看不開，就背著。放不下，就記著。 捨不得，就留著。等有一天...背不動了，就看開了！ 記不清了，就放下了！留不住了，就捨得了！所以說有些事情不要太計較，睜一隻眼，閉一隻眼，就會過去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的！記住，陰天，不一定會下雨
人間的學者，都是死背歷史留下來的文化，可歷史有好多都是錯的，凡夫是 無法驗證的，只能是按錯誤的傳下去，迷者傳迷者，越傳越迷，要想當聖人，就不能重復別人講的話，重復別人講的話，永遠當不上聖人。
天人合一
請問人能離開天、離開地，獨立存在於空中嗎？大家都會說不能，包括無神論，對不對。但是把地球資源瘋狂耗盡、污染藍天、污染空氣、污染山、污染水、污染土，並通過化學手段在貪婪和逐利中，將人周圍的一切物質逐步變成毒物質，並用核反應的方式，逐步解體地球所有物質，從而將人帶入絕境，這就是今天無神論掌控著權力幹的。
人是神造的存在於天地大系統循環中，而人體的微觀物質系統分子、原子、原子核、中子、中微子也存在著象天地宇宙一樣的循環系統。你乘坐宇宙飛船遠離太陽系到一定距離，你會發現太陽系就是一個粒子，而這樣的粒子遍佈星系，就像你顯微鏡下看到桌子、墻、金屬的分子遍及物體一樣。當你進入太陽系，你發現地球和太陽的距離是如此的巨大，裏面有天地、人、萬事萬物。而電子圍繞原子核運轉的系統，如果你能有那樣大的顯微鏡，你會發現，電子離原子核的距離比地球離太陽的距離還大，那裏邊也有天地、人、萬事萬物。所以道家講人體是小宇宙。天和人是不是合一了？古代修煉的人很多，因此許多人能夠通過神通，現代叫特異功能，觀察到。這是天人合一其中的一個內涵。
一個系統的運轉有他的規律法則、思維和精神，對於裏面的小系統而言是絕對主宰，順者昌、逆者亡。
人類的心理疾病怎麼根除？
很簡單。心理疾病它不是一般的疾病。那是你心理的障礙和你靈魂的障礙，是你意識形態的障礙。所以解鈴還須系鈴人，你要從心靈上來解除。
看透。怎麼看透？“我”是個假像，“我”就是宇宙的一點靈光。“我”的家庭孩子也是個緣分。這種緣分有善緣，有惡緣。人生、社會，都是在演戲的，“我”是來體驗的。你把這些東西看透，看破。家庭啊，婚姻啊，男女呀，事業呀，金錢呀，全部都看透！你看透了以後，然後就放下來。有時候你心理毛病改不掉，可以加大能量，這裏提供兩個方法可以試一下。
第一個，如果心裏不高興的時候，煩的時候，這個毛病改不掉的時候，你到沒人煙的地方，或者你的屋裏面，用腳一跺，用拳頭往空中一揮，甚至叫一句粗俗的話：那滾蛋吧，不要在我心中出現了，我不需要你！就這樣，用非常氣憤非常堅決非常強硬的這種方式，還是很有效的。因為當你加大能量，你提高聲音的時候，這個能量就過來了。
第二個，就是請老師幫助。所以，這個心理疾病就是要看透，然後放下，所以咬著牙，狠狠心，堅決搞掉它！你不這樣的話，你還是像平常一樣，你是搞不掉的。所以自己的恒心、覺醒、信心加在一起，再加上宇宙能量，那就有很好的效果。
學神仙，成神仙
很多人認為修道之人都是清高，不屑於與他人交談，認為自己與眾不同，認為自己高人一等，甚至有人譏諷道士竟然也想著成仙，太狂妄了。
我也是這麼覺得的，道士就是這樣，我就是與眾不同，我就是獨特的我，但是呢，其中有個關鍵，修道之人雖然認為自己與眾不同，但是，不會認為自己高於一切，同樣，也不會認為自己比其他的低劣，甚至不會認為自己比神靈卑微。
我們可以敬仰神靈，我們可以叩頭，但是絕對不會叩頭之後，無法抬起頭來；由於無知曾經我入了佛教。但是最後我全身心的進入道教的原因無他，是因為我叩頭之後，還能抬起頭來，用我的眼睛直視祖師爺的眼睛，我不會因為感覺到自己卑微而低頭，不會因為感覺到自己渺小而喪失追尋真理的勇氣。
道士所謂的清高，說白了，是試圖清醒的認識自己，觀照自己，讓自己顯示出不一樣的光芒，如同天空中的繁星，看起來似乎一樣，雖然祖師爺的光芒如同太陽一樣滋潤萬物，每個人就是天空中那顆星星，看起來一樣，但是每個人的光譜都不一樣，在眾生的世界裏，只是繁星，在自我的世界裏，也是耀眼的太陽；如果把修行比作孕育出地球上的生命，由於先天條件的決定，不可能說每一個恒星都孕育出生命，但是不妨礙我們釋放自己的光和熱，顯示自己的存在。
之所以有不同的見解，因為每顆星星看起來渺小，但是永遠是獨一無二的存在。之所以有爭論，是為了尋求真實的存在，如果說沒有了爭論，全部統一孔徑，全世界只有一個聲音，只有一模一樣面孔，哪怕是再美的美女，再帥的帥哥，都是無聊的存在。
如果我如同你一樣存在，你如同我一樣存在，我的看法與你的看法完全一致，那麼，究竟你才是我，還是我才是我呢？
在一定的領域裏，祖師爺是偉大的，神靈是聖賢的，除開這個領域，關聖帝仁義和勇武的光芒成就了神位，但是，他微信肯定沒你玩的好，因為他見都沒見過；那是不是微信玩的好就比關聖帝偉大了呢？
我告訴你，這是不可能，只有在一個領域達到最完美的存在，世人才會推崇，如同科學領軍人物一樣，你比愛因斯坦玩QQ玩的再好，你也不是愛因斯坦，愛因斯坦再偉大，也不能替代你的存在。
道教的科儀，道教認識世界的方式看起來與科學完全兩回事，包括玄學，說白了，道士有點類似于玄學裏面的科學家，不斷尋找改善世界的方式，從煉丹術到五行陰陽理論等等，都在不斷進步。
你努力的每一個領域都有可能達到大道，哪怕不修道，到最後，都能達到大道的彼岸，紅塵是磨煉，修道也不是簡單的誦經或者科儀，善待自己，善待家人，善待朋友，你就是你身邊人的活神仙活菩薩，敬畏孝順自己的父母，或許神靈給予你的引導父母給不了，但是父母給予你的，神靈永遠無法提供。
為自己尋找一個目標，讓自己盡可能的展示自我的存在，顯示自我的存在，如同哈姆雷特說的：“即使把我關在一個果殼裏，我仍自以為是無限空間之王”。
從道的角度來說，伽利略、牛頓、愛因斯坦、霍金等等西方科學家，走的也是尋道之路，他們都是獨特的存在，他們理性與智慧的光芒也是我們修道之人學習的榜樣，因為不同，所以精彩，修道也是如此。
調整好自己的心態，你認為你能夠不斷進步，你能夠不斷改善前行，你比別人進步的可能性就大，你就是你所在領域的神靈；你認為你是奴隸，你不如別人，你永遠都不會領先於人，心態決定一切，修道，就是感悟生活，感悟生活就是修道。
大道千萬，你是唯一，我也是唯一，不高看任何人，哪怕是神靈，不低看任何人，哪怕是草芥，以平等心面對一切，但是永遠不要失去你自己，不要失去自我，任何時候，都不要失去對自然與聖賢的敬畏之心，任何時候，都不要迷信盲目。其實，每個人都是不同的，每個人都是獨一無二的！
神仙可學，神仙亦可成。
頂門打開之後，就一切事均清清楚楚，無論是天上、地下、鬼神、祖先的實情，乃至自己的吉兇禍福，無不了然於胸。尤其有開過頂的人，就深刻地明白天意不可違背。所以開過頂的人是人間的真明師。而如何修持才能開頂呢？約有三點：
一、心地清明
情欲深重，名利心堅固，瞋恨、高傲、嫉妒、多疑的心，雜亂而昏暗，所以無法讓光明進入。即使宿世有德，慧心早開，而一出生就有靈通，只要心地癡暗，貪欲深重，靈通馬上消失；頂門馬上閉鎖。
所以，要打開頂門，宜心地清明，五欲淡泊，可與天合，才有可能。因為心地清明，心中的光明就可激發，與法界同明。
二、感動諸佛
要打開頂門，宜以慈悲清凈心行德；也就是以不求回報，任勞任怨，無怨無悔，無罣無礙的心度化眾生，利益眾生。如此行持，多年不退心志，才能感動諸佛前來開頂。
因為頂門不是人可以開的，只有佛才能打開。如果修行人無法受到佛的開頂，就表示對佛的誠懇心不夠，功德做得不夠。所以能得到佛的開頂，大都要修很多世，累積很多世的功德，從未中途而廢，才能成就。
只有真正精進，打開頂門的人，才能識因緣、明吉兇，真正度化眾生，化解眾生的劫難；也才能天堂地獄自由出入，有路可走，明白一切天機的真相。所以不具善德，對佛不敬，對眾生不慈，功德背景不夠深厚的人，是無法感動佛祖，予以開啟的。
一切仙佛無不從念頭處下手，有此真心誠意，仁心悲意，才能入於寂然不動之境。只要有一念之私欲、邪心，即有一毫的渣滓、黑暗，而生一片的魔障，與佛背道而馳。因此，只要此念能真，敬佛行佛能誠，則心中自有佛祖，前來打開頂門。
所謂：「如能轉念，何需我大慈大悲；若不回頭，誰替你救苦救難」。一切行者，只要心念轉向，使一片清凈、慈悲，以感動諸佛，何懼諸佛不來開頂？
三、尊師重道
要得到佛來開頂，一定要尊師。因為人能弘道，非道弘人；佛法無法自傳，只有明師才能傳播佛法。所以，明師是佛的使者，佛借明師以延續其德慧的法脈。只有有始有終敬師之人，才能得到佛的真氣，蒙佛護持，親自接受到佛的開頂。
因此，修行之人要對師尊表現出誠意，用虔誠之德感動師尊，說出開頂的秘訣，再據此秘訣以精進修行，才能成功。
過去的聖人、明師，常常為了觀察弟子的誠意，而將弟子留在身邊，或同宿，或同食，或同行，或同遊，以在語默動靜，嬉戲愛樂，稱譏毀譽之間瞭解此弟子的心行、根器，胸量、志趣是否堪任法寶；是否可傳秘訣；是否能弘法脈。若無長久敬師之德，何能得師傳以開頂之要？
留言列表
