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震宮伏位正居東，木性柔和不奈風，資財廣多皆貴異，子孫雖有只癡聾，祖宗福澤能承蔭，世代榮華總是空，西南西北房若大，長男性傲定離宗。
震宮正遇延年巽，夫婦雖和女性強，喜有螽斯生有足，又多財帛積於箱。群居妬忌難和睦，各立藩離失主張，久後出人多不肖，只防微祚未延長。

陽宅秘奧中記載，凡看床，以床坐山星吊入中宮，飛布八方，論八卦陰陽，以配夫妻，相生為吉，相克為凶。
如床坐乾坎艮震，其床乃夫。房門開巽離坤兌，其門為妻。若門克床，主傷夫。若床克門，主刑妻。

羅盤使用方法：

1.可用來測量家宅座向方位，可招財、避邪、保平安、化解煞氣！有調和陽宅磁場之作用。

有關樹的風水，古人亦留下了一個歌訣：

1、樹木彎抱，清閒享福。2、門前桃杏，貪花酗酒。 3、門對垂楊，被髯懸樑。4、獨樹當門，寡母孤孫。 5、桃株向門，蔭庇後昆。6、門對林中，災病多凶。 7、門前雙樹，畜傷人愈。8、獨樹平禿，二姓不睦。 9、大樹古怪，氣痛名敗。10、高樹般齊，早步雲梯。 11、樹下腫根，聾盲昏病。12、竹木回環，家足衣椂。 13、大樹枕屋，必多驚惶。14、左樹右無，吉少凶多。 15、右樹紅花，嬌媚傾家。16、右樹重抱，財椂長保。 17、樹屈駝背，丁財俱退。18、枯樹當門，火災死人。 19、樹枝藤纏，懸樑翻船。20、屋頂枯樹，必出寡婦。 21、大樹壓門，少男無女。22、果樹披左，雜病痰火。 23、樹頭向外，必遭徙罪。24、樹頭垂水，必招人溺。 25、兩樹夾屋，定喪骨肉。26、樹似伏牛，霜居多病。 27、蕉樹床前，寡婦堪憐。28、門前有槐，榮貴豐財。 29、前有死樹，失財倒路。

很多認認為尋龍點穴是一種很難的事，其實如果你學會了才發現原來不過是如此，只不過是你沒有掌握方法而與，下面為你介紹4種尋龍的方法。

一． 行度尋龍：

一，和鄰居家大門相對
當兩家鄰居大門相對時，有的人為化解煞氣，在房門外懸掛八卦鏡，這並不是良策。從風水的角度講，這樣不但不能化解門沖煞，而且會導致兩家之間不和，甚至為此爭吵。可以選擇在門上貼天官賜福，掛一個小葫蘆同時也送給鄰居一個，彼此兩家互祝福氣臨門，這樣不僅可以化解門沖煞，而且可以和鄰居保持融洽的鄰里關係。

後天八卦圖又稱文王八卦圖,“後天八卦”風水是說明宇宙以內的變化和運用的法則。主要是用於判斷人和事的。在風水操作中要按此圖規定操作。

用數字表示：一數坎、二數坤、三震、四巽、五居中宮、六乾、七兌、八艮、九離。

乾卦屬金
對應於肺病、大腸、頭部疾病、筋骨、骨骼、胸部、上焦、節腸、便秘、傷寒、老年性疾病等。

睡床的高度，太高或者太矮對主人的健康都會產生不利影響，睡床太高不利於老人上下床，影響老人的睡眠情緒。睡床如果太低，會受到濕氣和地氣的影響。
佈置睡床的時候，一定要考慮睡床的高度，太高或者太矮對主人的健康都會產生不利影響。臥室睡床如果太高，主人無論坐在床上還是躺在床上都可能不舒服，產生虛空、不安全的感覺，這會導致人在睡眠之中也處於緊張的氣場當中，不能得到很好的休息。

風水，實質是研究宇宙自然環境對人的影響的科學。古人只是借用自然界廣泛存在的“風”和“水”給這門科學起了個名而已，同時也體現了古人對宇宙大自然的敬畏與遵從。
風水分為兩類： 陰宅風水和陽宅風水。

ㄧ、怎樣能生俊男：　　

宅主欲想生個聰明漂亮的兒子，必須在陰陽宅選址上，考慮到艮八宮位置有秀水，有此秀水宅主便能“艮水高兒郎多，身騎竹馬弟與哥，文書事，美錦羅，男男女女都吟娥”，這些內容，便是保證生出一個英俊聰明、愛好讀書學習的男孩。

1、一般情況，與普通的前邊所講流年斷法相同，即醜山有標誌，逢醜流年或未流年傷災發生，其他同理。

2、居住人胎次（排行）和屬相合斷法。

星砂賦雲：木火分男女，形氣藏臍腹。

山洋----雪心賦雲：人形貴求臍腹卻要深藏。

1、永遠不要在自家大門上掛鏡子對準鄰居

一些朋友不明就裏、人云亦云或者在一些人的教唆下，在自家大門上掛鏡子、甚至是八卦鏡等，對準對門的鄰居。

（一）龍的擺設，龍在世界華人的心目中，一直佔有很崇高的地位，除了代表富貴吉祥外還是權威的象徵。龍雖在風水學上有生旺及制煞之效，但不宜隨便亂擺，以免起到反效。
以下是五個值得注意的重點：

宅西有路，財神光顧。瘦長之屋，運程受租。強鄰壓境，難以出頭。宅東有水，紫氣東來。大門低矮，財運之宅。屋小門大，破財口角。宅北有龍，前程無窮。高牆當戶，氣勢受阻。鐵路旁住，散氣之戶。宅旁有砂，財富到家。前門大空，宜室宜家。斷垣之壁，財運之象。開門枯樹，如見大墓。舊屋加樓，當心受克。橫樑壓頂，情緒不行。白牆蘭瓦，居喪之家。寧住廟前，不住廟後。門前垃圾，黴運連連。窄巷開門，居之不安。牆如監獄，日漸窮困。浴廁切床，當心惡疾。屋前綠化，有利開運。小橋沖屋，家破財散。市場之住，大凶在戶。西北有樹，財運光顧。屋型如舟，難活到頭。瀑布近旁，不宜新房。屋南巨蔭，難展乾坤。圍牆開窗，朱雀開口。床邊設鏡，安眠受行。大樹穿屋，運勢不出。脊高之屋，不吉不住。有床之床，床下忌物。庭院雜草，敗運之象。屋東開窗，紫氣東來。床頭煙缸，肇禍身傷。引溪入院，財走人空。圍牆帖屋，諸多不順。居住之處，隨俗福祿。爬滕纏屋，情海生波。鐵窗過密，運勢難旺。雙龍抱珠，納氣迎福。高塔近旁，禍起蕭牆。西邊大窗，白虎開口。太歲上座，動土有禍。

行內話講“三年尋龍、十年點穴”，選個下葬的地點為何如此之難？這裏實際上牽扯到了兩方面的原因，第一，從技術層面講，學風水最核心的即是“點穴”，學到了點穴的知識基本上也就可以師滿出徒了。在古代來說，“師徒”如果感情好那就猶如父子，如果不好那就是一個夥計，工錢極低，或者根本就沒有工錢，師傅家的活計，無論巨細，師傅吩咐了都得去幹，會來事的徒弟更是不待師傅吩咐已經置辦的妥妥帖帖，從而讓師傅高興，教些真東西，早日出徒。所以對師傅來講，一個不要錢的夥計當然不會輕易脫手了，而且又擔心“教會徒弟餓死師傅”所以傳授技術時一般都會遮遮掩掩，甚至一點也不教，全靠徒弟自己跟師傅幹活時偷學，這對徒弟來說就非常講究悟性，否則出師的日子就遙遙無期了。一般情況下，當師傅認為徒弟“已經”可以出師了，才在最後把“點穴”這一招相授，至於是教了幾分之幾，則全看師傅的良心了。第二，“點穴”確實是個技術難度較高的活，徒弟本身的悟性至關重要。所謂“一流先生看星斗，二流先生看水口，三流先生滿山走”，即是說一流的風水師只要觀看“星空”即可確定穴位的具體位置而精確“點穴”，而三流的風水師卻要拿著羅盤滿山去找，也不一定能夠確定所點穴位的正確，就有這麼大的差別，這就不僅關乎到悟性的問題，還有不同門派技術的高低之別。天下霸唱老師在《鬼吹燈》中就寫過這種“天星風水”記錄在“十六字陰陽風水秘術”一書中，那麼為什麼觀星可以判斷穴地？原理是什麼？請參看博文《堪輿真傳之“核心本質”》。其實，在現實風水界，除這三種技術門類的風水技術之外，尚有一門更加高深，卻又簡單易學，點穴精准的風水技術，“望氣秘術”。

先天位：
　　先看屋宅坐山屬何卦（後天八卦），該卦在先天八卦居何方位，此方即是此屋宅之先天位。

這個世界並不是只有我們肉眼所見的部分，還有很多不被肉眼所見，但又客觀存在的“超自然”現象，生命現象有多種存在狀態，神奇但不神秘，完全可以用現代科學解釋，並可以和它們互動，只是，有關方面持回避狀態而已。今天我就在這裏闡述一點我所能研究到的方面，當然，只能闡述冰山一角，如果能夠提起你的興趣，你可以完整學習我的易學體系，逐漸深入，也可以只作為故事來關注我的紀實小說《東北草仙》。

要想研究和學習風水，首先要明白什麼是風水，風水和人的吉凶有沒有關係，如果有，兩者之間又是什麼關係，是主從關係還是互等關係？也就是說，風水和八字命主的運氣誰主誰從，是什麼樣的運氣住在什麼樣的風水上，還是什麼樣的風水決定了宅主什麼樣的運氣。從風水中確實能看出吉凶，但風水的本質是影響吉凶還是表現吉凶？影響宅主的吉凶是風水造成的，表現既通過風水可以看出吉凶但吉凶的原因又不是風水，是影響？是表現？還是兩者兼而有之？如果風水能影響人的吉凶，那它是通過什麼方式來影響的，如果風水能表現吉凶，它又是通過什麼管道來表現的。是磁場？磁場是可測的，是無意識的，不會從祖墳越過千家萬戶、千山萬水，到兒孫家裏和單位裏來影響。是自然之氣？氣有氣體、氣味，氣有質而無形，不可見而可感。宅犯尖角衝擊，既無磁場輻射，又無氣之感，但照樣應凶。這是為什麼？