很多人打坐昏沉，不知道怎樣對治。是不知道打坐之加行也。
打坐有具體的要求，在佛教七支坐法裏，對頭、舌、目、肩、背、手、足等都有具體的要求，不外乎：雙足跏趺（雙盤坐）、背脊豎直、手結定印、兩肩宜平、舌抵上齶、頭正，下顎微收、雙目微張七個基本要求。做好這七點，還要結合一些加行法門，容易靜坐而不昏沉，即便靜坐時有點昏沉，重複做這些法門，即刻對治。
1叩齒
叩齒三百下，專注地聽叩齒聲並計數，叩齒可以固腎、集神，甚至因叩齒的震動而使大腦清明，叩齒時意識的感覺可以集中在百會穴，有很微妙的作用，感覺頂門被打開了一般。
2幹浴面
手掌先搓熱，然後輕微用力，用手掌搓臉。
3幹梳頭
指用手指梳頭。沿前發際線梳到後腦，反復多次。也可以拿把梳子梳頭。用梳子（材質不限）梳頭，則可以將頭部按照九宮八卦的方位一一梳理。以百會為中心為中宮，頭的半球上劃分八個部分，按照古老的八卦圖的形式梳頭。比如百會到前發際線為離卦離宮，百會到玉枕為坎卦坎宮。坎離定位了，其他卦位自然就定了。這是後天八卦圖式。每一宮梳多少下，可以自己定，也可以根據九宮八卦之數來變化。要懂點基本的《易經》象數知識。頭上八卦可對應五臟六腑。有此意念，在梳理對應的宮位時，自然會因為心意識的作用，意到氣到，意到資訊到、能量到，而對對應的臟腑有調理作用。如離宮對應心臟，坎宮對應腎臟。先構建這樣一個模式，自然有其妙用。已故針灸大師彭印高教授的“全息八卦針法”，就是在人體任何部位選一個點作為中宮，然後建立八卦圖式，接著在這隨機隨時建立的八卦圖上紮針，資訊就傳到對應的臟腑，同樣能治療對應臟腑的疾病，效果極好。甚至在針灸乾宮時，還能治療大腦內部的疾病。這是傳統經穴針法所難達到的，因為，針不能刺入大腦內部。但通過八卦針法的資訊感通、資訊全息作用，在乾宮紮針，乾對應頭，則治療的資訊、能量就能進入大腦裏。彭教授曾以此針法治療腦內腫瘤，頗有奇效。這樣的針法裏必然有著心意識的參與，與修道的“意思造境”都有微妙的關係。
4鳴天鼓
兩手掌心緊按兩耳孔，兩手十指相對，按在後腦，雙手食指翹起，按在中指背上，迅速向下滑落，用力敲擊玉枕穴。如此反復敲擊60次。然後掌心掩按耳孔，手指輕按後腦玉枕部不動，再突然掌心抬離。反復10次，最後兩食指插入耳孔內轉動3次，再突然放開。醒腦而對治昏沉。
5摩耳輪
揪耳墜，然後將兩手小指塞進耳孔，稍稍用力，然後迅速拔出，反復九次。補養腎氣，對治耳鳴。
6摩鼻翼
按摩鼻翼，能通肺氣。
7做六字氣訣
觀想在做氣訣時隨著深長的呼氣，吐出了五臟六腑的濁氣。做六字氣訣時可以配合上手與口的動作。網上有馬禮堂先生教的六字氣訣內容。
8揉合穀、摩拳擦掌
摩拳擦掌非常重要，不僅能除去手掌的寒濕，使手掌變得溫暖軟軟，還能疏通五臟氣血。
9兩手握拳，按摩兩腎
10手掌搓熱，磨腹多次
11龍虎手
雙手五指張開如虎爪，手臂如龍，任意扭動，略帶點力。手臂扭動時有可以帶動腰身微動。
12托天手
兩手用力向上托舉，感覺隨著托舉，骨節節節拔抻，手臂可以在升舉的時候有擺動，帶動整個脊柱擺動，頭部、胸腔、腰脊都同時和諧地擺動，人立馬會從昏沉中醒過來。托舉到幾次，再掌心朝下，雙掌由胸前落下，在下丹田部位，再轉手，掌心向上，托舉。反復幾次。對治昏沉，極其有效。在丹道而言，昏沉主要是清陽之氣未能升發之故。托天手可以升舉陽氣。
13捏十指
可以單捏，也可以十指交叉用勁互捏。
14捏腳趾
打坐昏沉，可以捏腳趾。
15按摩太陽穴、睛明穴、勞宮穴、湧泉穴
16閉息鼓腹法
以上十六種方法裏，可以選擇幾種。甚至這十六種方法全都操作一遍，大約需要半小時，再打坐，就不會昏沉。即便打坐時昏沉了，以上方法裏任意選幾種操作，即可從昏沉裏醒來。
收功的時候，就是結束打坐的時候，也要做這些動作，可以選擇1到10的方法，容易從功態出來。還要加上：
1默念口訣
如：“真精既返黃金室，一顆明珠用不離”、“嬰兒是一含真炁，十月胎圓入聖基”等等丹經具有凝聚神氣內涵的口訣，或者用你所喜歡的口訣，或者自己編訂資訊暗示語言如：“我收功了，我精神內守。”或者如“神歸氣穴，五臟玄明”等等。
2小按摩
解開盤坐的雙腿，按摩足三裏，按摩膝蓋等，疏通氣穴。
3小導引
略微活動一下。彎彎腰。
4小拍打
站立，拍打手臂、雙腿、胸部、背部等。
這些看起來不起眼的法門，對於打坐者極其重要。能修持這些加行法門和收功法門，就能清明在躬，不陷昏沉、散亂，就能制心一處，就能安禪。六祖大師說：“外離相為禪，內不亂為定。”打坐中不執著於任何景象，就是“離相”，心意識不受雜念與情緒的幹擾，就是“不亂”。能如此行持，易入禪定。
加行和收功之間的修持法，就看你的所學。這些法門，是佛道皆可通用的法門。不僅有助於打坐，也有助於養生。
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