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胎息，是丹道功夫練習有了一定基礎之後產生的現象，產生胎息後，其練功品質就比調息階段高多了。

有關胎息的方法，和胎息的現象，有許多籍和文章講述，在這裏，僅將我們這一支丹功夫的胎息方法和現象作一介紹。

【前言】

太陰煉形是一種女子服氣煉丹的高級法門，如果能堅持修煉，則會出現返老還童的異象，使女子恢復青春，精氣飽滿，最後和男子一樣結成金丹，飛升成仙。

古人雲：純陽為仙，純陰為鬼，半陰半陽為人。

人體修煉要采陰補陽。這陰就是陰氣。不屬病氣，濁氣，邪氣之類。

經雲：“我命在我不由天，善於養生者壽，不善者夭”。也就是說如果你指望別人幫助你長壽，那是一種妄想，倒不如自己主宰自己的生命更為穩妥。

其實養生既不神秘，也不複雜。尤其是現在隨著生活水準的不斷提高，人們對保健養生的意識逐漸加強，致使一些養生機構抓住了這個空隙，在給你科普養生知識的同時，又不斷的告訴你如何利用保健品達到保健養生的效果

第一問 簡易請問：如何簡易？不得妄談頓悟套語，須要說出實行實踐工夫，是行事不是講理。張紫陽雲：“雖愚昧小人行之，立躋聖地。”此等天機，豈是猜度得來，果系真師，必有真說。

第一答所謂簡易者，此事至約而不繁也。古仙雲：“昔日得師真口訣，只要凝神入氣穴。”李涵虛祖師曰：“凝神調息，調息凝神”是也。

揉摩腹部可以調整陰陽，充實臟腑，促進氣血運化。從現代醫學的角度來看，揉摩腹部能夠促進血液迴圈，加強腸胃蠕動，改善消化功能和排泄功能，促進機體代謝，有助於減肥消脂。

揉腹除了著眼於促進氣血運化，改善消化、排泄功能之外，還著眼於通過外揉內動來強化命門竅的氣機，以加強它對軀體的調攝能力。

現在大多數人連休息的時間都沒有，更不用說保持充沛的精力了。前蘇聯有一位生理學家，經過多年的研究，發現人的疲勞並不能單純靠休息來緩解，也就是說休息不是恢復疲勞的最好方法。

最好的方法是通過運動來恢復，而我們這個方法：抖動功，簡單易學、方便好用，不僅能緩解疲勞，在短時間內補足腎氣，長期堅持還可以治多種疾病，故有“一日抖三抖，活到九十九”之說。

有一天我站樁了半個小時，突然，我的右手被一股力量拉著舉過頭頂，從沒有過這種情況，我試圖把手放下來，但我的手不聽我的指令，幾分鐘後，我的右手回到正常位置，接著我的左手也舉了起來……感覺身體不是自己的，我知道出現了新功態，但心裏還是有些慌，我擔心不能控制自己。

接著兩隻手同時向上伸展，拉平，做起了我平時常做的幾個健身動作，我向前彎腰時平時手不能著地，但這次我的手指尖能輕易觸到地板，一點也不覺得吃力……一個人不由自主地做起了各種動作，感覺異樣，有點神。

“站如松，坐如鐘”，這是我國古代養生家們所宣導的保健方法。經現代醫學研究證實：人在直立時，腰椎間盤的負荷為最小。由此可見，人體直立是最佳的姿勢。

人站著的時候，血液迴圈比坐著時快30%，因此精神比較振奮。德國奧登堡大學的一位名叫威爾弗雷德•比爾施耐爾的心理學教授是氣功修煉者，他認為：“我覺得站式練功對我日常生活有好處：心情更平靜，少煩惱，腦子清新”。人之所以有語言能力，關鍵不在頭腦而是雙腳，原因是人要到能夠直立走路，呼吸可以控制自如，才能開始說話。

中國的功夫留下多少千古絕唱，驚絕世間。但是越是高深的技藝，對於心性、毅力和悟性的要求就越高，所以很多高深的功夫都隱藏在山林之中，市井之間， 少為世人所知。內功一法，亦複如是。

中國的傳統內家武術講究“內練一口氣，外練筋骨皮”，這一口氣說的就是內功，培養壯大體內的真元之氣，以求滋潤五臟六腑，筋骨皮肉，從而內壯臟腑，外強筋骨，增長力氣。但是肌肉的力量好練，只要能吃得起苦，必竟他是單純有形有象的外在鍛煉。而內功一法，雖然經過千年的研究總結，當年九脈燕陣的武當、少林、天山、雪山、峨嵋……等流派開創了武學修真，通過外在的動作來引導體內氣機運轉，從而以武演道，以武入道。但是畢竟涉及到內在的元氣，對於心性的修為是有一定要求的，同時要付出超人的努力，因此常人多難以一窺真顏。

一位養生者的親身感悟

想瞭解這個方法的原理，先來認識一下“湧泉穴”吧，這樣更容易理解。湧泉穴在人的足底前三分之一中間處，在足底人字溝裏。湧泉，顧名思義，就是泉水奔湧而出的意思。在中醫經絡學中，湧泉穴是一個十分重要的穴位。中醫認為湧泉穴是我們人體生命的泉眼。很多人知道這樣一句話：“人老腳先老，治病先治腳”，而腳的正中心是湧泉。腎是人的先天之本，’腎主水，主管人體的水液代謝以及泌尿生殖系統，而腎經的起始之穴就是湧泉。由此可見，湧泉穴可謂集多個“重中之重”於一身。

傷精的三大主要方式

生活中，損傷身體的方式有很多，針對現代人普遍存在的問題，總結損傷元氣的三大主要方式為：

本文適合初學者自學，為那些想學但一時找不到入門方法的道友提供一個參考。

道家修煉功夫首在煉己，修煉就是在靜定上做功夫，煉己者，凝神也！神凝則玄牝方可立基矣！白玉蟾祖師說，大道之妙全在凝神處。

稟受于父母的先天之精氣

人體先天之精氣是稟受于父母而來的。它與生俱來，是構成胚胎發育的原始物質，即《靈樞•本神》所說的“生之來，謂之精”。我們所以稱腎為先天之本，就是由於腎對於精氣有閉藏作用，為精氣在人體內充分發揮其應有的生理效應，創造良好的條件，不至於無故流失，影響機體的生長、發育和生殖能力。故《素問•六節藏象論》說：“腎者主蟄，封藏之本，精之處也。”腎所藏精氣包括先天之精和後天之精。

著名丹道祖師張伯端在悟真篇中說：“勞形按影皆非道，服氣餐霞總是狂”。很明顯他認為一般的養生功法中的“采氣功”不是正統丹道的中方法，因為丹道中的先天之氣根本不是采來的。任你如何搬弄意念，先天氣也不會聽你指揮。

采氣聚能中，最重要的是采煉先天之氣，向宇宙攝取能量。這是補藏自身、提高功能功力或者延緩衰老的重要一環。先天之氣自虛無中來，人要從外界攝先天之氣，就必須要先使自己的心靈進入虛無狀態。只有修煉者的身心均進入虛無狀態後，才能可能啟動虛空中的能量運化，從而溝通人體虛空與宇宙之間的聯繫，並進而融為一體。

“女丹”這個名稱出現較晚，但女性修內丹者則早已有之，其中影響較大的當推孫不二。

孫氏乃金代人，為寧海豪族孫忠翊之幼女，全真道第二代掌教人馬鈺之妻。金世宗大定年間，孫氏與其夫馬鈺相繼出家，師事王重陽，嘗隨王重陽上街乞化，悟修丹妙理，著有《孫不二元君法語》一書。

一、 四季功法

《瑣言續》雲：“古哲有言曰，修煉有三乘（天、地、水三仙也），而煉法惟三則，三則惟何？端直身體（身正則脈正故），空洞其心（妄去則真顯故），真實其念（念即志，乃主宰內外者，故又名曰主人翁。尚按：即真心、真神、真意或真一也）。此三句是雙修家（性命雙修之家）徹終徹始，片時片刻，莫可或遺者。其訣在以一年縮一月，以一月縮一日，以一日縮一時，以一時縮一刻，名曰功奪造化。《入藥鏡》睿其訣，諸丹經承述之，行無不驗，而古哲謂須循體（道體）以待時（活子）也。丹書所載，無非培命口訣，而行貴得中，故其工法增減，第可自審而維持之。（秉性有明暗，體制有厚薄，陰陽有偏勝，境地有忙閑，天時有冬夏。）蓋一年有二至，一月有朔望，一日有子午，體有自然氣機（機者動之兆，升降之先覺者也），現有不同景象（靜觀其機，凶吉可蔔。及其已現，吉凶已定，竊欲挽回，還于機兆時，以意維之，俟其已現，酌加增損乃妙），而火候寓焉，究其秘要，不過升降放收而已。其利弊，不過勉強、自然、通泰塞執，與夫間遵疑問而已。

一、如何獲取能量

如何獲取能量？實際上，整個生命的過程就是能量的獲取與釋放的過程。除了從飲食中獲取能量外，其實很多人不知道我們還需要從虛空中獲取能量、這個能量的獲取其實說起來也很簡單，就是虛、靜二字而已。虛極、靜篤是道家修煉的最高層次。

人老原來有“藥”醫之“靈丹聖藥”，其藥源有清有濁，其丹基亦有真有假――真為金丹，假為幻丹，皆依賴於藥源之清濁。“神清則精真，念動則藥濁。”“丹道大患，在於用念。”“一念不動之日，乾坤交媾之時”。古人之諄諄訓誡，再三告訴我們以有為法敲開道門之後，即應過度到無為階段――“有為法，敲門磚，進了門，放一邊”。凝神氣穴，煉津化精，孕藥功成，應即進行以文火調藥，內聽內視，呼吸之自然，其勢似“如雞抱卵，如貓捕鼠”。在上丹田靈關未開，元神未顯之前，則以後天識神之“心意”來加以執行，進行聽息、觀息、體察呼吸之息的自然而然――文火溫調。貓(雞)者意也，鼠(卵)息也，既不能讓鼠(息)逃逸，亦不要去掠擾它――意與息互相依戀。

心之與息，天然母子自相親。奈何六根未淨前，第三者，外緣常加騷擾，導致心意外馳，意與息斷，母子不得團圓，不得不以武火粗呼吸強行抑制之。隨著功夫的進展，煉己有成，外擾漸除，神意漸清，調息至綿綿不斷，息息歸根(氣穴)，漸達心息相依，不離不棄，則性命自然相接(後天)，必元精日盛――神清精真。這一段“深深海底行”的煉己築基功夫，沒什麼捷徑可走，外力可借，全賴自己的願力與恒心。

有很多丹道愛好者對於下手的築基、煉己不太清晰，很多人認為築基就是煉精化炁，煉己就是單純的煉心性。這是不全面的、是不準確的，實際上，在當下的丹道界，真正完成築基，進而完成煉精化炁的人，是非常罕見的，更不談所謂的煉氣化神了。其大都是把內視中的一些“見光”當做內丹，而自己的外在生理和身體並未得到相應的效驗，甚至有些依然身體虛弱，疾病纏身。這如何可稱為築基有成？如何可稱為煉精化炁成功？按照祖師的論斷，煉精化炁成功後，已是人仙，身體絕對健康。按照歷代祖師的判定，丹法初關功夫包含：築基、煉己、煉精化炁正功三部分，下面簡單地來談談這三者的區別與聯繫。

那麼，到底什麼是築基？築基和煉精化炁是一回事嗎？當然不是一回事。伍沖虛真人曰：“修仙而始曰築基。築者，漸漸積累增益之義。基者，修煉陽神之本根，安神定息之處也。”這裏要著重注意“安神定息”四字。漸漸積累修煉什麼呢？安神定息之處也。何謂“安神定息”呢？一言以蔽之，“伏氣”也。“安神定息之處”呢？一言以蔽之，玄關一竅也。所以，築基即是伏氣于玄關一竅，進而證出玄關一竅，孕出外藥先天真一之炁。