人生活在現實社會中，身邊的周圍的，天上地下風雲雨雪，江湖泊河井泉池塘溝坑堰垣堤壩台墳塚嶺峰巒岩洞穴崖峽谷島嶼路樹牆壁塔杆等一切草木山石水土動植物～總之是與一切看得見與看不見的有形物和無形物都在相互發生著不確實應而且是實實在在的相互作用問題。這是人與周圍環境的和平共處與否，對人心情上影響極其敏感，而引起連鎖性人生運勢波動。不管你怎麼不相信，周圍環境因每個人的生理素質不同而發生各種各樣的反映。這包括一切～與其人關係最緊密相連的最為緊要明顯。當然最關心的一切人事、物體等最實應敏銳。其實這簡單而實應現實的一切從命局八字及年動中一目了然。只要分清八字旺衰格局，干支各種定位作用及綜合分析各自位置對命局每個字相鄰作用搞好，把干支代萬事萬物萬應而應實在現實社會中去，便與大帥調兵點將一理，和按照圖紙蓋工廠房樓一理。道理簡單，但是真正通者卻無幾！現在許多大師有執照，但發執照者和審批者自己都不懂～人們犯病了，他們充當了醫生（心理）開導有功也！
推翻一切學說，專以人體對應環境為用～玩最實用的，輕易而舉且最快應實的～人生命局對環境應實風水調節術。包括衣食居行、信仰供奉。這看似簡單卻又深奧無垠的原理在十幹與十二地支之中往來交錯縱橫貫穿中牽一線而知全局矣。
看似簡單的八個字，有人說它偏枯缺行～那完全是不通易之蠢蟲也！
那個人也是一個小天體，小宇宙，小國家而之是掌握權力與對持者不同而一！易者多自癡迷也！所以山人曰：世界上沒有一個真通易學的！也因此中醫發展不動了！因為世界上沒有一個知中醫基本原理的！五行偏枯論害了易醫之學也～請問：那裏有單純的五行存在？你看到了嗎！要想改變人與環的平恒關係，只有再從無開始，拋棄一切古定律，古經驗～不管以前對與錯！拋棄一切，重新思考！不受任何**，放開手腳走走新路吧！總是有不為財利之現時～為天下而負出的癡人吧！我想：應該有的！拋棄了舊得，才能換新的！打破萬年**，衝破瓶頸～讓新易學與現實社會共舞！
改變對天干地支，陰陽五行的錯誤看法，才能在複雜的社會中牽引出那千萬變化的玄機，才能有效的防患與未然。一切都存在而不過是運行規則遊戲誰出面應當頭領也！故在年動得時掌握權力時實權派和虛權派作風必然不同也！這裏面存在著人在現實社會中比類取像也～用活干支原理，與社會現實掛鈎而解釋干支原理，必實應也總以八字為基礎，日幹代表人本身的存在。別的可由你去想像論用分析。總以月支看人生萬種內在環境基因核心，看一切因素對應月支發生核變而對日幹人、日支內在人的一切內物及環境的影響最為重而力大矣！月幹為顯明事因和外象環境所代及地上物象天體宇宙影響對日幹人的外在標誌顯示。年干支是為一切外在環境一切外來力量對照月干支作用後看對日干支的作用變化。所以年幹代天時地理、官府上司、父母祖傳，外國他方，一切外來外方他人他事他物他法它變它異等外向調節變化之用。又為遠處高外水中路等。又為南方、前方。日支與月支之間代表遠近距離，人物遠近生疏，物體新舊之分，反正為啥而問月日與年運之間變化便代表了現在之動變形象。干支八字之變為歲數，方向，形態，心理，遠近，高低，多少等等等等。從干支連接相隔閡中尋求。年干支與年運作用後看自己所倚靠的外在環境，人際關係之外因變化及方向高低大小多少等一切變化在年運中看對於年干支之作用而定外在因素之所為也！時為複雜亦多變應，又敏銳也！近而熟悉親近。又為近處地，相鄰相護，後來事，門向門戶，身邊事人物。後面北邊及多重直接近身影響。而一切負面私人,活躍多變因素。總之地支為地理環境內在因素，天干為外在環境及立體氣場及物體影響及外在因素。
男命：壬戍年，丁未月，己酉日，庚午時。五歲半開運。大學專科，臨朐，在高速路上工作，好易。自負且傲：壬水傷官外露也！質問：你研究易到什麼程度…？中國有那三易？我笑。中國和世界都言易為周易。那都是棺材瓤子們的言語！尢其自以為事的連山，歸藏等說皆皮狐子習話學舌！傳道不為官～傳媒介《太乙神術》《大六壬地理術》八卦文王，周公，姜尚都會。無須傳也！而當時上二術在上層掌握之中。故三易：八卦，太乙，六壬地理。這為商末三易。但是易之名成立為孔子，而孔子也不知有太乙，六壬也。因為王專。其八字未午夾酉而從旺，丁生己土偏印而亦走極端也。庚傷泄秀～此處卻為害也！年上壬才合丁而不為用～庚壬**相生也（年干支同時干支直接作用，應實在年運，人際組合等對應中）易者當識之其用也！
其母信仰極重！本人單傳亦著急而求要之子：因戍未關係必為龍虎山張天師之宗族為保，亦有泰山東嶽大帝為扶養。家有佛堂而有玉皇王母在堂。其神堂安在二樓上。其村亦基高，其祖墳香火在二樓祠堂。原在老宅西南方稍遠～未見酉隔申。後家南遷而距離近～經申運。而與祠堂偏差小了～十二支圓周，申近未也！又十幹庚壬陽浮生也。五陽幹兩南壬北，甲東庚西也為陽用；甲生丙，戊在中而寄坤也而生庚。庚生壬而壬生甲也！乙東南而辛西北，己西南而癸東北也，丁在巳寄而游八方也！乙生丁而丁生己，己生辛而辛生癸而癸生乙木也！陽升陰降。其運庚生壬水，原莊前有河經過而多沙河道水積蓄少，現庚生壬而挖而此處河道水寬闊而深尚不外泄滲漏之。二戍見莊內農貿市場增加增大了。自己住西間西北角而宅院後排水不暢而後牆發潮了有南房東房而西方空閒了。南方有房離宅近，宅東有路不為空閒，宅後鄰緊挨後牆而排水不利。而後鄰西戍地則空閒無鄰居，本人卻有西鄰。這幾年祖祠香火無大集體行動，無人管理任意自為，很多人自設祠堂～各宗族家祠。本人亦取妻生女後入不付出。若親自經營錢財之道有賠無掙！把錢財由同行兄弟姐妹代替操作尚有餘男戊寅年甲子月戊子日乙卯時:六歲始運行起其八字官旺相從殺格而戊劫泄甲殺,寅卯官殺泄子財;正官乙木旺不逢時也！
戊劫在外翹甲木;一生言語爭強而招官非口舌也！妻孑必當因當權或幹工作而夫妻分爭兩地分居也七殺受掣而無子！乙木得用多女郎。乙逢寅卯四五見，外遠有恩內近怨。祖墳高崖緊臨水，水繞木參風水強。只因寅木七殺旺泄子財星，又因戊兄泄甲木，家中土匪必臨門，殺盡祖墳百年參天樹。墳下水流寅方出，祖上多災官非出。東水崖上多條藤，引起夫妻兩陌路。本人老大二胎居，兄弟五個各自處。家宅高大水無出，卻從東方兩水路，從此家財無聚。西宅小園族人居，官非盜失人少留。東房兩頭有水出，宅東當有胡同路［甲乙為用］窄小東有鄰居是本族。本人暗中耗財力，表面得用是官途～東鄰必有當正式國家幹部的。甲寅又主有當軍事幹部的但早亡。東鄰有一兄弟坐過十來年牢房，戊土泄甲木也。宅前地闊場院屋，周圍當樹疏稀。遠處大樹粗大壯，樹陰叢下打鐵爐（戊見寅）主人言：是！我很想著，村子人嫌棄而在莊外頭。農村鋤鎬鍁等加工淬火什麼的…。宅後寬敞有空地，但有樹兩行；近屋一排近後牆，東西路北連幾行。本人正房為台屋，宅院中兩口水井，裏面藏匿現錢紙幣,現以發現一處,其當時並不成用;那一處也發現;有人得用了。其村有天齊王廟，甲殺。戊泄遷移，當應去戍地方止。
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