壹
大道無極無性，它不會主動彰顯，也不會用任何有為的方式干預人的命運。它只會清淨自在，自有永有，同時又將萬物限制在道律之內，道律也是自有永有的，不以任何個人意志為轉移的，意即以無為的方式影響萬物，制約萬物。假如有一種存在，脫離大道本性太遠，會被它無情的清理，清理就是粉碎，回歸於一種簡單的存在。這就是萬靈之主，太玄大道。
修道的自然變化路線是煉陰轉陽，修成道身，道身就是神形俱妙的元嬰，進一步往前就會自然離開這個物質界（是元神飛升還是白日飛升還是肉體炁化個人確定不了）。
但絕大部分人沒有經過這個境界，就身心分離，或如修行中的出陽神，或出陰神，或正常死亡。
修道的人，如果沒有修到元嬰境界就死了，之後會定中屍解，即屍解仙。他們可以死後繼續修煉，奪舍占山為王都可以。有的可以修成鬼仙。
神通有三種，自身修持能調用道炁、陰兵結緣、風水術。
因為這些鬼仙，還沒有深入先天境界，無法自給自足，需要人供養，便和人產生交往。
貳
修法者可以通過符咒，咒語，罡步，法事等溝通他們，然後可以調用他們，然後這些鬼神就可以幫其辦事。實際上這就是一部分法術神通的真相。法術並不是他自己有這個變化能力，只是代替鬼神行事而已。
附體又是陰兵結緣的又一種方式，附體者必須將被附體者元神封印，然後才能鳩占鵲巢。靈體在靈界遊走，同時再結合肉身，才能發揮作用，這就是神通。所以說，附體，實際上被附體者在出賣靈魂（元神），所以有的神通廣大的修法者反而沒有好的下場。
同樣，自身修持得神通，也必須出神到靈界，再結合肉體，才能發揮作用，這意味著身心分離，故很多人認為出陽神實際上不利於身體健康。
所以，真修成道身者，反而難有神通，真道只是至為平凡。
真實自身修持所得神通，是調用道炁，聚則成形，散則成始，自在無礙。
萬物都是由道組成，所以他們都會具備一些共性，石頭也會有靈性，物理學家說這是因為宇宙只存在波。相近頻率的波，相互之間會產生干涉、共振等，山頂上的大銅鐘竟能和小舍內的銅杯產生共振，自發聲響，人以為異。
它也是風水最高層的應用：形法。也是外應神術的基本原理，揣摩熟用者可以鐵口直斷，不用開口，不用起卦便知過去未來。一度傳為易林絕技。而了悟原理者，近取諸身，遠取諸物而已。
它也是風水基本原理：萬物皆有靈性。
三
但周易本經預測原理與此不同，其根本方式只有起卦，很多大師心裏默認推算准不准，直接取決於卦象背後的卦神，其實就是人與鬼神的溝通。人通過祈禱的方式，向靈界擴張。冥冥之中的神靈知道了你的存想，便查知過去未來，然後控制你搖出特定的卦象。
這就是一些法術派的預測方式，它就是人和鬼神溝通的媒介。
關於陰陽術數原理，很可能也是人和鬼神長期溝通的產物。天干地支究竟是什麼時候開始用的？為什麼以那個日子定為第一天甲子日，之後依次承襲，這套時空模型竟能根據人的出生時間預測？
也就是，從玄學的角度來說，人的命運，由五行八卦這些客觀因素以及冥冥之中的鬼神共同左右，從現實可見的角度來說，就是他的主動性，他的主觀努力程度。這就是命運的真相。
五行八卦這些客觀因素，也是確實存在的，但它們可以認為不以個人意志為轉移，出生時間，居住地點風水環境，你到了那個時間點，依據測算原理推算會出現的力量都會出現，無論是誰。
但這些都是外道，非正法，正仙正神，是肯定不會輕易去幫一個人身外之物，去助長他的執著心的。
但普通人容易對神通產生盲目崇拜，迷信，尤其是對於一些修法者役鬼使神，敬畏有加。認為人的命運是天定的，這些神通對人的左右，就是天機。並且天機不可洩露。
將其冠名為天機，實在是對道的褻瀆。天就是道，道不會干預你的命運。
真正真修實證的修行人，我命由我不由天。
肆
為什麼法術的傳承極需門檻、考核，因為只有他的這些儀式，咒語可以溝通對應的這些鬼神，傳授法脈就是傳授這個控制權。是相對于現實統治的一種靈界統治。他們和神做交換，溝通，為什麼天機不可洩露，就是因為你會得罪這些鬼神。
正仙正神是具有一種博愛慈忍的，絕對不會產生這樣一種類人的統治、懲罰。
故而，本質上，這種機，不是天機，而是邪機。不可告人。
假有人於此，上告正仙，我很誠懇的希望，能像你們一樣清靜無為，自性自在，慈忍愛人。仙人會拒絕這種真善美的請求嗎？
古代的聖人，傳法的時候，能得其所傳的，往往不過二三人，但這個原因是徒弟素質不過關，從來沒有說是因為說天機不可洩露的。
大道的修法，聖人有意要隱藏，保密，是邏輯上說不過去的，就好比，一個小孩跟你說想好好學習，開智慧，然後你說天機不可洩露。這個只能說明，你別有不可告人的意圖。
關於修道，能公開說的東西，早就公開了，但人的悟性不同，以及因緣造化不同而已。天地有其造化，比如同樣的文字，不同的人看了，也會有不同的理解，這也是聖人不會輕易公開說具體修煉方法的原因，怕人產生法執。
抱樸子說一個人會不會去修道，實際上是跟天上的星宿有關的，天地人是全息的，典型的運用就是風水、八字等術數。這也是道家的整體性思維，莊子說無所逃乎天地之間。
改運改運，很多人都沒有從根本上考慮過一個問題：何謂命運？有漂亮的妻子，用不完的錢財，就真的是福報嗎？冥冥之中掌控你運勢的究竟是什麼？天會主動干預你的生活嗎？為什麼傳說偷天遁地的修道，可以改運的修道，實修的很多修行人卻都不掛外物？
人的一切追求，從根本上都是為了內心的舒適，幸福，人世間有為法，有快樂，也有痛苦，他們都逃避痛苦，追求快樂，而實際上他們所追求的快樂，在修道士而言，是一種傳銷式福分，他的快樂就在心裏。
無論你追求什麼，根本目的都是為了內心的快樂，而修道則可以直接獲得一種超越世間快樂的絕對快樂，莊子謂之至樂。這種快樂，是無法向沒有修過道的人直接訴說的。是一種身心感受層面的。
修道可以超越生死，可以順其生，順其死，也可以暫停，也可以倒退，返老還童，可以達生之情，最終入道物化，壽與天齊。
修道之士，外物無法讓他產生真正的痛苦，他修道已經獲得一種無為至樂。
故雲：真正的改運只有修道。
留言列表
