看光的做法、看光功能的誘發和訓練。
大致有這樣幾種方法：入靜,進入練功狀態,全身放鬆，
1、掌心向下手指相對，在對的過程中凝神看指尖．兩手的中指不要全接觸上，要保持一二公分的距離，兩手橫向移動或上下移動都行，一般都是橫向動。手最好放在上面亮．下麵暗的地方．然後定睛凝神看指尖前有什麼東西。
2、把右手伸出來，放在明亮處，但是指尖對準前面的陰影處。手不要離陰影太遠，最好把手放在陰影和明亮交接點處，手不要伸到陰影裏面去。
手放好然後全身放鬆，凝神，眼睛眯上眯到不能再眯的程度，然後看指尖有什麼東西，您很快就會看到指尖出現柱狀的氣體且帶有發射性的。
離指尖近處比較細，遠處比較粗。顏色有肉色的、白色的、金黃色的、粉紅色的、綠色的、紅色的、紫色的等等。
把手橫向擺動一下，在擺動的過程中看前面有什麼反應，最好能距陰影處三、四米。順著指尖往陰影處最遠的地方看，它象手電筒簡一樣射出幾米遠，很清晰。也有的人氣是旋轉著出去的。
當你眯眼睛能看清楚的時候，把眼睛慢慢地睜開看，剛一睜開的時候有些看不清楚，然後再定神看一會，慢慢的就可以看見指前的光了。當你能看到指頭的光時再往人的身上過渡，先看人的頭部。
你可以在這徉一個環境裏進行訓練，屋裏的光色稍微略有點昏暗，牆壁最好是白色．然後你讓一位朋友站在牆前或坐在牆前大約一尺的地方，你可在任意遠距離，還用剛才的方法.把眼睛眯到不能再眯的程度，然後定睛凝神．看對方頭上有什麼東西很快對方頭上就出現了一個光圈。
這個光環因人而異，有的人外面是灰色的有人外面是白色的、還有黃的、紅的、紫色的等等。有的人很高，最高的光可以頂到栩頂上去。
接下來進一步看身體四周，定睛凝神看一陣後，會發現他身體的四周也都有這種輝光，正好是這麼一個人體場把人圈起來了。用這種方法每夭訓練兩次，每次大約五分鐘很快看光功能就可以增強了，它的訓練方法基本上就是這樣的。
看光在診病、探測對方功能、功力方面的應用。
用看光功能判斷對方身體狀況的時候，是從顏色上區分的。
如果是銀白色的，就標誌著這個人的身體狀況比較好。如你看到的光色是灰色的，說明對方有病，顏色越灰暗對方的病情越重。
如果發現對方的頭上出現了黑光，那就標誌這個人已經離去世不遠了，沒有多久就會去世。所以，這方法在臨床的應用有非常重要的實用價值。
一看這人全身的光色都黑了，那麼，再治也沒用了，就不要再硬治強治了。
如果一看對方的顏色並不是黑色的，那就可以接著治。這是實踐的經驗。另外，你看光的過程中如發現對方身體的某個部位有特殊灰暗顏色，若用“神仙一把抓．抓病氣的時候，抓出來的病氣你可以看得見的。不僅灰暗色，而且“硝煙滾滾”，往外出。
這個要堅持訓練，越練功能越強，才能達到這種效果這是在看病方面的應用。
如果想通過看光瞭解對方的功能功力或他本身的生物磁是否強，慧根如何，仍可在顏色上區分。
一般來說，練過一段功的，他的身體逐漸好了，顏色最起碼是銀白色的。
再練一段時間開始出現接近紅色光或橙色的，再練下去開始淺黃色的，然後是金黃色的，即所謂金光。
再練下去出現綠光，然後出現藍光，最後出現紫光，紫光層次比較高，也有人達到紫光之後身上發出的光是五顏六色的。
但一般真正有功夫的，會閉門的人，他不會輕易地往外暴露這些東西。
尤其在交流過程中，往往是收的狀態，閉門狀態給人以假像。
露出來的往往是白色的或淡黃色的，但不會把全部的光色都露出來。
濟公傳裏面對濟公的描寫，有一段是濟公和一個妖道鬥法。妖道看他形象一般，沒把他當作一回事。
濟公看自已有點鬥不過了就把自已的和尚帽一摘，然後三光鼎現，金光、靈光、佛光。
佛光是五色的，靈光是銀白色的，金光是金黃色的。
一出來這些光之後那些妖道發現濟公層次非常高，嚇得不敢和他打。
這是文學家的一種描寫，實際情況根本用不著用帽子扣，有比這簡單多的方法，說收就收回來，如果用帽子扣上，那不顯得功能層次太低了嗎。
看光功能應用就介紹這些。以後還要陸續介紹如何看地氣、地光。
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