1.丹田呼吸法:
１.下丹田上一真氣生髮著海，用存想的方法，用意念加強下丹田的運轉，以加快真氣的發動，鼓蕩．功深日久，自然形成初步的胎息．
２.平坐或盤坐煉法：心凝靜後，首先呼吸時想尾閭關，如此一呼，一吸，反復循行．
（１）觀想丹田呈脈衝式向命門跳動．當丹田跳動致命門時，稍停數秒鐘之後，再複跳回原位；在靜止數秒鐘，再向命門跳動，如此往來迴圈，產生自動節律時，丹田呼吸法便成功了．
（２）觀想出下丹田有一朵金色的蓮花，正要開放，這金色的蓮花，金光閃閃，水晶般的蓮花上坐著一位嬰兒在呼吸著，不管現在你的呼吸，注意自己那位胎兒的呼吸，似想非想．
（３）觀想胎兒從蓮花裏面出來了，從肚齊裏邊出來到手心上，又回到肚齊裏去了．胎兒從頭頂天門出來了，超光速周遊宇宙各處．（４）觀想下丹田金色蓮花上的嬰兒瞬間升到頭頂，又回到了下丹田，中丹田，升到上丹田，金色靈光，光芒四射，下丹田光亮光亮，神胎坐雜一蓮臺上．中丹田五光七色，真人坐在五光七色的蓮臺上．上丹田紫光沖天，紫金蓮上坐著赤子，紫光照亮了宇宙，照亮了山川河流，照亮了大地萬物等．
2.靈力八法之二則: 修煉氣功的人一但通悟通靈，就能出現高級功夫．下面我們開始修煉通靈八大功法．
１.與大宇宙通靈：夜半子時，單盤打坐，面向東方，平心靜氣，燃香誠心意念宇宙之中佛道高功能師父的殘留資訊與你溝通．並讓這些良好的高級資訊洗滌你的靈魂，淨化你的靈魂．然後意念有日月星辰溝通資訊並通靈，再意念與大宇宙萬事萬物通靈．時間半小時，二十一天可以達到通靈效果．
3.通三界大法: 在四部功裏，師父曾經講過，我再次就重點部分溫習一下．
首先講一下通靈的概念：所謂通靈就是用陰性功能去撲捉陰性信號，然後在你身上出現神奇現象．
具體練法在網路中已有好幾種，大家都可以看看，主要就是觀師默像，你想和那位師父通靈，就把那位師父的牌位樹雜一心中，心中默念師父的法號，觀想師父的形象，意念：我就是師父，師父就是我，我在師父中，師在我中，我與師同體．
通靈的形式有三種：１.聲音，在你練功進入功態，入定之後，感覺到師的聲音，在向你講話，在進一步還可以和你對話．２.出現圖像，隨著功能量極的增加，慢慢出現圖像，有模糊到清晰，由黑白到彩色，這個過程上一量的積累，要求平時練功時候多采能採光．３.請師父師父就來，這個時候，你可以和師父一起練功，也可以和師父交流，還可以治病等．
以上是我根據師父的錄像整理，在這個特殊的年份，我把他拿出來，希望大家造福人類，了我師願．
4.摘錄通靈與心傳:1.有相心傳.就是和恩師溝通時能看見師尊.用語言交流.這種心傳層次不算太高,是比較普通的,需要通靈者有辨別是非的能力,有時有魔假冒師尊,具體辨別方法是仔細體會是不是ZG強大場能,師尊的場能在宇宙中最強,如不會用場辨別,可用ZG的咒語或佛道等家的咒語都可使其現形.還可用自己和師父心心相通的感應來判斷.
2.聲音心傳.看不見師父的相,但能聽到師父的聲音.這種心傳比前一種心傳層次高.聽見師尊那親切的聲音,有大腦空白的感覺,是師尊給我們灌頂或給我們所需要的東西.憑自己的心靈感應,幾乎一下子就能斷定是不是師尊.
3.心靈溝通.這種溝通的層次很高,是真正的通靈.不用懷疑自己,無須辨別真假,是我們的心和師尊的心和二為一,師心我心,我心師心.你想與師說什麼,問什麼,念一發出,答案即在心裏出現,經常這樣溝通,自性會很快打開的.
4.不用溝通.回歸道體,真我歸位.肉身住世,心不住世,真我和肉身分開.真我與萬物與師渾然一體,.真我若啟用,也是師在啟用.師若啟用,即是我在啟用.
5.天人相應養生法: 早晨起床後，先練顫抖功一遍．然後意念天地人合一，大宇宙的光電聲能象瀑布從天而降，直下你身體四肢百骸，把你的病氣，疲勞之氣從腳下湧拳穴沖走，源源不斷．此時，你身置大宇宙中，忘掉自我，得到無我．你便成為小宇宙，而得大宇宙之靈氣灌溉，大徹大悟，漸漸步入仙道之門．待你從宇宙懷抱自然醒來，便做劍指樁收功功法．
6.宿便便秘排出法（超高級密法}: 宿便為在腸壁中皺褶處長期存留的食物殘渣，由於長期排不出來，腐爛分解後形成對人體有害的分解物，其中的有毒物質可引起各種疾病，對各臟器產生危害，一般傳統養生方法只能靠辟穀清腸的方法來解決，而且需連續服氣辟穀１５-２０天以上，現在傳授一種無需辟穀的排宿便的方法，簡便易行，但是是排宿便的高層次大法．
方法：採用體呼吸的方法，吸氣時吸入腹內，呼氣時意想用大腸，小腸呼氣，同時加意念＂排出宿便＂，便秘者可意念向下椎排宿便，一次１５分鐘以上．
一般１-２次後大便顏色變黑變暗，直至練到大便顏色恢復正常，此時宿便以排除乾淨．
7.人體自身的補腎法: 中醫理論認為：＂腎氣足，百病除＂．人體內的左腎為陽，右腎為陰．左腎司六腑之功能，右腎轄五臟之運行．腎對五臟六腑起著至關重要的溫煦，滋養，濡養，激發等作用．
腎中之元起，又叫元精，是生命的原動力．腎虛則生命力減弱，各種疾病會接踵而來．腎生精，精生髓，髓壯骨，髓通腦，腦為髓海．腎虧則髓空，髓空則骨軟，骨軟則腰膝酸麻，牙齒脫落，骨質增生，椎間盤突出，關節炎，頸椎神經痛，甚至出現頭暈目眩，耳鳴健忘，反應遲鈍，精力下降，脫髮皮皺等現象．腎陽虛衰，男人表現為陽痿，早洩，遺精；女人則帶下不止，月經不調，痛經，宮寒不孕等．
中醫認為，腎虧是人體疾病的根源，許多內臟疾患的治療，應從補腎入手．中醫還有個歌訣：＂肝病先調腎，腎病先調肺，肺病先調脾，脾病先調心，心病先調肝＂．可見個臟腑之間有著密不可分的關係．
人體自身補腎法，就是外勞宮補腎法．具體方法是：每晚臨睡前將兩手背緊靠腰部，仰臥於床上，５-１０分鐘後，其熱感會逐漸傳遍全身．開始時，雙掌被腰壓住會出現麻脹現象，３-５天后即可適應消除，雙腿會感到輕鬆靈活．常酗酒的人，腦門還會滲出汗珠，有的腰部會出汗．這是因為人的兩手外勞宮緊貼二腎後，雙掌的熱量直接溫煦了二腎，將腎內虛寒之氣逼出，通過運行，變成汗水排出體外．尤其是晚上１０點半至１１點，是亥時尾，子時頭，此刻地氣最旺，地氣通過內勞宮吸入，穿過外勞宮直接注入二腎，伴隨二掌的熱量和五行之氣，溫煦了二腎．不論是晚上，還是白天，只要你躺在床上，堅持兩手背緊貼兩腎半小時，便可收到奇效．
若你腿腳冰涼，麻痛，可將左腿架於右腳脖子上，２０分鐘後，腳腿便會變熱，倘若每晚再用熱水泡腳，然後按摩兩腿根部的＂氣沖＂穴，並反復揉擦兩腳心的＂湧泉＂穴，反復拍打，扣擊，推揉，按摩兩腰出的＂腎愈＂穴，則效果更佳．
堅持運用外勞宮補腎法，再加上小指頭提水法的鍛煉（手指頭有許多神經末梢，聯結五臟六腑，例如右小指頭通腎，主宰生長，發育，生殖，強壯，開竅於二耳與二陰；左小指頭通膀胱，是人體主持水液的代謝，它通肺，通胃，通腎）．常練小指頭提水法可以強腎．日本有些人長期用此法強腎後，７０多歲還能生育．倘若再添加以膝蓋逆時針走路法（走圓圈路）的鍛煉，靠人體自身練出的功能，就能治好上述的腎虧，腎衰之疾患．
8.接通先天一氣的妙法: 丹道修煉，貴在收積虛空中清靈之氣（即先天一氣）於身中，然後將吾人之神與此氣配合煉養之，為時既久，則神氣打成一片，而大丹始成．什麼是先天一氣呢？如何體察到這無形無質的神秘力量呢？又如何去采攝，收集，合煉呢？本人先輩的啟示，經過長期的，反反復複的研究探索和上百次的驗證，找到了一種簡易安全的，適合現代人修煉約接通先天一氣法．
具體安排介紹如下：先把現實生活中的一切都放下，讓自己的心神和形體都松靜下來．待心平氣和後，慢慢地，輕輕地移神至臍外離皮肉不遠的虛空處．其要領是似守非守，勿忘勿助．這樣能儘快進入靜態，而且比其他方法更容易產生胎息．不用多長時間就會感到呼吸十分輕微，甚至在一段時間內無口鼻呼吸存在，很快進入胎息初成狀態．
在練功初期，可能僅有丹田溫熱，氣機微動等等感覺．但時間一長，功景效驗就大不一樣了．正如黃元吉先生所雲：＂丹田之氣滾滾轆轆，渾渾淪淪，悠悠活潑之機，一出一入，真氣與天之元氣兩相通於無間，生精生成生神即在此處．＂再煉下去，整個丹田內外就會形成一個大氣團，感到有兩個極點，一個是臍外，一個在命門外，這兩個極點都有很強的聚氣感．
再繼續往下煉，這個氣團會慢慢擴大至全身，心神也隨之進入恍惚杳冥的狀態．只覺得人在氣中，氣在人中，混混沌沌，妙不可言．也不知什麼時候，突然全身一震，周身經脈關竅都在大震中開合，就在這突然大震的一瞬間，你會切切實實地體察到那種似曾相識又說不清在哪里見過的神秘力量，雖然誰也無法用語言文字來表達它，但自己心中明白．正所謂＂只可自愉悅，不堪持贈君＂；此時遍體酥軟，清純，舒適．此乃先天氣施化已身，真陽薰蒸人體之驗．要及時采攝，收集．所謂採收，也是不采自來，不收自收，保持功態，對境無心，不生一念，不加一意即可．接著就會有丹田熱氣團沿督脈周天運行之驗產生，進入神氣合煉階段．
如此修煉，少則二月三月，多則一年半截，百會，命門和會陰三點一線就會有反應．特別是頭頂百會穴，幾乎二十四小時有氣動感，進出感，人體經氣已足，故無論你注意哪一個點，其他兩個點都會立即有反應，子午卯酉四個時辰，氣機會自動發動，運行．
9.采日精月華功: 日精乃太陽之氣，月華乃太陰之氣．二氣交融，是生萬物．故螺蚌受之則生珠，頑石蓄之則產玉．惟古賢人如此，而善采之，行運納之法，得以完體，采咽日精月華則得清陽之氣，能使愚拙潛消，清靈暢達，頑疾不染，神氣日增，其益無量．
采咽之法，分兩段即采法與咽法．
一.采法 又名太極納氣法．為初級功，多站式，主要是以兩手勞宮穴的開合，採納日月之精華．
操作方法：在室內選一清明幽靜之地，凝神返於內，調息致勻，靜守片刻．待日月升起，清氣充盈，可行採納之法．兩足平行分開與肩等寬，膝微曲，膝蓋對腳尖；臀部下坐，尾閭對腳跟；百會，會陰，湧泉三點意對一線，含胸拔背，下頜微收，舌抵上顎，兩眼垂簾輕閉．爾後，兩手從體之兩側輕上抬，至肩高時，翻掌掌心向上，手掌略高於頭，兩肘略內曲，沉肩墜肘，五指分開虎口圓．要求以中指的運動來調節勞宮穴的開合，中指向上繃緊勞宮穴開，吸氣，閉氣凝神，存想天地日月之精華從勞宮穴融融貫入體內，充實機體；精純之氣，自上而下，洗滌周身，所到之處，鬱滯漸消．呼則中指放鬆勞宮合，兩手慢慢從胸前下沉，至兩側復原如初；同時張口，徐徐吐濁．也可配合念＂噓＂，＂呵＂兩訣，以助洗滌內濁之氣．如此為一采，滿二七采，靜守片刻，可收功行摩腹，浴面等法．如法行一兩月，則身輕體健，清爽無累，寒暑不侵，待滯消靈明漸達，可行咽法．
二.咽法 又名山根納氣法．取坐式（盤腿），主要是以兩眉之間的山根穴，行納日月之精華．
操作方法：於室內選一幾榻，厚鋪熱褥，寬衣解帶，正真端坐，胸部微含氣舒，盤腿以坐足壓右足，以左掌置於右手掌心上，放於小腹前．身正直．百會，顫中，會陰意對一線，舌輕抵上顎．唇齒相著，目須微開，待日月升時，凝神內守，體松如棉．兩眉上抬，以開其靈竅山根，細吸日月之精華．默默觀照，閉息凝神，津液滿口，則徐徐咽下，以意送之，貯于丹田．如是為一咽．隨即張口，徐徐吐出濁氣，複調勻鼻息，複吸複咽．如此二七咽．靜守片刻，然後起身，行浴面，叩齒．攪海漱津，鳴天鼓，摩腹等收功．采咽之功，方法雖簡，久行則效甚．理為使天地正氣納入與已之渾元真精凝結為丹，以此為超生延壽之本，初行功時其氣多貯于上丹田（兩眉之間的印堂穴）．二月後渾元氣可貯于中丹田（膻中穴），三月後至任督兩脈通，功深極時，凝神氣穴後，則可以意送入下丹田（臍中）．行功時二氣交感，癢生毫竅，心覺恍惚，直如大汗一場，滋百肢，灌百骸，其快無窮，非達者不能體驗此境也．
10.問答:
問：修煉到一定層次的時候身體出現了＂馬陰藏相＂，才算是金丹已成嗎？平常和入靜的時候天門發涼，感覺很不舒服，這是咋回事呢？
答：＂馬陰藏相＂是金丹修煉的全過程，＂金丹煉成後必須伴有＂馬陰藏相＂景象，並非是修道完結或高層階段．佛道同理，釋迦牟尼佛三十二相，其中之一是＂馬陰藏相＂．＂馬陰藏相＂是修煉者體征到****縮小如童子，睾丸內斂，形如核桃．煉精化氣初段，＂馬陰藏相＂就已初步顯現，先是外陽逐步縮小如**.**歲兒童大小，再煉下去，****縮小就不明顯了，睾丸還會再縮小，直到半隱入腹中．這時用手可以摸到，但捉不住，陰囊就象一層略微突起的皮覆蓋在上面．丹經上說縮入腹中，只是方便說法，實際男子的睾丸連著陰囊，陰囊又連著男根，是不可能全隱入腹中．
＂馬陰藏相＂，必須具備三個條件：
１.下丹田上的經脈逐步開通，督脈必須通．
２.心性修養好，世俗之欲和情欲開始看淡．
３.熟悉風火采煉原理和方法．意守下丹田時，如果下丹田以上經脈沒有通，會發生精氣聚於下腹現象，再加上心性修養不純熟，一經情欲挑動，精氣即從下關走泄．解決唯一的方法，就是儘快打通督脈和下丹田以上的經脈．打坐時下丹田精氣也會自動就會向上迴旋，滋補五臟和腦宮，純熟後，不打坐精氣也會自動向上迴旋，自然運化．大部分的精氣向上迴旋，用於下元的精氣逐步減少，外陽得不到足夠精氣，作用會變弱，體積會變小．跟人體的某部份肌肉，經常鍛煉就會長大長粗，一但久不鍛煉就會變得纖細，柔弱，一個道理．＂順者為人，逆者為仙＂的真含意．煉精化氣快結束時，精氣已完全不下沖陽關，男子的外陽就會最大限度縮小．在此過程中，就是＂斷白虎，斬赤龍＂景象．（斷白虎，男不遺精，斬赤龍，女不月經）元精已滿，精力，體力已達高峰，體征如童．身體健康已至極，在心性方面，男女之間與同性一般，淫欲心變成慈愛心，博愛心，精滿不思淫．該有性生活時，＂馬陰藏相＂縮如童子只是表像．****之舉比常人更好，效果更佳，性能力與性品質因體強力壯更好．並非＂馬陰藏相＂只龜縮不舉．如要生小孩，精子啟動力強，所生子女聰明，身體好．真心修煉者不會隨便浪費****，既不是元精，同樣比黃金還寶貴．已結婚的人要體證到＂馬陰藏相＂，必須先禁欲一段時間才有可能．＂馬陰藏相＂是一種證驗，還沒體驗到，證明經脈沒初通，風火采煉秘訣也還沒有掌握．煉精化氣沒入門．金丹修成有陽光三現，丹光上湧於目．
平常和入靜的時候天門發涼是體內陰氣足（寒氣），體內陰陽不平衡影響．多煉大小周天，三大動功，打通經脈調整陰陽就好了．
11.胎息: 胎息是生命的原始狀態，它孕藏著宇宙生命本質的根本奧秘。中國古代修道者，在數千年的修煉中發現，胎息是長生之徑，仙道之門，是人體滌除疾病，返還青春，與宇宙之炁融為一體的修煉佳境。修道者，無不把胎息作為修煉的高層次目標。
生命來自胚胎，本自胎息而發，重新返回先天的胎息是生命的自我再生。進入胎息就是步入生命的本源之地，可以使生命發生返老還童的蛻變，修煉胎息是從生命的根本上解決問題。
胎息最主要的作用，是溝通人與體外能量的連接。
進入胎息，就如同在體內建造了一個生命能量加工廠，生命之炁將被源源不斷地創造出來，不足的補充（損耗的內炁能量），多餘的去掉（體內的各種病氣和疾病隱患），元炁增加到一定程度後，開始向生命的本根返歸，實現返老還童，其最高層次是天人合一，長生永恆。隨著生命力的加強，人的免疫能力隨之增強，抵抗疾病、戰勝絕症、保持青春、開發智慧就有了根本的支援。開啟了生命能源，就好象在體內安了一個保健設備，每當不舒服，它就會自動幫助調節。胎息是人生最根本的保險。
學胎息修煉到一定階段時，只要需要能量，它就能自己啟動“開關”，進行“充電”。更多的時候，它是主動地為人工作，常在人們最為疲倦，最需要的情況下發揮作用，啟動胎息就好象是在人體內建立了新的程式，生命自動按照新的程式，向健康、長青、長壽運行。更進一步，則不是你在煉胎息，而是胎息在煉你。
胎息是被稱為現代無形殺手的“心臟病”、“糖尿病”、“癌症”、“高血壓”的剋星。胎息對慢性支氣管炎、風濕症、類風濕都有顯效。
女性在胎息的過程中，最為明顯是面部皮膚得到改善，變得細膩、紅潤，面容有光澤，這是任何美容手段都無法達到的效果，這是胎息使內分泌旺盛的結果；男性老年人則會出現每日清晨無欲而剛的陽舉；臉上皮膚變緊，紅潤年青，黑斑顯退；只有達到胎息，才能開發人體潛能，自我創造生命能源，支撐肉體生命常存不壞。
進入胎息是通往生命最高境界的成功之路，必然之路。在上乘修煉中，胎息的另一個作用是“胎息養胎神”，無胎息，則陽神不得發育，更無從“出神”。
正因為胎息有如此效果，它才成為古代聖人的專利，成為道家千古不傳之秘。
千古高人為之折腰，歷代聖賢為之蹇足。胎息象一座無形的高山，橫臥在生與死之間，望不到它，捉不到它，解不開它，達不到它。
胎息是道教中非常重要的修行方法，它的發明早於內丹術，但它又是內丹術不可缺少的部分。胎息的淵源，可謂從有中華文化開始，就有了胎息的學間。而現今可查的“胎息”學術創源於老子，老子就是通過胎息的方式，達到“複歸於嬰兒”、“複歸於無極”的長生久視之道。
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