第一式韋馱獻杵
口訣：立身期正直，環拱手當胸。氣定神皆斂，心澄貌亦恭。
此勢與第二式、第三式是易筋經動功的基礎、練氣的入門。這個架子開始運用平心靜氣、斂神的原則，結合人體的經絡走向，運用得非常合理，深得“動中含靜”、“動靜兩蓋”的精義，尤其對於調節肺氣，發揮“肺主均衡”的作用，一開始便從這裏下手，單刀直人地掌握了“肺為氣笥”的關鍵，控制了全身氣運的總樞紐，是非常可貴的方法，比其他各宗派的“起手”架子的確高明得多。細細體會口訣，就會明白了。
要點一：身體要端正直立，不能偏倚偏斜，不能用勁，全身放鬆。要想做到這項要求，兩腳不可並踵站立，否則一經並立，腳下氣機發動，就會有勁，反而緊張而不會鬆軟了。因此，必須兩腳相距一尺二三寸的距離，最好以本人的腳為標準，相距約一腳的寬度，同時足踵和腳尖必須左右看齊。
要點二：脊柱要豎立端直，不可弓背彎腰，把兩肩的肩鍋穴(即兩肩的尖端處)微微向上略抬三四分高，則脊柱就會自然筆直，而不帶一點強硬的感覺。
要點三：兩眼半睜半閉，平視正前方，這樣可以收到澄心和斂神的作用，因為“眼上視則心神上浮，眼下視則心神下降”，不得平衡。
要點四：兩手自然下垂，輕貼大腿外側。
要點五：垂著的兩手同時從下向正前方慢慢向胸前抬起，先伸後屈兩手心相對，緩緩向胸前收攏，距胸前一拳處停止，兩掌相接，合十當胸，與兩乳之間的膻中穴相對。這樣能使肺臟上下左右“位置適中”，升降開合，呼吸合度，從而達到“氣定”的要求。氣機能定，則心境澄清，神意內斂。表情是目瞪口呆的樣子，如果目瞬則視亂，口動則氣粗，若再腳尖點地，必然站立不穩，東倒西歪。
第二式橫擔降魔杵
口訣：足趾支地，兩手平開。心平氣靜，目瞪口呆。
緊接第一式，一面把兩掌交成陰掌(掌心向下)，從合十當胸的架子，向左右兩側伸開，雙手與肩平行，成“一”字形。此架子叫做“橫擔降魔杵”。這時會自覺兩肩沉重，如負重擔，然後把足踵升起，腳尖點地。日久功深，可只用大腳趾點地，其餘四趾離地。此動作必須配合兩掌左右外開，上下同時動作，不可參前落後。在這個動作中，意念一定要在掌心和足趾尖，才能達到心平氣靜的境界。
第三式掌托天門
口訣：掌托天門自上視，足尖著地立身端，力周腿脅渾如植，咬緊牙關莫放寬，舌下生津將齶抵，鼻中調息覺心安，兩拳緩緩收回處，弛力還將挾重看。
在“橫擔降魔杵”之後，兩手繼續向上劃出半個圓，同時兩掌由陰掌緩緩翻成陽掌(掌心向上)，兩中指微微接觸，與“天門”(前額發際內二寸)垂直相對。此時兩臂已平行豎直，微貼兩耳門，同時用意念從“天門”向上“內視”兩掌。切切注意不可仰頭用眼去看，誤用“觀法”必然頭暈腦脹，而且站立不穩。
在做此動作時，還必須用腳尖點地，繼續抬起足踵，以不能再升高為度。且足踵微微向兩外側分開，使“陰蹺庫”收合，關閉“地戶”，使三陰的氣脈順三陽而逆運上升。同時使“會陽”絡穴雙雙鬆開，以期“督脈”會絡三陽氣脈，發出都督綱維的均衡作用，使背後三關自然通暢，同時架子會自然站立穩固。這種架子看似簡單，實則細膩，很難做得純熟。如果練得合度，全身氣脈會自然膨脹起來，自覺渾身如鋼鐵一般堅強，似樹幹一般牢固，尤其應以兩側的脅肋、髀、股等部位，即經過肝臟、膽腑、脾臟的經脈感覺特別明顯。
然後，牙齒微微咬著，緩緩運氣。自覺咬緊牙關後，耳根振動，上及兩鬢為度，同時舌頭微抵上齶，承接津液，含在口內，呼吸由口呼口吸改為鼻呼鼻吸，把氣息調勻到細長而綿綿不斷為標準。再把掌托天門的兩掌捏成拳頭，仍分左右，按上舉時的路線往回下降，好似去夾腋下的東西，變為“橫擔降魔杵”的架子，同時雙腳配合，緩緩落平足踵。
第四式摘星換鬥
口訣：只手擎天掌複頭，更從掌內注雙眸，鼻吸口呼頻調息，兩手輪回左右侔。
接上式，把右手單掌緩緩向上舉直，在上舉的過程中，把掌向前方轉到左面而內向著頭頂，仍舊保持陰掌(掌心仍向下)，同時掉頭向右偏視，注視右手陰掌的掌心，左掌則一邊向下落，一邊向背後轉，用手背貼腰眼。這時體內氣機的吐納，須用“鼻吸口呼”的方法，把氣息調勻。關鍵是一面用眼注視右掌心，一面則把意念集中在左手背貼著的腰眼，隨呼吸吐納，意念腰眼自然發生一凸一凹的現象，手背隨著這種凸凹開合的動作微微運動。隨意呼吸，不必拘泥。
然後，照著上述的操作，再把左手上舉，掉頭向左視，右手下落，貼著腰眼，又照右手上舉的呼吸方法，同樣體會左手。這樣的交替操作三五次，但兩手上舉的次數必須相同。有些人練這一步時，把掌心向上朝天，“袖底勁”向外，這是錯誤的。因為這種架子是掌托天門的方法，它是練三陰氣脈外開的法子，所以用掌外托。而摘星換鬥的架子，是把三陰氣脈收回內斂，變換成回陽的架子，去練三陽氣脈的方法。所謂摘星換鬥，從外向內才是摘，有收摘的意思。人們又以北斗星的形狀來形容這個架子的姿勢。
第五式倒拽九牛尾
口訣：兩腿前弓後箭，小腹運氣空松，用意存於兩膀，擒拿內視雙瞳。
一、接摘星換鬥勢，須由左手向上、右手貼腰眼的姿勢開始，順著“左陰右陽”氣脈的自然規律，以右手右腿領先，把右手從右腰眼離開，微向下垂，順勢向右前方變成陽掌，向前抄去，緩緩抄到與肩相平，肘微曲似仰月，同時把掌變成陰掌的擒拿手(腕部與手掌成直角，五指撮攏如雞頭，氣機集中在掌心的勞宮穴)，意念在掌中，有挽著牛尾巴向後倒拉的感覺二、在右手動的同時，右腳向右前方上進步，成右弓步。
三、在右手向前抄，變換成擒拿手的同時，左手須一邊從陰掌順勢向下落，一邊變成陽掌的擒拿手，反向左背後抄去，左臂與左腿同為直線，手臂比腿部高。
四、接右弓步，右手擒拿於前，左手擒拿于後，意念集中在兩掌，隨著呼吸的吐納，與小腹丹田的氣運開合相應運動，在吸氣的時侯，兩眼內視觀注右掌向後倒拽；在呼氣的時侯，兩眼內視觀注左掌向前順牽。兩腿和腰、背、肩、肘都要隨著倒拽和前牽，微微相應而顫動。把這四個動作緊密結合操作完畢，隨即依照這種方法，變換成左弓步，左手反抄向前變成陰掌的擒拿手，右手則反向身後抄去，變成陽掌的擒拿手。如此反復幾次，左右勢次數相同。
第六式出爪亮翅
口訣：挺身兼努目，推窗望月來，排山還海汐，隨息七徘徊
接上式，順式變換成出爪亮翅。先把弓步的後腳向前收，兩腳立正站好，後手同時順勢抄向前面，與前掌看齊，兩掌變成排山掌(手指筆直，掌心向前)，肘、臂與兩肩等平直朝前方推去，開始時輕如推窗，前推到極點時，則重如排山。這時上身直立，兩目張開，不可眨眼，目視前面，集中精力觀看兩掌的中間，意念觀想明月的感覺
(日久功深，其效自顯，不可強求)。然後，再把排山掌緩緩向胸脅內收，如海水還潮，一直把掌、腕、肘、臂內收，貼於左右兩胸脅。之後，雙掌重向前方平直推去。如此往復七次，每次向前推，必配合呼氣，決不可參前落後，更不可呼吸顛倒。
第七式九鬼拔馬刀
口訣：側首屈肱，抱頭拔耳，右腋開陽，左陰閉死，右撼昆侖，左貼胛膂，左右掄回，直身攀舉。
接第六式出爪亮翅，動作與劍術的拔劍式相同。
一、右手向上舉提，一面朝腦後劃圓，一面將掌變成半陰半陽掌(手心向左，手背向右，拇指向上，小指向下)，右掌直抵腦後，用掌心抱著玉枕關，用手指輕拉左耳天城穴(即耳上的尖端，把耳輪折卷，在騎縫處)。
二、在右手劃圓的同時，掉頭扭項，面頰向左旋轉，後腦向右方，迎接右掌相抱。
三、右掌已經抱頭攀耳，右肩與上臂須相平，右腋張開，不可傾倚收閉。四、右掌抱頭攀耳之後，微微牽動，頭頸同時與掌相應運動。這時意念隨著氣脈的運行，集中在右肘尖，這樣一拔一攀，頭肘張弛相應，運動三五次。
五、左掌配合右手運動，不可落後參前，先從排山掌順勢向下降落，由陰掌變為半陰半陽掌，反手向背後劃圓。在下降到與左腿平行相對時，即再變為陽掌，掌心正向背後，於是用手背循左腿、偎髀樞，從骨盆向上，反掌貼背心，掌背貼在兩個胛骨中間，約脊柱第五、六、七椎之間。意念仿佛有手掌被背心吸著的感覺，左腋牢牢閉住，同時配合右手抱頭、拔耳，意念左腋順應。另外，身子既放鬆又要筆直，不能隨著動搖。
六、呼吸配合上述五個動作，從第一動開始，即須氣沉丹田，不可升降氣機，略帶閉氣之意，輕輕呼吸。頭、頸、胸、肩才能特別放鬆，全身才能筆直，氣機才能沉靜下來。
第八式三盤落地
口訣：上齶抵尖舌，張眸又咬牙，開襠騎馬式，雙手按兼拿，兩掌翻陽起，千斤仿佛加，口呼鼻吸氣，蹲足莫稍斜。
這是連接第七式而練上盤、中盤、下盤的方法，所以名叫三盤落地。現分析如下：
一、先從九鬼拔馬刀勢起，身子直立不動，兩手分別從後腦和背心各自向左右平伸，使左右兩手與肩相平，成為“一”字形，掌心向下。
二、兩手平伸後，隨即把左腳向左分開，兩腳相距大約二尺五寸，但高個子可以跨大些，矮小的人可以跨小些，總以兩腿不覺彆扭為原則。
三、屈兩膝變成馬步，以大腿與地面水平為度。同時不能彎腰駝背，須求脊柱筆直，與大腿成直角。
四、在兩腿屈膝時，兩掌都用陰掌緩緩往下按，好像按壓東西似的，勁力綿綿不斷地往下沉壓按去，兩掌配合兩腿，不可參前落後。兩掌下按至掌與臏骨相平為准。
五、將下按的雙掌一齊翻轉成陽掌，仿佛兩掌心托著重物一樣。
六、隨即兩腿慢慢伸直，還原成直立姿勢，兩掌一齊隨著上升，意念掌中很沉重，以雙腿伸直時雙掌與胸部相平為度。這時左腳向內收回，與右腳對齊，兩腳相距約一尺二三寸，兩掌保持此姿勢不動
第九式青龍探爪
口訣：青龍探爪，左從右出，左掌糾行，蜷傍脅部，右爪乘風，雲門左露，氣周肩背，扭腰轉腹，調息微噓，龍降虎伏。
此勢是專練肺臟、肝臟、膽髒和帶脈的方法，即所謂降龍伏虎的動功。
一、接前勢，左手陽掌翻轉，變成陰掌的“龍探爪”(五指分開半伸半屈，相距約三四分的距離，掌心空而圓，可以容納一個雞蛋，意念集中在掌心，取名龍探爪)，再順勢向左肋收回。在收回時，以左肘尖領全臂後退，肩、臂、腕、掌隨之運動，齊向左後方縮去，不能緊張。
二、在左掌變化時，右掌翻轉變成陰掌的龍探爪，借左掌向左後方縮去之勢伸右掌，動似波浪相連，相應地朝左側探爪抓去。注意意念要把左邊的期門穴、雲門穴張開，右邊的期門穴、雲門穴閉著。
三、在左掌後縮、右掌左探的同時，腰腹部隨著肩臂的勢子，相應地向左扭轉，同時腰腹部要放鬆，才能把腰間的帶脈鍛煉得柔韌如絲，鬆緊合度。
四、在前三項操作中，呼吸的運用是撮口音發出“噓”字的音調，右掌向左面伸，又探爪向前抓時，即撮唇發音。如波浪般連續向左探爪，同時口中相應發出“噓”音。
五、頭也跟著向左側轉，與掌、肘、肩、臂、腰、腹相應。
六、以上五項動作操作後，再照這種順序，反縮右掌，探伸左掌，向右側抓去，與左式要領一樣，雙掌交替轉翻二三次。
第十式臥虎撲食
口訣：兩足分蹲身似傾，左弓右箭腿相更，昂頭胸作探前勢，翹尾朝天掉換行，呼吸調勻均出入，指尖著地賴支撐，還將腰背偃低下，順式收身複立平。
此勢是俯身低下，用矮架子來鍛煉經絡，在武技方面，又可變化成各式“地支”的架子，少林派中的地趟招、十八變化等很有名的拳技，都從此勢演變而出。
一、接上勢，順著右掌左探、左掌內縮的姿勢，隨即抬起右腿，向右前方跨進一步，右腿彎曲，左腿伸直，變成右弓步，同時胸、腰、臀順勢前傾。
二、右掌順勢借勁，從左探爪向右前方變成陰掌，斜行削劈，以劈至右膝臏骨前面為度。
三、順著右掌的運動，左掌直接從左肋下面變成陰掌，向左前方斜行下撲，如老虎撲食，與右掌看齊。
四、隨即雙掌下撲，雙掌心貼地支持上半身，右腿稍彎，左腿伸直，以支持後半身，同時把頭昂起，兩眼注視前方，腰部放鬆，脊背平直而不可僵硬或者凸起。
五、隨即把雙掌掌心凹起，五指尖支地，以支持體重。同時兩腳跟離地，只用足大趾尖點地，支持體重。
六、雙肘再緩緩由上向下，一屈一伸，一沉一起，同時胸部向前緩緩前進四五寸，再退回四五寸。如此來回運動三五次。
七、在雙肘屈伸、進退的同時，左腿彎曲，小腿向上、向後翹起，這叫“虎尾腿”。翹起的程度，以腳心朝天、小腿與大腿成直角為標準。
八、左小腿上翹，配合兩手，右腳也如此法運動二三次之後，隨即放下右腿，順勢向胸口收左腿，變成左弓步，同時掉換右腿，再把右腿翹起，照上述動作繼續運動二三次。如果在換左弓步、翹右虎尾腿時，手足疲乏，可以放平掌心和足心，鬆口氣再抬起來。
九、這時使用鼻吸口呼的方法，在雙臂一屈、胸部一進時呼氣，而在雙臂一直、胸部一退時吸氣。
第十一式打躬擊鼓
口訣：兩掌持後腦，躬腰至膝前，頭垂探胯下，口緊咬牙關，舌尖微抵齶，兩肘對平彎，掩耳鳴天鼓，八音奏管弦。
此勢接上勢，可鍛煉腰腿。
一、接上勢，右足起虎尾腿後，隨即把虎尾腿放下，還原成右箭步，同時再把手足放平，掌心、足心接觸地面。
二、隨即收右腿與左腿平齊，蹲身豎腰，兩掌離地，反掌貼於後腦的玉枕關，掌心塞住兩耳孔，兩掌的中指尖微微相接，指頭貼著玉枕關，兩肘彎屈，在頭部兩側相對，肘與肩平行。
三、貼好玉枕關後，隨即慢慢立起腰腿，全身放鬆而須筆直。立直之後，開始用中指、食指、無名指輕輕敲擊後腦的玉枕關，左右兩手交互敲擊，這叫“鳴天鼓”。敲擊的節奏，應該用“漁陽三撾”，分二四邊音與中音的擊鼓法，再用“幽冥鐘”的一百零八杵撞鐘法，此為“黃鐘”、“大呂”合奏，始為“鳴天鼓”。初學的人，不必這般細緻講究，只運用指頭敲擊，發出鼓聲就可以了。
四、鳴天鼓做完後，雙掌繼續抱著後腦，慢慢俯身彎腰，腰胯放鬆，將頭向兩腿之間彎垂下去，以不能再彎垂為度，但不可強求，同時雙腿要挺直，與打躬的樣子相似。
五、彎腰與垂頭之後，隨即慢慢直立起來，全身筆直，再鳴天鼓一次。
六、在彎腰與垂頭的動作中，牙關微微咬緊，同時控制呼吸，只細微地鼻呼鼻吸。日久功深，可以完全閉氣。站直起來後，則正常呼吸。
第十二式掉尾搖頭
口訣：膝直膀伸，推手及地，瞪目搖頭，凝神一志，直起頓足，伸肱直臂，左右七次，功課完畢，祛病延年，無上三昧。
這是易筋經的最後一勢，也是結束練功之法。看來簡單，實則此法能使全身常經奇經的氣脈通通調和，使全身輕鬆舒適。
一、接上勢，兩掌從後腦向正前方推去，使兩隻胳膊伸直與肩相平。
二、兩掌十指交叉輕扣，掌心向地，再向胸前收攏，約距胸口兩拳遠近，隨即慢慢下推及地。不能推掌到地的人，能推多少算多少，同時腰部隨著雙掌下推之勢放鬆下彎，但雙腿須筆直。
三、雙掌推到地上，頭部向四面微微搖轉。
四、隨即緩緩伸腰，兩掌同時上提，不可參前落後，恢復直立的姿勢。
五、雙掌鬆開，向左右各揮動七次，兩足各頓地七次。
六、呼吸與平時一樣。
七、要把意識集中在兩處，直立時集中在鼻尖上，推掌及地時集中在掌心。如此意識集中，呼吸放鬆，可進入練靜功的準備階段，也是“由動入靜”的練習辦法。（完）
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