仙學是我國古今探索如何延年益壽乃至能否長生不老的－門學問.o仙學家所講的白曰升飛是指修練到高層次時可以岀陰神,岀陰神後,步步都是有景有驗,真實不虛,岀陽神後顯示出超過常人的能力,,恃異功能,隨功夫長勁特異功能會消失,時輪指特異功能時期節段,每個層次都有每個層次內容0而且仙家功夫從始至終有嚴格的次笫,每－步都有自己明確的修持方法而不是空泛的理論和說教0仙學中的養生功夫以心息相依為要旨,從收心入靜為首要,初入靜者不論坐臥都耍全身自然放鬆疑神入氣穴,將神念似有似無地依於臍：進而調息,有兩種方法可用：1,真人之息以踵,＂輕柔緩慢地吸氣,然後隨意呼氣,並使氣發散於全身皮毛0神念亦隨呼吸不斷起伏,綿綿若存,勿忘勿助,依此法修為,可以漸漸達到心息相依,進而入於恍惚冥之境,心中寂然如虛空O2,莊子心齋法,聽息法：首先將念頭歸於一處,然後＂聽＂自己的呼吸,但不是用耳聽,而是用心聽,進而也不是用心聽,而是用氣聽,到了這個境界,耳聽作用早巳不起作用了,而是神和氣＂心和息＂合而為一心息相依,入於無我之境0能夠以上兩法中任何一種方法修為,就可將各種疾病逐步祛除,而且隨功夫的加深,能夠使自己的身心在不知不覺中返還於先天夲耒面目,豁然開悟0在先天境界中所體會的自我身心全然不是後天意識所認識的色身,而是法身＂仙家之貴就在於修法身0
佛家氣功入門＂六妙法＂
佛教內部有許多宗派,雖然佛教徒修禪的目的宗教性的,原理和客觀效應,多與現代氣功頗有相同或相近之處,因而姑且稱佛致禪法為佛家氣功0佛家諸禪的入門方法有三種,＇1,觀息法,2,觀色＂身＂法,3,觀心法0佛教的阿那般那法,具體分六步＂數,隨,止,觀,還,淨0佛家稱＂六妙法＂,或＂六妙門＂0六妙泫門中每＿步分為修,証兩種,共十＝步01,修數：坐禪者調和氣息,使呼吸出入既不艱澀結滯又不滑利有聲,安詳地徐徐默數呼吸,從一數到十,複從一到十,同時把心念系在數息上,不使心念渙散飛逸02,証數：修正熟練後,逐步形成條件反射,不加功力而憑一種下意識耒數息,意念仍然專注在呼吸上0＝,隨1,修隨：數息純熟,：息調心靜,控制意念,不使分散而專注於呼吸上02,正隨：修隨熟練後,心神寧靜不亂,徽徽觀注呼吸之長短,意境恬然凝靜03,止＂｜,修止：心神止息各雜念,也不繫念呼吸,唯獨凝寂其心,安住於寂靜境畀02,證止＂修止深入之時,可＂覺心泯然入定,不見內外相貌＂,這是一種高度入靜的狀志04,覌：1,修覌：在入定中,觀想呼吸微細岀入的景象如風在空中流動02,證覌：悶此時感呼吸岀入於全身毛孔,心慧開發,反觀其身,見體內臟器05,還：修還：若雜念岀現,應當返還,重修數,隨,止法,止息雜念,開發心慧02,證還：心慧開發時不用專心而能隨意破除雜念,反還淨心之本源06,淨,1,修淨：不起仼何雜念,一心潔淨02,證浄＂修淨時,心如靜水,豁然心慧開發,任運自如,亳無妄念0上述：六妙法：就是佛教禪功入門數息觀的具體內容0
煉丹時必備的基礎條件
一,須知大藥生時,六根先自震動,丹田火熾,會陰熱,兩腎湯煎,眼吐金光,耳後風生,腦後鷲鳴,身湧鼻搐,二,打開保險閥（開頂）,得知開關（舌丿的應用,三,打通火道,兩腎氣直交中丹與仼脈相接,四,開祖竅,攝五行,合四相,五,無為逐步煉成三田的丹o七,先是有為爍取真炁,通過以精化氣,通大周天,｛知換經時間）,八,通奇經八脈（祖竅開）,九,,精通任督（禪定時日冃同岀一景）十,禪定時觀到陰陽＝氣（沒有眼晴的陰陽魚）,丨,得到陽氣（禪定時見飛白雪一景）,2,得陰氣（禪定時見飄黑雪花）,十一,結丹期間遠離女色並三個月無漏,十＝,結丹期間是無為的,有為結丹,八九不離十都是幻丹o古代丹家爍丹都是口授面傳,即使言留與後,不是假話連篇也是把煉丹披上一層神密的面莎,很難懂,有的書籍胡編亂造,－看便知摘抄,當今時代己徑是資訊化,舊的習俗不能再存在,人體科學是深粵的,我們取於古代丹家真實煉丹經驗,和近代煉丹經驗相結合,必定把道教練氣結丹,和把佛教修行中的禪定功一代一代延續下去o
三丹田奧秘揭示
在丹田結丹時形成了練功境界,根據自己實際練功見解.述與有緣者參考,三個丹田各結丹後,下丹田在丹能量不斷加強,在丹周圍又岀現旋轉之能量＂命脈＂的場能,顏色為黃色,（不是帶脈）中丹田和上丹田結丹後同下丹田一樣能量場圍著丹不停旋轉著,中丹為壯力脈,顏色為紅色,上丹田為性脈,顏色為藍色,它們如同地球大氣層一樣,而且丹田丹周圍電磁不間斷振動著,這就是下丹田生理能與意念能共振的人體統一場能o,上丹田人體場與宇宙共拫的宇宙統一場能中丹田人體統－場能和宇宙統一場能置換後的生命場能,上下丹田場能形成後,好比是中丹田的衛星,不停旋轉著o開眼界後可內視到我們吸氣時－股真炁從下丹田上升到中丹田,而同時一股真炁從上丹田下降到中丹田,兩股真炁同到中丹田後呼氣時消失,耒與消動作重複著o可見我吸進的氧氣直接構通上下丹田內的能量置換後,通過肺將能量遍佈於全身o人體用宏觀可見的各髒俯等等形成的巨系統,同樣用微觀可見的人體場能,宇宙場能,和生命場能形成的巨系統o,宏觀可見的人體巨系是識神控制,微觀可見巨系統誰來控制？在三個丹田結丹後岀三種神（在禪定中完成養神,爍神,岀神）,上丹田陽神,中丹田陰神,下丹田元神,每個丹田神控制著每個丹田場能的系統,（道家所講的三魂七魄,三魂就是三神,七魄指七個功能系統.）協作完成人的陰陽巨系統,才使人活在金木水火土五行的地球上o練功人到層次後才使靈魂和肉體分離出來才能見到,實際上人人都有,只不過平常人是無法分離岀耒的,所以也看不到,這就是人體科學奧秘之處,有待于科學進步進行破譯o（在上丹田開祖竅後到旋球宮,可內視到人體內也有－個＂黑洞＂湧進了宇宙能量,道教古時所講的粒子,而今所講的＂龍子＂,密宗所講的＂明點＂,它象針尖一點,白色光,光點拖著很長的尾巴,尾巴就是擺動的速度,衛星傳送的資訊動力就是此物,它不受時空,物體限制,快速傳遞o將耒用龍子的能量代替地球的能量製成的火箭,必然帶著人周遊三千大千世界o
藏密甚深境修持
＜釋迦牟尼修持頓法＞,＜西藏活佛轉世修持秘法＞,＜藏密三密密在何處＞,是在聞慧和思慧基礎上從文化人類學角度對漢傳佛教修持,各派道家修持,藏傳佛教各派修持,印度瑜伽修持,古印度密教修持,基督教修持,諾斯替教修持,伊斯蘭教修持,薩滿教修持籌進行比較研究而產生的深境修持之寶典o終於揭示岀古密宗的三個修持密乘＜金剛乘,時輪乘,持明乘,乃藏傳佛教各派共有的修持真諦＿真正的＂三密＂o一,所謂＂金剛乘＂乃是修金剛不壞之體,掌握人體長壽和＂返老還童＂的奧秘o金剛乘修得好有三種聖果：（－）肉身不壞,（＝）舍利,（三）虹化o＝,所謂＂時輪乘＂藏密把時間分為九個層次,特異功能（藏密叫＂成就＂）是在時間四輪的共時變化（如同變速自行車換擋）中岀現的,比如人在修持中由音速轉入超音速,即可達到＂幻變時＂世上一切東西皆可幻變,若轉換到＂光音天＂就可達＂附體時＂＂奪舍＂很容易o不少修持者都有過小時間裝大時間＿＂洞中方七日,世上己千年＂的體會,時間變得不＂籌持＂了（故曰＂幻變時＂）o藏密＂時輪乘＂指的＜九乘＞是九種時間共時狀態,不是九種層次的空問狀態！三,所謂＂持明乘＂民間有種傳說,人死後要灌＂迷魂湯＂,再世就不記得前世的情形了,如果能對自己的前世記得清清楚楚就是＂持明乘＂＿持續地明明白白o藏密認為,人死後要經歷臨終中陰,實相中陰,再生中陰三個節段,但也可以做到不經歷中陰而直接再生,藏傳佛教史上許多持明師就是通過＂奪舍＂直接再生,他們對自己前世都很明白,而一般人經歷中陰身三階段再生就被抹去了對前世的記憶,如同磁帶轉錄被抹去以前的資訊o真正的＂六成就法＂是＂那若六法＂＿臍火成就,光明成就,幻身成就,雙運成就,往生成就,奪舍成就o那若巴傳利了＂勝樂耳傳＂後傳給米拉日巴的大弟子熱穹巴,稱＂熱穹耳傳＂主要內容即不經中陰身直接＂奪舎＂再生的殊勝＂往生成就大法＂,系歷代持明師修持之源,是生命科學的皇冠o
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