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凡去尋龍,到何方地，先觀水口。看城門四周關攔，內心體看有真龍結作是否。

天星風水雜談（上）

    此文是聊天內容整理而成，故名天星風水雜談。

本相學內容精要，一點就破。其他相學書籍的確沒有。看相主要看病處，所謂病處就是人臉上的痣、斑、疤、痕、斜紋、凹凸不平處。

立向是做風水中的一個重要問題，萬一立到凶、敗、衰局就全盤錯誤了，後悔莫及。為此，想讓大家能立到旺宅，本人把三元九運中各山各向的旺局全部列出，供大家在做風水立向時運用，但必須配合室外形勢與室內設計佈局，以及較好的日課，才是上乘的風水格局。
      立向必須要立正向下卦，正中偏左或偏右3.5度以內。

六神細論

1、 六神在六爻斷風水學上是這樣來分配的，東青龍；西白虎；南朱雀；北玄武；勾陳滕蛇在中間。

中國風水，即郭（璞）楊（筠松）風水，本是具有系統理論，實踐性強、操作規範化的古科學風水。由於王伋（1007－1073）至閩中復活八宅、胡舜申（1136－1162前後時人）的所謂“革新”，蔡元定（1135－1198）和吳澄（1249－1333）的擅改郭璞《葬書原著》（下稱《原著》），以及道淨和尚、王徹瑩、趙九峰……等人的著書立說，致使中國風水蛻變為江湖風水，最大的罪魁應推是居心不良自欺欺人的蔣大鴻。
為何這樣說呢？

（古代徽洲造葬插穴秘法）

當代許多地方把占地皮（位子）理解成了《生基》，也可以說是《生基》！因是給活人造墓！但是真正的《生基》從造作時起確能給本人及後代帶來福蔭，可給本人添福加壽的！

(1)、後山是貪狼(木星)星峰;穴位結在乳頭。

些子真訣

1、逢桃花之年最易發生豔遇。
    八字中第二個字或第六個字為亥、卯、未其中之一的，遇鼠年將有桃花運；

1、壬山丙向：正針用丁亥辛亥分金，坐危宿十五度向張宿十八度作火局。
　　本局宜艮山高峰，能出文人，如前峰高，眾房均勻，若未峰秀麗，二房得貴，女得貴夫。醜山辰山高、長房得財，若左水倒右水出，辛戌為正旺向，名為三合連珠，楊公進神生來會旺，玉帶纏腰，大富大貴，忠孝賢良，房房皆發福，若水出丁來為自旺向富貴壽高丁旺，若右水倒左水出甲方，則富貴雙全，人丁興旺。若犯寅卯二字，非淫即絕。若右水倒左出，向上丙字謂之出殺，不作沖胎論，主大富貴，人丁興旺。

1）、周圍地氣很差。“地氣盛，則屋光亮，居者得其氣，自然獲福；地如氣衰，則屋必枯，居者無生氣滋養，自然頹敗。”把地氣與房屋風水的關係寫得非常清楚明白。

　　看地氣的方法很多，最簡單的莫如看房屋附近的花草樹木。如果草不長、花不開、樹木長得奇形怪狀，地氣必然好不起來。沒有好的地氣，房屋枯槁，主人不但不能得福，還可能有頹敗之禍，也就不適合買來居住。

五鬼運財風水局，源於九星法，又稱天星法。九星即指北斗之貪狼（天樞）、巨門（天璿）、祿存（天璣）、文曲（天權）、廉貞（玉衡）、武曲（開陽）、破軍（搖光）、左輔（洞明）、右弼（隱光）九星。此九星在天成象，在地成形。上觀天象，知天地變化，掌生殺之權。下辨地形，則知人之貧富禍福。下辨地形，即指風水而言。

《歸厚祿》之《星符章》明冷謙注雲："天地之內，氣化流行，一皆九星所主治。混沌未開之開，有先天氣母，以虛為主，氣化為九星，以成天地。一曰天皇大帝，即尊星;二曰紫薇大帝，即帝星;三曰北斗七星;第一貪狼，第二巨門，第三祿存，第四文曲，第五廉貞，地六武曲，第七破軍。鬥為帝車，運於中央，臨制四方，分陰分陽，乃為諸星之綱，而尊帝二星又化為輔、弼。在武、破之旁，輔微弼隱。左右北斗，是曰九星，皆高居紫薇垣，以主宰天地變化之道;紫薇垣者，北極天樞，在天壬癸之方，北極至陰，而實一陽所自生，坎中藏乾爻，有此一陽，而後群陰群陽，無不普遍。故能維繫天地，旋轉造化。斗柄所指，四時之氣，隨之而轉，以此九星之氣，下施於地，發生萬物。故人之生命，無不系乎九星，窮通壽夭，豈能逃哉？地氣雖發黃泉，實與天之八方之位合一，地之虛位，即廖廓無星之處，為天之次舍，所謂辰也。地之水道，從天津析水而來，即天宿所纏。辰與宿皆本於九星。所以，地之吉凶，純以九星而斷。地有九宮，天有九星，九宮即九星之象，九星乃九宮之精，猶日魂月魄運轉乾坤也。在九宮則：貪即一白水，而於星又為木;巨即二黑土，而於星亦為土;祿即三碧木，而於星又為土;文即四綠木，而於星又為火，廉即五黃土，而於星又為土;武即六白金，而於星又為金;破即七赤金，而於星亦為金;輔即八白土，而於星亦為土;弼即九紫火，而於星又為金。五行雖無定數，變變化化乃自九星所出。"

此為真訣，悟者自得，惜之、寶之可也！

先看一例：賴公為龍川胡氏造宗祠，用壬山丙向，庚水來，收辰水，出丙水。用後一個小小的山村，出帝王一人，一品二品大員一十九人之多，二品以下不計其數。此風水造作妙在何處，學會下面的龍水配就明白了。

楊公原是國師主，後世人難遇。只因黃巢打破城，從此出東京。廣明元年遊十道，十個時師到。筠松獨自上虔州，虔化被人留。

一見天寶經中道，二名為寶照。三名天乙龍子經，第四傳龍形。有人識得吾寶照，照出龍形象。照出龍形似寶藏，四海廣傳揚。三百六十龍形象，付與曾公望。上見龍來識五星，仔細辨真形。日出扶桑位上光，扡穴要居中。日落咸池位列西，扡穴近漣漪。烏鴉泊田生雙翼，兩穴人難識。鳳凰為翼少人知，穴露眼邊移。飛鳳必有啣書案，隨水看龍斷。飛蛾撲壁人難識，左右生兩翼。又見黃鷹來打蛇，頭上穴為佳。猛虎出林扡虎額，時師莫疑識。若是低頭伏虎形，鼻上好安墳。若是睡虎真形象，鼻中氣獨結。跳牆虎形囗上安，形勢仔細看。虎形雖是有多般，要看堆肉案。又見餓虎出高崗，鼻穴最為良。渴虎飲泉人不識，鼻穴堪扡覓。要葬啣書屋囗水扡，先凶後乃吉。出山虎形眼上穴，要取眼窠結。過江虎形囗上穴，吐氣穴堪說。坐山虎形在胸膛，家富足金銀。整皮虎形膊上扡，富貴田財發。五虎聚會龍五足回，水纏流足歸。兔子望月形小巧，穴出東方眼。獅子之形似虎形，頭上可安穴。方是獅形圓是虎，仔細斟酌取。伏獅須是下獅頭，王穴不須求。笑天獅形須下囗，丁旺且富貴。燒香獅形囗內藏，家有百年糧。獅子戲球球上穴，看氣取穴也。待續……若見黃鷹來打兔，家中定富豪。尋食虎形穴扡囗，人丁錢財有。黃蛇趕鼠葬蛇頭，鼠在面前遊。鼠形要在田頭出，倉庫朝墳吉。群鼠夜遊貫索麈，家富有聲名。上山鼠下頭穴，大地世難尋。沒泥蛇形七寸安，亦解出高官。堂中美女不相同，花羞人不識。要將男子葬其中，必定出三公。仙人蹺足葬隂囊，穴亂點平崗。真武掛劍心頭葬，百子千孫旺。真武踏龜臍上扡，龜蛇在面前。將軍按劍形分曉，葬後出招討。陰囊安穴似行雲，節度大將軍。仙人執杖葬心頭，舉子禦堦遊。仙人彈琴葬肚臍，琴案面前排。仙人下棋平地扡，將軍立面前。美女梳妝眉心穴，鏡臺分前列。天然一穴葬陰中，從此出狀元。寒婆問火氣堂穴，時師仔細別。仙人紡車心上扡，高貴出名賢。渴龍飲水人難識，穴在河間覓。二龍戲珠珠上下，四水同圍珠。黃龍吐珠囗內裝，珠是面前崗。飛天龍形天心穴，時師莫浪說。待續……四邊山水盡皆穴，看取遠來龍。蟠龍須是下龍頭，頭尾要來朝。又有笑天龍一般，穴在囗中安。黃龍出崗尾要直，穴在角邊識。攔江龍形龍耳穴，葬後周年發。行雨龍形江內扡，下後旺田莊。出海龍形似飛龍，正穴出三公。行山象形背高曲，其穴兩邊伏。白象捲湖人不知，牙穴在深泥。倒地象形牙關穴，百年皆大發。犁沙象形極是難，眼畔好安扡。蠻王騎象人難識，穴在高山覓。群牛下水膝中扡，點穴是神仙。美女抱棱梭上扡，下後進牛田，觀音坐海出江邊，其穴自天然。走馬過江擔凹下，舉子面前也。仙人下馬飲泉池，踏蹬不須移。太公釣魚安釣上，八十年中旺。漁翁撒網面前收，其穴在心頭。寒牛出欄扡額頭，時師仔細別。瘦牛倒地似牛眠，下了進園田。黃牛拖車扡槽穴，時師難真假。此穴枙枙中扡面，富貴可朝天。雄雞鼓翼如雞樣，穴在氣堂上。仙人舞劍如劍例，爭著錦衣貴。上山龜形糞門穴，滕蛇彎彎入。下山龜形下肩膊，富貴田園發。隨水龜形看上下，螺案前面也。浮龜出海下江湖，頭角可安居。五龜聚會看龍勢，聚水為尊貴。出泥龜形頭上下，螺螄為案也。出洞龜形肩上扡，只要近塘田。荷葉蓋龜扡肚氣，要近田塘內。朝天龜形在平洋，富貴名傳揚。通天大龜形勢勇，田園千萬頃。挺身正火坐天然，自官一朝天。沒泥龜形吐氣穴，時師不敢說。磨沙龜形肩上扡，下後旺牛田。群龜趕食田中去，螺螄作朝揖。奔江龜形扡大江，牛馬滿山崗。龜形須要螺螄案，定出曹州判。南方行龍作龜形，先富後提刑。西方星月人難識，月角好安墳。面前若有一流星，葬後有聲名。東方月形七星案，好向月中扡。月在東西四面生，方是好真形。祥雲捧月兩角安，葬後出清官。眾星拱月串珠案，富貴聲名揚。南北二邊若有月，不須去登穴。南是遊魚北是龜，時師宜仔細。江鰍出在田塘內，不要山朝對。只有四邊水圍墳，家富旺兒孫。上水遊魚扡眼穴，隨水看形結。下水遊魚要葬臍，須近大江溪。上水遊魚須葬囗，人旺田禾有。大江屈曲若朝來，管取出官僚。三龍出穴真奇異，穴在溪邊是。雌雄二穴可安墳，富貴出明賢。張天海螺扡囗穴，落處天然結。近江海螺開囗扡，富貴百餘年。蜈蚣之形身多浪，冉冉飛天上。飛天蜈蚣葬腦珠，下了世間無。下山蜈蚣須葬囗，富貴得長久。蚯蚓之形如蛇形，要在平地上。若有時師識不真，亂道是蛇形。犬眠之形如犬樣，仰穴糞門上。有人說道大蟠龍，仔細認真蹤。犬眠須有狗槽案，此地真難討。認說一穴最高強，蔭得萬年糧。金盤形成金盤樣，覆盞四邊浪。四水流歸向掌心，正好去安墳。掛壁金釵不怕高，粉盆面前朝。倒地金釵人難識，牙梳左右覓。插地金釵下腰臍，一舉上雲梯。釵形還出大官僚，谷食足豐饒。風吹羅帶同心穴，玉尺面前列。頓旗之形下旗鎖，穴在木星結。展旗之形葬旗心，此穴值千金。子午卯酉向中安，武射分明看。餓豬翻槽一似豬，禾谷滿鄉閭。野豬到田形勢好，眼穴分明討。開雞拍翼又難識，囗中氣端的。吐氣口中真可尋，會者值千金。驅羊出陣最難扡，囗中氣更全。出多頭角好安墳，頭上甚分明。走兔形勢似驅羊，穴果在平陽。燕子盤梁人不識，作穴看形別。燕子出巢巢內安，先富後為官。白鶴沖天葬尾穴，仔細看融結。白鶴啣書冠上裁，富貴達京台。鷺鶿驅魚魚上下，富貴人嗟呀。寒獺捕魚眼上真，近水認真形。上山蛇形糞門穴，下了周年發；下山蛇形下腦珠，其地遇誠稀。沒泥蛇形王字穴，，二十四年發。掛樹蛇形七寸安，亦解出高官。亂蛇出草如絲亂，羅帶人堪斷。若見龜蛇聚會時，肩膊最為奇。黃蛇出洞人堪斷，前有蛤蟆案。蓮花出水花心穴，仔細看龍格。時師著眼看真形，家富足金銀。行山象形鼻上安，家富有多般。白象捲湖牙根扡，富貴百餘年。楊公三百六十龍，付與曾公望。望見龍來分五裏，仔細看真形。看得龍真穴也真，不會誤凡人。筠松只去虔州住，認得楊公路。說卻文書眼淚流，莫與世人求。得師囗訣值千金，盡在掌中心。

卷一  五行歌訣羅盤學法

五行總論

論大玄空真傳
    玄空地理學，大抵始祖于黃石公、郭景純。黃石公著《青囊經》，郭景純著《葬書》，可視為地學之根基，為地學之鼻祖，迨至唐末，楊筠松的《青囊奧語》、《天玉經》、《寶照經》，洞澈陰陽之理。曾求楊公所授，著《青囊序》以明大玄空之正訣，為三元大玄空地學之正宗。明末蔣大鴻得無極子之真傳，著《地理辨證》、《古鏡歌》、《水龍經》、《歸厚錄》等書，是繼楊曾之後的一代名師。地學當今以楊、曾、蔣之術，《奧語》、《天玉》、《寶照》《水龍經》、《地理辨證》等之書訣，無極子授予蔣大鴻之圖訣為正宗。湖北姚銘三得蔣氏大玄空秘術之真傳，而後姚氏傳其子。楊守萬師（河南鎮平縣人，生於西元一九一六年十二月十九日辰時，卒於1996年十月十八日未時）八歲拜師入道，隨從姚銘三之子及河南鎮平縣朱二善習大玄空秘術，後名揚豫鄂。郝建朋恩師十八歲隨道家傳人楊守萬三十餘載，盡得其三訣真傳。

一、青龍污染化毒藥、長子飲鳩赴陰曹；

二、龍頭臃腫赴枯泉、粗脖斷臂跳井災；

為什麼打一看二，以前是夜裏看風水，是以北極來定真北。宋朝後，羅經成熟了，可以白天看風水，可打羅盤總是偏差7.5度，因為地球的磁極在不斷的變化，中盤基本上和北極是相對的，現代用陀螺儀，不講磁偏角。

過去不用羅盤時，晚上定子午，以北極星定，用羅經是解決磁偏角的問題。第一層叫地盤（正針），第二層叫人盤（北極子午），可以去互相印證，移星換鬥的局不好山向局也好不到哪去。越靈驗的東西越不好處理。

大遊年八門八卦套九星，大遊年，按乾坎艮震巽離坤兌、分東西四命，根據各宅主的福元，去立合自己的居屋。方可順聖發達丁盛才旺，福壽康寧。