〔一〕練拳似休息
練拳練功要求心神安靜專一，全身內外周身協調，練拳的過程就是靜養休息的過程，全身內外不得緊張，處處筋肉放鬆，做到心靜神安，太極拳具有消除疲勞，恢復體力，愉悅心情，鬆弛神經的功能，是一種調養身心的養生運動，而不是疲勞身心的體力勞動，應當是越練越舒服。當您疲勞乏力，情緒緊張，心神不寧或火氣上升時，練一練太極拳就可以消除不良感覺，舒胸開懷，神清氣爽，精神充沛。練拳似休息的思想方法既符合萬物順序自然的法則又符合養生之道，也是一種脫規矩而又合規矩的練法。練拳時全身內外，上下，左右，四肢全體，大腦思想全部放鬆放開。松則氣通無阻力，心不外想，神不外遊，目不外視，耳不外聽，忘卻鼻息，隨意慢行，無拘無束，只在意不在形。所以練拳練功是一種養精氣神的狀態，通過練功達到神經細胞的休養，從而保持全身的活力。
〔二〕練拳似站樁
練拳和練功，無極和太極都要形成站樁。太極拳是內家拳，尤其注重樁功的修煉，不僅有專門的樁功修煉法，如無極樁，混元樁，采氣樁，虛實樁，八法樁等，而且將樁功修煉法融進練拳之中，達到練拳就是練樁功，練樁功就是練拳，即拳功合一。樁功分定步樁和活步樁兩大類，定步樁又稱靜樁功，活步樁又稱動樁功，無極樁是定樁功，練拳是活步樁，拳架套路是各種活步樁的組合。所以太極拳又可稱之為太極樁功，因此行拳走架時要用樁功思想，樁功的方法來修煉。式式是樁，處處是樁，靜是定樁，動是活樁，轉換是虛實樁，進，退，顧，盼，定都是樁。進而推手修煉也是樁，以靜待動是定樁，順勢化解是活樁，能如此，則事半功倍也。另外，通過站樁來達到濁氣下降，清氣上升的目的。濁氣下降是吐故，清氣上升是納新，通過吐故納新來調養人體的機能，從而培植元氣，得以精氣神的轉化，也達到氣沉丹田身重如山，丹田氣上領身輕如羽的境界。
〔三〕練拳似天地人合一
太極者天地陰陽也。練拳時，思想，神韻要有與天地相連，日月同大的氣質形象，修煉太極是使天，地，人三才合一的過程。天，地，人三才生長萬物創造世界。天有三寶；日，月，星；地有三寶；水，火，土；人有三寶；精，氣，神。修煉太極，不僅要修煉拳術之小道，還要修煉太極之大道，用大道思想來修煉人體自身陰陽，不斷完善自我，超脫自我，昇華到與天地同在。修煉時要將自己的小太極融於天地大太極，逐步達到天，地，人三才合一的境界。站立如頂天立地，好像頭頂天而足踏實地，上天，下地，人居於其間，上，中，下一氣貫通，其大無外，其小無內，大與天地宇宙相連，小者無形無相。拳至妙處無拳，無意，無形，無象，一片神行。
〔四〕練拳練功似畫圖
太極圖是天地宇宙之本象，有陰陽之分，是陰中有陽，陽中有陰的示意號。動中有靜，靜中有動，動靜互為其根，處處皆為弧線運動，萬物運動皆依此理，太極拳也不外乎其理。拳術套路中貫穿著各種螺旋纏絲和環形開合的動作，其實就是不同方向，不同方位運動的太極圖。一動一靜無不符合陰陽太極圖之法象，一開一合無不都是纏絲混元圈。時而畫螺旋開合太極圖，時而畫立圓太極圖，時而正畫，時而斜畫，處處似畫美麗的太極圖。畫圖時必須意氣結合，使太極圖象與意氣運動結合起來，同時憑著肢體描繪的感覺再去練氣，進而使意，氣，體三者緊密結合，逐步進入不知有我，惟有太極圖的境界。太極的技擊術是通過圓形運動產生“四兩撥千斤”的效果。人體也是通過圓形運動氣通經絡，打通周天。古人雲；拳之妙處為一動一太極，即此意也。各種弧形運動圓活舒展，中正不偏，虛實互換，剛柔相濟，連綿環繞，形成美麗的太極圖象。古人雲；亂環法術應求精，上下相隨妙無窮，引彼深入亂環內，四兩可撥千斤動。則更能說明旋轉纏絲的奧妙功效。
〔五〕練拳練功似行氣；
人體的氣血流動要通過合理的鍛煉，調整，達到氣血流動最佳狀態。太極拳理是以意行氣，以氣運身，達到意到氣到，氣到力自然到的內家修煉法則。練意不練氣，練氣不練力。練力則斷，練氣則滯，練意則通，貴在精神。練拳講手，眼，身，法，步，精神意念足。所以說練拳是行氣，是意氣運動而不是力氣運動。
〔六〕練拳練功似換氣
練拳練功是加強周身氣血開合，增加新陳代謝的過程。特別是在河川，大山，森林中練習功法，使全身螺旋纏繞開合，使五臟六腑，周身內外筋骨，經絡皮肉等都做開合運動，隨著而將病氣，濁氣，壞氣排出體外，隨著合將精靈之氣，氧氣吸收到體內各個器官，使身體永保健康。特別是在練功時，要有換氣思想，這樣練習收效更佳。不僅能防病抗疾，而且能延緩衰老，還有抗擊打能力。
〔七）練拳似吐故納新
吐納與換氣有相同之處，也有不同之處。吐納以呼吸為主，靠肺部呼吸，吸收天地精華，吸收樹林中的氧氣，呼出二氧化碳。通過呼吸加強五臟的功能，通過練功最後達到全身呼吸，由後天呼吸轉為先天呼喚，先天呼吸即為竅呼吸，汗毛孔呼吸，這樣吸入的氣質量就提高了，鼻呼吸是好的氣也吸，壞的氣也隨之而入，通過練拳練功要吐故納新，開合是由內外的開合，是意氣開合帶動了肢體的開合。開合就是吐納，就是呼吸，就是收放，就是內氣與外氣的交換。首先是丹田的開合，拿住丹田練內功，“哼哈”二氣妙無窮，哼哈二氣就是丹田的一呼一吸，一開一合，一吐一納，呼吸往來氣通全身，從而帶動了內氣的開合呼吸吐納。再進一步，周身內外，臟腑氣官，經絡竅位，肌膚毛孔就都在開合呼吸，吐納換氣，一開俱開，一吸俱吸，練拳練功的人以氣為本，沒有氣生命就終止了，所以，吐故納新在練功中非常重要。
〔八〕練拳似游泳；
練太極拳好比是在空氣中游泳，通過練內功使內氣充盈，氣流壓力增強，血液的迴圈流量隨之增大，所以在練拳時氣血隨著外形的動作協調一致，就會感覺到四肢百骸蕩然無存，不知我之為身，身之為我，惟有意氣在流動。此即真正做到了內外合一，周身一家，飄緲欲仙，似脫胎換骨一樣，處處虛靈。此時內氣似與空氣融合為一體，如同在空氣中游泳一般，進退沉浮，左右盤旋，忽上忽下，一片神行。修煉至此感覺到是最佳狀態，是高級運動的享受。
〔九〕練拳練功似修煉
練拳練功的過程是修心養性，靜養身心的全過程。求無極，養內氣，練樁功，調陰陽，通經絡，運開合，吐故納新。這些都是與修心養性分不開的。人有三寶精，氣，神，又有七情六欲。三寶無損身健康，三寶有損則生病，耗盡則死。人在幼年，不受七情六欲之擾，可以保持人身先天之三寶，到成年後，人體之眼，耳，口，鼻，舌，心意等七竅的活動逐漸增多，太過了則三寶精，氣，神逐漸有所損傷，導致陰陽之氣不平衡，陽盛陰衰，身體漸衰，抵抗力減弱，若受到六邪外感與七情內傷，就會生病。六邪外感首是風，一風可生百病，由皮膚毛孔侵入肺，再轉至其他各經絡與臟腑，受風後極易感受其他五種邪氣，亦可同樣傳入體內各部位，產生病症。內傷之七情都是由氣引起的，氣能生病，氣不順則血凝，氣血不通暢即生病，所以要外避風寒內避橫氣，以修心養性之法靜養三寶，煉化三寶。清心寡欲，心胸開闊，遇事能容人。修太和元氣，養浩然正氣。修心養性全憑心意用功，鎖心猿，拴意馬，四門緊閉，〔指眼，耳，口，鼻〕，靜心修煉。意者心也，心者神也，神者性也，四者為一體也。練拳以養為主，練拳不懂養，百煉功不長，練拳無有功，到老一場空。不懂養就不能出功，不養即傷，養貫穿練功的始終，處處無過不及，恰到好處。此法包羅萬象，適用於萬物。
〔十〕練拳練功似通經活絡
練拳練功使內氣做螺旋環繞運動，可打通人體的經絡。人體是一個以臟腑經絡為內在聯繫有機整體，經絡遍佈全身，是人體氣、血、津、液運動的通道，有如網路一樣聯繫周身，將人體所有的內臟器官，孔竅以及皮，毛，筋，肉，骨骼等組織緊密聯繫起來，構成一個統一的整體。而且又有陰陽之分，各有所系和迴圈位置，宛如一陰陽太極球體。經絡具有通行氣血，營衛全身，溫養臟腑，組織器官，濡利筋骨關節，調節陰陽平衡，抗禦外邪和保衛肌體的作用，經絡通暢百病不生。太極拳混元開合，螺旋環繞的氣流運動可加速通經活絡。經絡又是細微氣血的通路，內氣不足氣血流量不易通順，內氣充足加之環繞鍛煉，使氣血暢通無阻。經絡又來源於臟腑，經絡通暢臟腑亦即健壯，人亦達到長壽。
〔十一〕練拳練功似平衡陰陽
陰陽平衡可造福世界萬物，陰陽不平衡可帶來天災人禍，偏陰偏陽都是災禍。人體亦是如此，陰陽平衡可健康長壽，陰陽不平衡則疾病纏身。練太極拳的過程就是平衡陰陽，轉換陰陽，調濟陰陽的過程。從事物屬性來看，“天為陽，地為陰”，故上為陽，下為陰，火為陽，水為陰；故氣為陽，血為陰，心火為陽，腎水為陰；剛為陽，柔為陰。從事物運動來看，動為陽，靜為陰；開為陽，合為陰；虛為陽，實為陰。練拳時必須陰陽相交，上下相隨，氣血調合，心腎相交，剛柔相濟，虛實分明，不可過陰，過陽，過實，過虛，過剛，過柔。不偏不倚，無過無及。陰陽虛實互換，開合，鬆緊，剛柔，曲伸，升降，吞吐，收放是呼吸引導平衡陰陽的動作。通過修煉達到一粒混元氣，它是太極拳的上乘功法，旋轉中求陰陽虛實開合剛柔收放的變化，從而達到一動一太極的妙景，進一步達到蟲蠅不能落，羽毛不能加的虛實階段。
〔十二〕練拳練功似心身放鬆；
練拳練功首先要內外放鬆。做到心靜神安，清靜無物，無物氣行，心行絕象，絕象覺明，覺明則萬象歸根矣。做到意松身松，身鬆氣順，氣順則血暢通，才能節節貫穿。體松濁氣下降，清氣上升，補腦益髓，筋肉無阻力，合收時氣易回到丹田，開放時氣易貫穿全身，發力時可力發一點，點點透骨。
〔十三〕練拳練功似性命雙修
性命雙修，性須靜，命須動；性須清靜，命須固蒂；性屬心，命主腎。性命雙修就是動靜雙修，陰陽各半，不偏不倚。動極生靜，靜極生動，動靜結合。性命各八畫，性命合一，方合先天十六兩。性即心源，命即氣海。性即離火，命即坎水。性即神，命即精與氣，皆在此念。由後天練成先天氣，久成大定，即長生之道。真性即元神，與後天思慮之神不同。神入身則生，神離身則亡，止念則神來，念動則神去。神者氣之宅，氣足神不衰，性命雙修即煉精，氣，神。
〔十四）練拳練功似精氣神轉化
練精化氣，練氣化神，練神還虛，虛至神靈。通靈三性；眼為見性，心為勇性，耳為聽性，三性合一為靈性。靜養靈根氣化神，養靈養性見天真。靈明莫測，忽隱勿現，通過內修外煉，吸收天地陰陽，日月精華，吸取大川，叢林中的負氧離子，使自身的氣能，電能，磁能等物質的積累不斷增強，形成威懾力量，本源的積累出神入化，功夫攀入大成，打拳自有威力。通過修煉，既可祛病養身，又可延年益壽。
〔十五〕練拳練功似自我按摩；
練拳練功的過程亦是自我按摩的過程。練功時全身上下，內外的肌肉，臟腑都在蠕動收縮，周身十八個關節纏絲環繞，胸腹折疊運化，也就達到自我按摩的功效。當練到丹田能自發的一呼一吸，混元氣能鼓蕩發動時，即腹內松靜氣騰然，促進了腹肌伸縮和膈肌升降活動，起到了自我按摩腹部和大腸，小腸，膀胱，脾胃，腎臟等內臟器官的作用。當練到會陰下丹田能自動的一伸一縮，而且發熱跳動，起到了自我按摩膀胱和肛門括約肌的作用。練拳時旋腰轉脊，兩腰抽換，或命門發熱，起到了按摩兩腎與命門的作用。周身十八個關節小球的螺旋纏絲，起到了伸筋拔骨，舒縮肌膚，血管，神經，滋潤骨膜，靈活關節的自我按摩作用。胸腹開合折疊，運化胸中太和元氣，調節了胸，腹腔壓力，起到了自我按摩心，肺，脾，肝五臟的作用。當練到身上發熱時，或筋肉跳動，竅位發熱，發脹或跳動，熱流竄動，甚至熱氣盤旋全身，也就達到自我按摩的功效，同時也起到了調節陰陽平衡的作用。這種按摩稱之為以意行氣，以氣運身的氣血運動自我按摩，也有的稱之為易筋洗髓，調理中氣。
〔十六〕修煉秘訣中的要竅
練拳練功中，運動氣血的流行方法是以心意指導行氣，這樣可以鍛煉腦細胞的活力。思路的敏銳，氣血的運行都離不開心意思想的指導。性命雙修就是動武結合，靜是蓄養，動是運行，這樣就符合了太極中的動中有靜，靜中生動的哲理。不偏不倚，無過不及是養生中的不可變的哲理，適合萬事萬物，行立坐臥不離這個。練拳練功行氣中這些思想意念不可斷，靜則守竅煉丹，動則氣運全身。以上願與同道共修之。
氣功與太極拳的異同點-
太極拳和氣功二者相同之處主要是
首先，隨著社會的發展，作為武術流派之一的太極拳，在社會生活中逐漸減少了技擊作用，而更加突出了太極拳鍛煉的健身價值和傳統藝術表演價值。太極拳名家在《十三勢行功歌》中就有詳推用意終何在，益壽延年不老春的觀點。因此，從太極拳也具有健身作用這方面來講，和氣功有著相同之處。
其次，從太極拳的產生來講，它不僅綜合吸收了武術多家拳法的長處，而且吸收了古代導引、吐呐等養生功法的精華，使氣功鍛煉的一些要領、方法成為太極拳基本功當中的一部分重要內容。
第三，從氣功鍛煉的要求來講，太極拳鍛煉也講究意念的引導，要求心靜、體松，也要求調身、調息、調心，從這一角度講，也可將太極拳列為氣功功法之一。
第四，從理論上來講，它們各自都運用中國古代的陰陽學說作指導，並運用中醫經絡理論來解釋各自鍛煉中出現的現象。
氣功與太極拳它們在很多方面存在差異
首先，從形成和發展上來講，太極拳是為了在戰場上拼殺、取勝的需要而產生的，並在不斷的技擊實踐當中逐步發展起來；而氣功主要是在醫療實踐上為實現健身養生需要而形成並發展起來的。
其次，從鍛煉的方法和要領上來講，氣功主要是通過身體放鬆、精神放鬆而達到入靜的氣功態，從而實現健身的目的，調神是其核心內容；太極拳則從身體動作入手，經過由松入柔、積柔成剛的過程而鍛煉出一種柔性的、連續不斷的、具有穿透性的纏絲勁。
第三，從它們的最終目的和作用上來講，太極拳是通過以意領氣，以氣引力的不斷練習，最終達到意、氣、力完美結合的境界，從而做到在技擊當中意到氣到，氣到力到；氣功的最終目的是醫療作用，是通過氣功練習之後，強健身體，延年益壽
總之，氣功與太極拳相似而又不完全相同。氣功成為太極拳基本功練習的重要內容，而太極拳的一些方法要領也成為氣功界人士締創太極氣功的借鑒內容。
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