妙明真心
9月4日 10:23來自 華為 流覽(86)
心隨欲望體驗，毫無節制，不顧廉恥，去畜生道；心隨惡念牽引，歹毒仇恨，妒忌殘忍，刻毒算計，冷酷血腥去地獄道；心隨自私貪欲，貪得無厭，小肚雞腸，毫釐必爭，去餓鬼道；心靈善惡參半，對於親情的貪婪執迷，宿債未曾解脫，心由宿願牽引，投身人道；修行善行，相信神靈，勤修福報功德，但是自我嗔恨心未曾除盡，入阿修羅道；心隨善念，愛與寬恕融化心，心不承載情緒的緊張恐怖，惡業轉化為福報，心靈從冷酷緊張的體驗中解脫，融化恐怖焦慮的心靈，溫暖祥和，坦然舒適，明媚喜悅是天人道。
心光答：
一個夢的大千因緣、其所究竟的映都是自己、沒有別人、就是因映其所性才有相對之鏡境之應、為其平衡自己的意、即是慈悲的性所在因緣當下而反觀自性而見其平衡故！
就是所謂的緣滿而圓滿、何來之對立因緣、所以因一念所執即有是非相卻忘終其一空究竟、那還爭何?留何?又為何?
主張因果未來之相應說：如是試問一句你是誰?
如能說得清楚那你還用來嗎?
就是當下因緣所執是非故不平衡故其論斷所執其夢所在、卻不知其說的一切本就是在其心性之中映空而空應、應有而空映其夢無由當下而立、因不平衡是故汝妄心所起之執說因緣、況無論是畜生道、地獄道、人道、阿修羅道或是天人道等等、都是一體因緣故！
所應一夢一因緣、一念一眾生、因緣與眾生也是相對的一體、妙而有、有而空、空又妙等之循環相相當下、這是因受想行識所致、菩提本無樹又何處會去惹上塵埃、那是不可能的事情、因為有牽引才會有相續、如果沒有這緣的慈悲那生活即不存在當下、又何來的肚度呢?
有生命的肚才有生活的口號標行業相對的度、就是要活下去的藉口因緣相對是非、而你的現當下又是在哪一道呢?
而其他的道難道就不是你的心性嗎?
既是同一體性那又何來的如是所分呢?
這不是執妄的分別心那又是什麼?
所以再說因緣之前、先想一想自己的當下定位點在哪裡?
重申一句你是誰!
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