一
根據現代科學的研究，我們每個人，乃至萬物，凡是活的生命都有光。過去大家看到神仙、菩薩的畫像上，都有一個光圈。現在科學研究，已經可以看到人的光圈。人的光圈約有一尋——就是八尺左右，換句話說，你的手臂有多長，你周身上下就有這麼大的光圈。人體光圈有各種不同的顏色，而且這些顏色是隨你的心情在變化的。
如果你動了一個壞念頭、惡念頭，你光圈的顏色就變黑了；你心裏有個善念頭，你光圈的顏色也是亮的。光有幾種，最好的是金色，道經上所謂的金色晃耀，就是聖人的境界。其他還有紅光、黑光、白光、藍光、黃光等。如果是紅光，代表將有血腥之災；黑色就代表有災難來了；綠光是一種魔的境界。這說明一切都是圓的，光也是圓的。
我們人呼吸的氣，也有一定的範圍。凡是我們呼吸時，氣可以到達的範圍，就是體外的光度也達到的地方，現在科學可以用照相機照出那個光芒。一般來說，人體的光芒，就是兩臂伸開畫一個圈那麼大，那麼多。也就是說，呼吸所放射的範圍，也就是那樣大。除非你經過修持，或者經過打坐得道，達到忘我的境界，那個光照和氣的放射才會不同。
二
道家有句話：“天地玄珠，萬氣本根。”在身心配合下，氣有萬種的變化。中國人看相，先要看氣色好不好，的確是有道理的。“有時無息，亦複知無”，呼吸沉靜到停止了，絕對找不出妄念來，你要起個妄念都起不來，可是這時知不知道？很清明，這是實際的工夫。這時做到了“有時無息，亦複知無”，至於知道的這個“知”，又是什麼？那是另外一個問題。所謂靈靈明明，始終存在。
“若息從心出，亦複知從心出”，這句話就要研究了，從心出並不是從心臟裏出來，而是說：心念動了。心念動時，有時覺得與光明放射出去了，那時如有旁人經過，這個人馬上會受感染，他的心境就會得寧靜，或覺一股熱流一樣傳到他身上來。但這是過程，不是好事，這是做得到的。這時候還沒有得定，還早，只是普通靜坐功夫而已。
現在科學曉得人體會放光，本來每個人都會放光的，到那時，你的氣息停止了以後，那個光芒放射得更大。如果講有鬼神，那個時候，鬼都不敢碰你，老遠看到你就躲掉了，陽氣盛極之故。
修持的功德圓滿，自然會發光。你們曉不曉得有些眾生本身就會發光啊！夜裏的螢火蟲，本身發光，對吧！那是業力的發光，深海中的生物本身也會發光。我們的自性有自性光明，自身也有自身光明。我們常說某人氣色好，氣色也是肉身上的一點光明，不過凡夫眾生之肉身光明被覆蓋了，所現出的光像棺材上的油漆，烏漆抹黑的。所以，真正修到了，光明自然顯現出來。
三
真正修到禪定的人，在靜坐中會覺得身體內外一片光明，這不是用眼睛看見的。不過有時眼睛發炎也會見到光明，那個不是的。得定時，身體內外一片光明，身體已經沒有感覺了，沒有身子了，也沒有一點妄念，是絕對無分別，清淨莊嚴。
這個光明是自性光明，晝夜不變，動中靜中都在一片光明中，也就是密宗所講的，虹光之身。這我平常不跟你們講，怕你們聽了著相，天天求光明，最後非神經不可。現在告訴你們兩個原則，一是心理上沒有一絲雜念，二是生理上沒有身體的感受了。
到了內外一片光明的境界，不論在定出定，看這個物質世界都是清淨莊嚴。這樣修持的人本身的氣象也會改變，臉色好看，放虹霓之光。有許多人自覺打坐放光，但是看他那滿臉的病相、死相，比煤炭還要髒。這些都是事實，不是理論。我看同學們打坐的樣子，念頭沒有一個是清淨過的，我一看就知道了。你有過一剎那的念頭清淨，你那神氣就不同了，走兩步路也不同了。不要以為打坐就是入定，心不清淨，搞了半天都白搞了。
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