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丹田是丹的成長之地，丹的種子是內藥，非外藥所為。三個丹田內藥不同，所結出的丹不同。＜下丹田聚氣＞意守，＜開丹田穴＞意守和＜運內藥＞意守與＜練丹＞意守，成為必修過程，意守丹田方法不同，所蕕的不同收效。

 張三豐真人所傳
第一步：行補身漏法——得卻病延年之果

最近，一個“臨終前你會後悔的事”的帖子在國內外網站上被瘋狂轉載，瞬間點醒了數萬人。它的作者是美國一名叫博朗尼邁爾的臨終關懷護士，文中總結了生命走到盡頭時人們最後悔的5件事情。無獨有偶，在日本也有這樣一位年輕的臨終關懷護士大津秀一。他在親眼目睹、親耳聽到1000例患者的臨終遺憾後，寫下 了《臨終前會後悔的25件事》一書。

臍輪是承接海底輪的能量中心，負責轉化能量成為其他脈輪的養分，所以這個脈輪也與給予還有治療的議題有關係。正因為她的轉化者角色，所以我們所有的負面情緒也會在這個位置，在這裡會消化所有我們的情緒。

很多氣功愛好者，習練氣功半年到一年時間，卻沒有練出丹田氣來。怎樣才能快速練出丹田氣來，並能迅速結成金丹呢？筆者結合自己的練功方法和心得體會，總結出幾種方法供同道們參考。

1.上吸下呼法

有一天一個有智慧的教授問他的學生：“為什麼人生氣時說話用喊的？” 

用聲音就能打通經穴，這並不希奇且操作簡易。

    一、聲音是一種能夠打通經穴的能量

一、孫不二仙姑及其丹功次第詩簡介

孫不二仙姑，山東甯海人。生於宋徽宗宣和元年（1119年），成年後與馬宜甫（即後來的馬丹陽真人）成婚，生有三子。金大定七年（1167年）冬，王重陽祖師從終南來到寧海，度化馬宜甫夫婦。第二年，馬宜甫跟從重陽祖師入道，仙姑愛心未盡，猶豫不決。又等一年（1169年），仙姑五十一歲，到本州金蓮堂，禮重陽祖師求度。祖師賜名不二，道號清淨散人，並授以道要。其年冬重陽祖師攜丘（長春）、劉（長生）、譚（長真）、馬（丹陽）四人遊汴梁。數月後即羽化。大定十二年，丘劉譚馬四人扶仙蛻歸葬于終南劉蔣村祖庭，並守墳三年。大定十五年（1175年）春，仙姑入關致祭祖庭，抵京兆趙蓬萊宅中，與丹陽真人相見，“參同妙旨，轉涉理窟。丹陽乃贈之以《煉丹砂》，曰：‘奉報富春姑，休要隨予，而今非婦亦非夫，各自修完真面目。脫免三途。煉氣莫教粗，上下寬舒，綿綿似有卻如無，個裏靈童調引動，得赴仙都。’仙姑謝而受之。”①既而出關，居洛陽風仙姑洞修煉。大定二十二年（1182年）十二月二十九日，仙姑六十四歲，書《蔔運算元》雲：“握固披衣候，水火頻交媾，萬道霞光海底生，一撞三關透。仙樂頻頻奏，常飲醍醐酒，妙藥都來頃刻間，九轉丹砂就。”隨後趺坐而化。

我知道女人的苦和女人的弱點。
首先說女人的苦。女人有兩大苦，身苦和心苦。

通俗序

有天地即有男女，男子成仙者多，女子成仙者少，何也？蓋男子可以游方訪道，女子難以出門求師；

王力平恩師自幼隨嶗山處士(山道)無極道人張合道和清靜道人王教明、虛靜道人賈教義師徒三人入山苦修十餘載，全面繼承了道家鐘(離權)、呂(洞賓)法脈《靈寶畢法》(世面上所見《靈寶畢法》乃經文教理，具體修法只帶出一兩句。內傳密法共45段，約需十年時間專修。到王重陽、邱長春祖師時改稱“三仙功”、“靈寶通智能內功術”)之內丹術及“平衡功”(外動功，是與人、動物、植物、自然界各現象及日月星斗陣對練之法門)，行走功，睡仙功，無極至九宮樁法，醫道及其它等道家五術，簡稱“三功九法”，體系極為龐大。
　　王力平所持之女丹功，乃是呂洞賓祖師親筆傳寫的東西，有一代一代的手抄本，埋在山間，如同修煉界熟知的藏密“伏藏”、“岩藏”品，是王早年隨師雲遊時所發掘。因年代久遠，書已瀝糟了，花費很大的功夫，用竹簽一篇篇地翻抄，才把它謄寫下來。王又將其翻譯，寫成現代白話語，原約十七萬字，後刪成約十二萬字。八十年代中期，公佈了整個修法體系的簡要內容，並傳出了一部分功法，得授者有數百位女性同道，引起了很大的反響。

收心（第一）

第一式韋馱獻杵
口訣：立身期正直，環拱手當胸。氣定神皆斂，心澄貌亦恭。

人的磁場是看不見的，但這種力量是巨大的，就像萬有引力一樣，我們每個人身上的這種磁場無時無刻不在影響你的人生，這種磁場是怎麼形成的？你的觀念，你的信仰，你的環境，你的朋友，你的呼吸，你吃的食物，你的欲望，你的靜息與睡眠等都會影響你的磁場，這些磁場就形成你的氣質,你的運氣,你的命運,一個人的氣質很好,外表精神,有修養,有道德,這個人的磁場就好,就會吸引好的事,吸引好的運氣,相反一個人如果磁場不好,則外表沒人精神，委靡不振，做事沒效率，如果磁場再壞就會走黴運，不好的事情總是發生在他的身上幹什麼都不順，喝口涼水把牙給塞了，放個屁把腳後跟給崩了，總之幹啥啥不順，這些都和人的磁場有關係，好的磁場吸引好的事，帶來正能量，不好的磁場會吸引不好的事，會帶來負能量，這些磁場就在我們的身邊，但有正磁場也有負磁場，看你怎麼選擇，看你怎麼做，那麼什麼能影響我們的磁場，結合我的所學，給大家歸納幾點：
意念場

是不是經常迷茫，是不是學會了頹廢，是不是缺少目標無所適事，警告你，別墮落，你沒資格！
　　你生來就不是豪門，沒有王子公主的命就別學只有王子公主才能得的病，人家有時間、金錢去仰望天空、去抑鬱彷徨，你沒有，你必須奮鬥，你生來就背負著家庭、生活的重擔！

為什麼有些人的思維很敏捷，但是，到了另外一個人面前，他的思維會突然錯亂或停頓了呢？每一個人的磁場都有一種釋放和吸收的功能，如果經常和磁場比較污濁的人接觸，他也會把我們的磁場給染汙了。如果跟一個磁場比較乾淨的人在一起，他散發出的磁場也能把我們的磁場給淨化掉。

心靈磁場會相互干擾

1 ；去痦子秘方：送喪的人會在路上扔一些黃表紙，偷偷撿一張，在痦子上輕輕擦幾下，扔掉。過幾天就會不見，不要讓別人看到，看到就沒有效果了。
　　 本人試過，絕對有效果，後來跟一朋友分享，他膝蓋側面長了一個差不多小指甲蓋大小的痦子，用這方法試過不久，痦子也不見了

人體是個小宇宙，所有的外在世界是個大宇宙，小宇宙和大宇宙並不是不相通，而是相互感應，相互影響，相互和諧，相互促進，相互通靈，相互交流等等，這就是天人合一，所謂的天，就是我們看得見看不見的一切外在世界。脈輪系統是由一人而窺見整體宇宙，宇宙中的一切及一切生命都在各自的進化或演化位置也就是輪位運動著、存在著、選擇著。他是如此的浩瀚而偉大，在巨光中閃耀著絕對的力量，萬物永恆地跟隨用旋渦之輪掩蓋了他緻密剛偉的強直之柱。

1、所有人類都可以裝進一塊方糖裏。這是因為物質內部有著不可思議的空間。原子是物質的基本組成部分。與太陽系類似，在原子內部，電子圍繞一個極小的原子核運動。這意味著如果我們把全世界所有原子內部的空間進行壓縮，全人類將只有一快方糖大小，因為我們99.9%是空的。

道家修持，如前述分為兩派。一主清淨單修，如北派邱長春所創的龍門派。一主雙修，如唐宋以後白玉蟾以次的流派。自從禪道融合後，道家批評禪家單修性功‘心性之道’，不修命功（丹法），而主張性命雙修。基本的理論是根據中國傳統文化“窮理盡性而至於命”的道理，而認為禪家只窮理盡性，卻未至於命。同時也批評一般修道者只修命，不修性，此是修行第一病，不能達到聖人境地。但如只修祖性，不修丹，萬劫陰靈難入聖，也不能即身成就。故主性與命必須雙修。
    性即無為之道，是一念不生全體現，清淨無為，當下即是，是真空的。命是修身人手，煉精化炁，以至煉神還虛，便是妙有。這一種理論體系，在基本原則上不能說不對，合於佛學的真空妙有，妙有真空之原則。但他們偏重于修行方法，忽略真正的窮理，他們看一般佛家（尤其是禪），是煉神修神養神而已。氣與精未能配合，等待解脫軀殼後，只能成為靈鬼。又認為持咒念佛等法門，只是煉炁，也不能入道。密宗的觀想這一類，也只是修精，都不究竟。精炁神三者應為一體：煉精成就，報身即色身才能圓滿。煉炁成就，百千萬億化身才能成就．煉神成就，清淨法身才能圓融。精氣神三者圓融合煉，則法報化三身皆得成就。*然後散而為氣，寂然不動，涅槃清淨。聚而成形，百千萬億化身即其妙用。有一個方法非常好，是有為法，密宗與道家都有這個修法，以我個人的經驗，道家此法較密宗及瑜伽術更完備。如果不存門戶之見，不妨試試看。以我看，無論道家、密宗，原始人類追求形而上的東西，已有數千年的歷史，實際上是同一個原理原則，同一個系統的研究，只是表達方式有異。何況這乃是助道品，佛說有八萬四千法門，祖師說“法門無量誓願學”，所以更應該學。這個方法非常好，道家稱它為補虧法，有病年老，及破漏之身都有大效，又稱為接命法。青少年修七八天就不得了．但充滿以後，又有問題來了，這是旁語。一般修道者可憐，亦很可笑，半為弊癃殘疾，半為貪求長生，年輕人無此信仰智慧，等殘疾時才想回心修道，真如俗語所說:“垂老投僧，臨時抱佛。”哪里來得及，何如一念彌陀，祈求往生多好。