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1、不管墳向朝於何處，墳後如有鉗形小窩，家中出頭疼之人，久治不愈。

2、墳後如有緊靠墳墓的小路，也出現頭疼不愈之人。

陽宅以大門格羅經看方位，陰宅以墓碑格羅經論方位。

1.石圓朱雀口，和尚家中有。

“氣，乘風則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”摘自郭公的《葬書》，【氣】是萬物之母，這一山一水都是氣的外在之象，她隨著山脈與流水的曲折婉轉馳騁於大地之上。她無處不在，風水學就是去找到氣聚集的地方，人居住於此則添福增壽，祖先安于此則子孫後代平安綿遠！山環則聚氣，水抱則氣止，這是風水學的不二法門。但天下山川八方縱橫，剛柔並濟高低不一，如何在茫茫曠野中找到氣聚集的地方，就是巒頭學！巒頭是一門非常嚴謹的學問，也是學習風水的必由之路。古今先師給我們留下許多巒頭的經典書籍，這些都得去研讀。書中記載著先賢的辨氣之法，而真正的氣則存在于現實自然之中。因此我們除了研讀古代龍經，還需更多置身這千變萬化的自然山水之間，勘察古今陰陽宅風水福禍的緣由，善於將所學知識與現實對比融合，不斷的積累，觸類而旁通。——【如部落裏  易居士師傅所言：能獲得知識固然可貴，但更要將它轉化成智慧】——這是培養一個人眼力的過程，所謂眼力就是辨別周圍巒頭氣脈旺衰的能力，而眼力的高低則取決於你是否找到了巒頭的訣竅！學習風水的人很多，但能成為明師的很少，這就是其原因！要尋得竅門，如果你有幸得到明師的指點則事半功倍，古人說“得決歸來好看書”正是此意。一位明師他有豐富的經驗，對風水也有很深的認識，這都是千金也買不來的。   當然“真傳”是否就是“真理”？  還需多從實踐中去質證並完善！

搬入新居後很多問題，是風水問題。好的風水讓人搬進去後白日安康，夜夢吉祥。不好的風水會影響人的健康和運勢。

1、桃樹：驅邪，傳為五行之精。

2、柳樹：驅邪。

天有難窺之妙蘊，地有莫測之玄機。習地理者，應參天地之至理；探天地之玄微；度天地之形勢；悟天地之消息。然天地雖大，不難以一目了之；天地雖奇，不難以一理推之；天地雖廣，不難以一心括之。此習地理者，應既足以會其通，神其用。如河池市大化縣板升鄉夏府名墓為例，亥龍來，自玉山、層巒、千峰磊落，突回龍轉身，將入局，左右開帳撐天，勢如雲擁。帳中開星而結穴，前朝筍峰頓起，如屯兵、如驅馬，旗鼓旌節，正如葬書中雲“勢如萬馬，自天而下，其葬王者”。此名墓1991年葬，癸山丁向（正針），2015年重修！特分享給大家！

不管信不信有神，大多數中國人搬家都會黃曆，在黃曆上下選一個入宅的吉日來來搬家。如果在不適合搬家的日子搬家，很可能會諸事不順，犯這個的人很少，下面介紹兩個容易犯忌諱。

　　最明顯的搬家忌諱就是，禁止在搬家的第一條說不吉利的話，不僅僅是主人，包括客人也是。如果有客人故意在搬家的第一天在主人家說不吉利的話，在講究的地方會被視為惡客。大家去吃喬遷宴之時要注意哦。

【“五福臨門”是哪五福嗎？】“五福”指長壽、富貴、康寧、好德、善終。含義為：長壽----不夭折且福壽綿長；富貴-----錢財富足且地位尊貴；康寧-----身體健康且心靈安寧；好德------生性仁厚且樂善好施；善終-----命終時，沒有遭到橫禍，安詳自在。

家居風水無處不在，冰箱是生活中離不開的必需品，但有時候又確實是主人命理所忌諱的，那怎麼辦呢？家居風水旺財冰箱擺設幫你解決困擾。學習家居風水旺財冰箱擺設，合理擺放冰箱讓你旺財。

門，入必由之，出必經之，是內外空間分隔的標誌，是進入室內的第一關和咽喉，因此，被稱為“門戶”。

門，既是建築物的臉面，又是獨立的建築，古人言“宅以門戶為冠帶”，道出了大門具有顯示形象的作用。

古人雲：“讀萬卷書不如行萬里路”，研習地理風水者，應以實踐為主，正所謂“事莫明於有效，驗莫大於有證。”龍之結穴，不外窩、鉗、乳、突四種形式，陰陽交度，方能融結，故羅紋土宿歌曰“入穴星辰似覆鍋，覆鍋開口便生窩，莫非陽極陰生處，所以紋如指面羅，結穴星辰有口開，口開唇裏要生堆，莫非陰極陽生處，土宿中間似覆杯”。此蒼梧沙頭之古墓就是很好的例子，此古墓為康熙十七年所葬，為沙頭鎮大寨村甘府之祖墓，發丁財為主。艮字來龍，子水來，酉水去，坐巽向乾兼辰戍，坐卦天澤履卦，為一四七局！為陰陽大交會，龍水相交。本地人稱之為“䐗肝吊膽”，特分享給大家。

1、不管立什麼向，只要墳地寸草不生，此為絕戶地。

2、不管墳向，只要向前有神廟，老二絕男丁。

陽宅大門主收納靈氣之事，相當重要，應特別注意大門的吉凶問題。由大門入宅內。宅內因須設置書房、客廳、臥房、廚房、廁所等許多門路，門路等於人之脈絡，門路的通順與否，對人生幸福影響很大，無論大宅或小宅其吉凶禍福都是一樣。門路曲折，拐彎抹角，往往攪不清前後左右，東撞西碰，此等門路是很不好的，而門路通順則富貴興。下面隨老蔡算命風水博客一起來看看陽宅內外環境格局吉凶簡單判斷之法，希望對大家旺財、旺家、旺運能起一定的作用：

1、忌犯太歲

　　流年太歲方位建造，動工動土，即太歲頭上動土，損家長、損六畜、出橫禍、多災殃。

風水學是一名人居環境學，它講究的是：構建人與自然的和諧發展，促進人類居住環境追求生存繁榮，從而實現人興財旺，事業發達，吉祥如意。

 1.吞法 
星體微小，不宜打破，則以吞法作之，其法於結穴之處，穿鑿其下成一小洞，以棺送入封土，外複成一假墳，則內凝山靈，外食堂秀，發福綿遠，無有損壞。

（一）城鄉取裁不同

天一生坎水，地六乾成之，
地二生坤火，天七兌成之，

         陽宅為中國古代風水術的重要組成部分，傳承彌久，歷代推衍應用，形成了非常複雜的體系，有形法、理法、日法之分，如論到門派來那可是複雜可加，形法屬於形勢宗派，注重自然地理、如生態、景觀諸多因素的審辨各選擇、穴位的位置與建築陽宅的相應處理方法。而理法與日法歸屬於理氣宗派，多注重於方位、朝向、時辰的吉凶與禁忌，而不重于自然地理環境因素。在陽宅風水中，陽宅是人們居住生活外出歸宿之所，因住宅所處的環境不同，有城市之陽宅、曠野宅、山谷之宅之分，曠野與山谷之宅則重與形法風水相結合，注重利用周圍自然環境；而城市陽宅則注重於理法日法的運用。《黃帝宅經》記有“宅以形勢為身體，以泉水為血脈動，以土地為皮肉，以草木為毛髮，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶”，這是講陽宅多則重于周圍環境，如山崗、流水、池塘、林木以及道路等外部客觀地理因素。這也正是我們下面要講的陽宅風水注意事項具體內容。