從我遇見你的第一眼
我就被你深深的迷戀
寒冷的風也感覺到溫暖
我的世界又回到春天
都是緣分讓我們遇見
你的溫柔留在我指尖
我要輕輕的撫摸你的臉
就讓愛情把那幸福裝滿
我們許下一起到老的誓言
把承諾永遠記在彼此心間
就算星移鬥轉海枯石爛
這份情也不會改變
無論是苦心找尋，還是途中偶遇，那些美好的人與事，都要倍加珍惜，別奢望下一站還有原樣的風景，錯過的東西或許就是無期。有緣無份是一種託辭，只因我們還不夠努力；敗事在天亦是一種慰藉，就算完敗也不言放棄。放下了別落淚，轉身了莫回首，把苦痛埋心底，讓往事吹風裏。
煙花落處，沒有悲涼，沒有憂傷，只因手心緊握著你留下的餘香，一世塵緣，淡不去的過往，只因你在我心上，那深深淺淺的流韻，粘滿相思，在流年裏呢喃著不變的山高水長，斷橋處，總有那一曲清音，在時光裏低吟淺唱，散不去的馨香，在隔世的風塵中綻放著沁肺的芬芳。
我們的小窩，不用很大，充滿笑聲，溫馨就好。我們的存款，不用很多，父母老了，我們負擔得起就好。
老公，不用很帥，風雨一生，足夠的包容和擔當就好。孩子，不用很優秀，平安長大，懂得如何做人就好。
生活，不求一帆風順，磕磕絆絆，我們能共同面對就好。工資，不求多高，偶爾出遊，偶爾慶祝，夠開銷就好。
如果你一生氣，對方就立刻聽你的，那是怕你，怕是因為愛。如果你一發嗲，對方就立刻聽你的，那是寵你，寵也是因為愛。如果你一難過，對方就立刻聽你的，那是疼你，疼也是因為愛。但如果不管你做什麼他都不願讓步，那愛究竟在哪？對你好有三個標誌，要麼怕你，要麼寵你， 要麼疼你。
人生有太多得不到的美好；命運有太多想不到的結局。沒有誰的生活一成不變，沒有誰的人生年年如一。所有的歷練，總會迎來一次成長的跨越；所有的堅持，總會看到一片閃光的色彩。
問世間情為何物
古人雲：直教人生死相許
佛曰：視若無物
魔道：不可方物
我說：不過一物降一物
總以為我們前世有約，我從花開盼到花落。
不知是不是時光的馬老了，再也馱不動誓言。
相思的愁依然緊鎖眉間，卻再也見不到你笑臉。
你在繁華的世界，從不寂寞。
我在無情的人間，期待你出現。
溫柔的誓言依然纏綿在耳邊，心碎的感覺你卻看不見。
淚水感動不了秋天，冬依舊會出現。
冰能封住河流，卻封不了我熱血沸騰的心田。
我依舊在千年樹下許願，既使……再等千年！
【睡前思考一段話】
有人說，人生是一場旅行，不可能與任何人永遠相伴。有多少人半路就離去，有多少人中途就轉移。總以為來日方長，卻忘記世事無常。世間最珍貴的，不是已經失去的，而是正在擁有的。平淡的相守常常最安慰；簡單的擁有往往最可貴。珍惜便會發現真心；懂得才會覺得值得。生命中的每一次緣分都應該被珍重，生活中的每一次別離都應該被祝福。每一個珍惜在乎你的人，每一個對你坦誠以待的人，都值得你去回報十分，對於那些不在乎你的人，你只能說一句，我懂得珍惜，也捨得放手。當一份緣分擺在你面前時，你努力爭取過，不求人人將心比心，只求自己此生無悔。
歲月的風，吹紅了櫻桃，吹綠了芭蕉，年年歲歲。所幸，腳步一直向前；所幸，靈魂一直向著豐厚探索。人生到了下半場，真正的敵人只剩下自己了，戰勝了自己，荊棘終會開出明燦的花。
紅塵飄渺，幻若雲煙，不染的心境，便是靈魂棲居的水雲間。半城風月，一世癡纏，心之所向，我的樓蘭……
落花微雨，蕩滌塵埃，細雨敲打窗櫺，敲醒了我久違的思緒。風起時邂逅一場雨，落雨時讀懂一朵花，雨聲和著那心弦，絲絲入扣。雨，淋濕了衣衫，也濕了我的心……猶記得初見，忐忑、美妙，江南煙雨，魂牽夢縈。邂逅江南的你我，多少次，行走在悠遠的雨巷，難忘那丁香般幽怨的女子，撐傘走過，淺笑嫣然，望著你，與我在煙雨中默默對視，低語輕喃，伴隨一曲高山流水的靈動，吟唱著一闕莫失莫忘詞詠。
寂靜的夜，淡淡的月色灑落窗臺，手捧清茗，靜默無言。紅塵多少事，欲語淚先流，煙花散盡，惟心溫熱。
一個人總要到了一定年齡，才能恍然醒悟許多東西，才能比較清楚明白活著的意義。人生就像一首詩，當我們年輕的時候，往往讀不懂它，而當我們讀懂它的時候，早已不再年輕。紅塵來去一場夢，醒來已是中年。比起青澀年輕，似乎更喜歡現在的自己，縱然芳華漸逝。能打敗人的，從來不是年齡，而是過早地放棄成長放棄追索最真實的內心。
上帝給了我們一顆靈動的心，是想要我們能夠柔軟和溫情地活過一回，而不是無知無覺地白白走一遭，你總要學著仰望星空，總要學會欣賞夕陽，總要和喜歡的人，一起走過山長水闊，去敬畏生命，去領略愛的真義。
輪回臺上，她淒涼一笑，“這一世，我們互不信任，彼此傷害太深，愛到最後傷痕累累。不過，若有下一世我依舊愛你，即便是遍體鱗傷。”她縱身跳下輪回台的那一刻，他的心碎了。他拉住她，“一起吧，下一世我可不想做你弟弟。”這一次，她會心的笑了。奈何橋上，他們相視一笑，喝下了孟婆湯。若真有緣，下一世便愛到地老天荒。。。
回首經年，梳理過往，已對世事滄桑有所領悟，世間一切如過眼雲煙。一切塵念，源於心；一念放下，刹那盛開。置身于繁華之中，無論是身前的車水馬龍，還是身後的雲淡風輕，都要從容相看，不讓得失囚困於心。活一場淡泊寧靜，用一份榮辱不驚的淡定，笑看花開花落。生命只是一場路過，無論過程多麼繁雜，總有一天殊途同歸。
臆瀲那九天之上的瓊露，散落在這紅塵間，也唯獨對你鍾愛不已。
天還淡淡地，霞光卻踏然而至，透過那婆娑繁葉的間隙，撒下斑斕地影。
那清晨地霧還未散去，如約而至的我，行走在那幽靜的小道，一步，一步，越來越近，卻感覺越來越遠，相隔天淵般。
我不敢太快，太快，縱然我迫切地相見你。
但我不能打擾那沉睡中的你，我依戀的你。
你如那九天上的仙女，如那山間的花魁，如那深海中的珠女。
世間，美的只有你，其他都已黯然失色。
我不知何時你能回頭？
千古流年，我靜靜待你歸來……。
千杯酒，千滴淚，千古情仇千般醉
毅在人生
一杯酒，一滴淚，悠悠相思，情難墜，過往浮雲，都言化憔悴。淚惹紅塵酒不醉，悠哉悠哉，情難為最。
二杯酒，二滴淚，悠悠情思，愛無悔，天涯相隨，常伴風雨搖綴。夢裏紅塵終不歸，悠哉悠哉，情愛最美。
三杯酒，三滴淚，悠悠苦思，人憔悴，夜月憐憫，只言獨孤無奈。古往紅塵俠侶來，悠哉悠哉，執劍嫵媚。
四杯酒，四滴淚，悠悠深思，心悲催，夕陽西下，斷腸人兒在何方？青衣眉黛花芳菲，悠哉悠哉，君卿我慰。
五杯酒，五滴淚，悠悠沉思，花容毀，鳳來飛舞，為君不見落花淚。素筆箋頁描春眉，悠哉悠哉，月下花蕊。
六杯酒，六滴淚，癡情兒女，心腸累，流水無情，落花隨意無尋覓。桃花庵下桃花塢，悠哉悠哉，何處見桃仙。
七杯酒，七滴淚，多情自古，空餘恨，翩遷公子，輕搖摺扇面僕僕。酒醉千愁欲嬌羞，悠哉悠哉，實屬紅塵無奈。
八杯酒，八滴淚，柔情似水，蜜語流，醉臥西施，粉黛凝脂仙人醉。何言凡人畫骨柔，悠哉悠哉，嬌豔明媚。
九杯酒，九滴淚，鶯燕早飛，痕留跡，依樓畫月，銀紗流瀉月光裴。婆娑起舞弄清揮，悠哉悠哉，清淺如夢。
十杯酒，十滴淚，惆悵難為，鏡中景，照鏡著裝，風塵忘及莫傷悲。人如黃花面容催，悠哉悠哉，情難為誰。
百杯酒，百滴淚，欲問何人，經不在，對月獨飲，空留餘下人心碎。月色嬌美花香醉，悠哉悠哉，酒不醉人醉。
千杯酒，千滴淚，愛恨情仇，誰道來，一壺濁酒，暢飲情愁千古緣。無人知曉情何來，悠哉悠哉，難解奇緣。
心疼，是愛情的最高境界。
感同身受，是一種很難的心態，除非他真的愛了，才能對有關於你的事情，各種關心和體恤。
一個男人是不是真的愛你，就看他心疼你的程度。偶爾一次的疼愛，或許不能代表什麼，經常性的寵愛和心疼，就已經說明了一切。
在這個世上，沒人那麼大公無私，更沒人願意像父母一樣承擔你的保護職責，那願意做這些事情的男人，不是能量太多無處安放，而是對你有情意，希望用自己的有限能力給你一點點溫暖和體貼，或許他不是最好的選擇，但一定是最愛你的人。
夏天的光線如此亮烈，如同我寄情於此，讓你恰如其分的懂我。那是掩於年月深處的修辭，坐等襯得起的詞句。把時間荒廢在值得荒廢的事情裏。人世是可以混沌的，而我願內心幽深卻清澈。你看向我，只一眼即是底色。你容我任性，容我恣肆，容我在你的世界，心無掛礙的愛與自由，動容。一意一心的執守裏，或許有一種近似愛情的東西存在。一種心甘，心甘情願感染你的氣息，一種刷新，一生愛你千百回，就像每個晚上，點起燈盞。看慣了人間的殘忍，無信無義，也收藏了你給的溫暖。只有不斷的想起這些純粹而勇敢的愛，才不懷疑人生太短。你飽含深情，我覆蓋，貼近，更近。
月朦朧，雨淋漓，似訴卻吟……花半開，酒淺醉，是是又非……恍如昨，恍如前世，旖旎三尺弦，撥亂…撥亂…，又慢撚癡，恨，怨……千古悱惻纏綿，纖纖五指間………
情也空，意也空，萬樹飛花催淚濃，相思點點融。憐也匆，恨也匆，虛幻如煙逝水中。何須求夢同？
我不問，你不說，這就是距離；我問了，你不說，這就是隔閡；我問了，你說了，這就是信任；你不說，我不問，這就是默契；我不問，你說了，這就是依賴。。。
清茶一杯代美酒 獻給遠方好朋友 此香不比鮮花濃 卻是真情出我手 願你時時都平安 幸福美滿無憂愁 好運吉祥伴你走 健康快樂到永久！
一壺老酒醉雪月，無數溫良話平庸。諸事不爭，淡而生味。這人間，來過便好。
只有打開身體中的這“九大竅”，才能吸收到宇宙能量，並把體內濁氣排出去！
01
修道的人開發人身上的竅門、竅點，相當於安裝了“信號放大器”，不但能接受到天的“生氣”、地的“地氣”，還能接受人的“人氣”。修道必定要學會“開竅”。全部修道不過就是修一個“靜”字，心靜意靜。但修靜的方法是什麼？靜修的方法就是開竅，就是學會開竅。但是“開竅”這件事，古人叫“千聖不傳”。真要修道，必先開竅。開竅一定要“用訣”，這個訣是秘訣，一般人他是不傳的，叫“假傳萬卷書，真傳一句話 ”。
古人說“給我十兩金，不傳一口意”啊。訣是一種用“意”的方法，他為什麼不傳呢？因為他要傳給有德者。那修道怎麼辦呢？要開竅，得懂得秘訣啊。其實訣大多只有幾個字，非常簡單。大道至簡，非常容易，上手容易堅持難，秘訣本身一點都不秘。人身上有無數接受宇宙自然“生氣”的地方，也有接受社會生靈“人氣 ”的地方。比如，凡是骨頭連接的地方，都能接受天的“生氣”，也就是關節都能接天的“生氣”。簡單吧？簡單——這就是一句秘訣。
大家要特別注意，修道常用的竅位，它和經絡學上的穴位是不一樣的。如果一樣的話，也就沒有“假傳萬卷書，真傳一句話”的說法了，大家根據書本練習不就得了？不行，看書修道是不會成功的。所以二者有相當大的差別，不要搞錯了。穴位是人體經絡裏面的小發電站，人身體的穴位相當於生物發電站，這些生物電在穴位裏產生然後沿著經絡運行，影響人體生化反應的方方面面。它有一定運行週期，大約每晝夜運行五十二圈。
所以中醫裏用電的良導體——金屬的針來針灸，道理就在這裏。修道要開的竅，則多半與人體產生激素的腺體有關。大體上，我們修道常用的有九個竅，這九竅可不是穴位，它們大都跟人體裏的激素，以及激素所在的腺體有關。比如，這裏四個竅，集中在腦袋上，這主要是接天的“生氣”的。這四個竅：一個是“頂竅”；然後是“意竅”，又叫“上丹田”；第三個叫“玉枕竅”，又叫“神竅”——注意啊，可不是玉枕穴；還有一個呢，叫總竅，是非常重要的竅，也叫“泥丸”。
這個就是有些道書上說的“泥丸宮”，實際上是人的腦垂體，統管我們的內分泌，可以自動調整我們身體的各項功能。就人體激素分泌而言，它相當於中樞，它就像花生米這麼大，但作用很大，所以這個又叫“總竅”。
修行人抱著“這種想法”修煉，一定會“走火入魔”！
01
有人認為禪修、靜坐會走火入魔，因此主張不可學禪、靜坐，然事實並非如此；走火入魔多是因為誤隨邪知邪見者為師，或觀念、方法錯誤所致。這類人往往抱著“強烈的念頭”來打坐練功，如有的為了追求氣通周天，有的追求特異功能，有的是為了成仙成道等等。若能瞭解何謂“走火”、“入魔”，即能破疑生信，不致對禪修、靜坐產生誤解而心生恐懼。
“走火”屬於生理上產生的問題，此系因修煉“安爐煉丹” 的方法所引起。即是意守丹田，將意識集中于丹田處，此處因而發燒、發熱，猶如火種，稱之為“火”；再用意識引導此火，打通任督二脈，乃至於轉小周天、大周天若心情過於急躁，或方法拿捏不穩，就會氣血逆流，導致微細神經受損，甚至引發嘔血或半身不遂，嚴重者因此死亡。而道法靜坐不修此種法門，所以不可能產生 “走火”的問題。
02
“入魔”屬於心理上產生的問題。此乃由於心有所求，希望諸神明予以加持；長此以往，幻境現前，例如夢見神明指示種種吉凶禍褔之事。起初可能有些感應，慢慢地感應不復靈驗，失眠、頭痛隨之而至，此時心生恐懼，以為招感魔障，即用種種方法降伏；不知此諸境界，乃自己心識所變現之幻象，日益執著，而導致精神失常，此即所謂的“入魔”。
瞭解“走火”與“入魔”之後，即知其與禪修、靜坐無任何關連，故勿須心生疑懼。只要依據正確的觀念、方法禪修靜坐，不僅不會走火入魔，更能啟發本具之智慧，契證生命之實相。
大師論道，道可道，說的是什麼“道”？
道教源於中國最早的歷史，可算是伏羲，有伏羲姊妹治人煙的佳話流傳。
伏羲先祖仰觀天法地，始畫八卦以通神明，定乾南坤北。經過兩千餘年，出現了春秋戰國時代的老子、孔子。諸子百家都講道，以道的理論作基礎的道風已普遍形成。老子講道是以《道德經》為基礎，孔子講道是以《大學》《中庸》為基礎，儒家講的道天地之內的道理，而道教講的道既包含天地之內，同時更涉及到超越天地有形的範疇。
《道德經》對“道”的闡述，分為三乘道理來講：
第一句話“道，可道，非常道。”這是道德經的第一句話。
老子講大道是“無名，天地之始。”這是他自己對“道”的闡述。
第二句話“名，可名，非常名”，這是闡述“道可道，非常道”的。中國有文化以來因形定名。沒有形象的道是無法闡述出來的，他借用名、形來闡述道。第一個名是沒有安在任何條件的名上，稱為無名。
第三句話“無名，天地之始”解釋的就是第一個道。這個道生於天地之前，這個道比孔子講儒學還要高一乘。
又曰：“有物渾成，先天地生。寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆。”“可以為天下母。吾不知其名，字之曰道。”這是老子自作自解第一個“道”字。
經中曰：“大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。”這也是在解釋第一個“道”字。
第二、“名，可名”是指定，指定的這是一個水瓶，是可名的水瓶；再指一個茶杯，這是可名的茶杯；再指定這是一張桌子，而這是可名的桌子。它卻不能代表水瓶也不能代表茶杯，這就表明了可名的實際內含意義。可道，天地寒來暑往，日月東升西降，一年春夏秋冬，運行哺養萬物生成，講的就是可道。可道之物，必然有可名之稱。
第三、“有名，萬物之母”，指天地有名了，是萬物的母親。天有陽光雨露，地有栽養萬物，因為有了名即有了萬物，那麼這有名就是萬物的母親。由此，也就解決了道從無極開始、生化天地萬物的基本問題了，也就成就了道家完整的宇宙生成觀。
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