，寂聞澄慮，靜觀萬物，而聽其音，知吉凶，見其形之善惡，察其理之禍福，皆可為占卜之驗，如穀之應聲，如影之隨形，灼然可見也。將耳聞、目視之資訊歸納於心，然後將心中所思之事而斷出於口，此乃心易妙法之宗旨。

道家睡功修煉方法，對睡眠不好的有一定的幫助
        道家睡功有兩種，就說一個比較簡單的，祖師爺說過學道不學道，學個狗睡覺

正常人過日子，總會遇到運氣的低谷，薑子牙通神能人，也有“販羊豬貴”的倒楣時期。人一旦遇上不吉的年頭，或者在不吉的月份或日子，難免會有不幸的事情發生，陰氣上身就是其中的一種。

       一個正常人，一旦被陰氣上了身（俗稱附體），就會出現精神不振、困倦、不住地打呵欠等現象，稍重的，會出現食欲不振、發低燒等現象，情況嚴重的，高燒不退，幾天之內便可能丟了性命。

人們每時每刻都在和呼吸打交道，很多人以為吸進新鮮空，空氣中有人需要的氧氣，而通過外呼吸：喉吸納進氧氣。而通過內呼吸：細苞呼吸把氧氣分配到身體各部位。

臥時，可進入一種自發動的狀態，加意讓下丹田出現自發動，然後進入著意與不著意之間，不久就會引動胎息。 
         4．不敏感和遲鈍型的人，可先習練導引、調息、奇經八脈類型的功法，提高自己的根器，待奇經八脈開通後，加意“下丹田可以自發動”，在勞累之後的忘我休息仰臥中，會突然頓入胎息。

採用以下四種引息法中的適合自己的某種方法進行練習。
        1、閉息靜待法：稍稍吸氣後閉氣不出，靜靜地等待氣海元氣激動產生的腹部起伏跳動。體弱者閉氣時間可短些，體健者閉氣時間可稍長，往往就在感到“快要憋死了”的情況下，元氣出於生理的需要，突發的激蕩跳動起來，並且來勢兇猛，此時可以自然呼吸，呼吸的頻率可根據胎息發動的強弱快慢隨其自然，這就是“隨息”。

第三章胎息養生法的練習操作
  （一）胎息養生法適應人群

第一章 胎息養生法的基本理論
   （一）影響深遠的道家養生文化