這裏主要指神話傳說中的人物吳剛。傳說吳剛有四種身世。其一傳說月亮裏有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，因此天帝龍顏大怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐月桂樹，並說：如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合，日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹,因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。
其二吳剛又叫吳權，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發配到月亮，命令他砍伐不死之樹——月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動作為對吳剛的懲罰。吳剛的妻子緣婦由於內心負疚，便叫三個兒子，一個叫鼓、一個叫延、一個叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過那漫長無盡的清冷歲月。吳剛的三個兒子叫鼓的變成了蟾蜍，叫延的變成了玉兔，叫殳斨的變了叫不詳天癸。從此殳斨開始製作箭靶，鼓、延開始製造鐘、磬，制定作樂曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時常仙樂飄飄。後世，唐明皇漫遊月宮的時候把這些遊樂曲記錄下來，回到人間，創作了《霓裳曲》。傳說唐明皇漫遊月宮的時候，吳剛還接見了他呢！只不過當時他面容疲倦，而且他的斧頭已經生滿了黑鏽，破舊的衣袖也因為沒有人縫補而破爛不堪罷了。
其三南天門的吳剛和月亮裏的嫦娥很要好，因他經常與嫦娥相會，而疏於職守。玉皇大帝知道後，一氣之下，就罰吳剛到月亮裏去砍一棵叫月亮樹的大樹，如果吳剛不砍光這棵月亮樹，便不能重返南天門，亦不 能與嫦娥相會。吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹砍光，玉帝卻派烏鴉來到月亮樹旁，唰的一聲，把吳剛掛在樹上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回後，吳剛回到樹旁一看，只見被砍下的所有枝葉又生到樹上去了。從此，每當吳剛快要砍光大樹的時候，烏鴉就站在樹上哇哇大叫，吳剛只要停下斧頭，望它一眼，大樹便會重新長出枝葉。這樣，年復一年，吳剛總是砍不光這棵月亮樹。而只有在每年八月十六那天，才有一片樹葉從月亮上掉落地面上。要是誰拾獲這片月亮樹的葉子，誰就能得到用不完的金銀珠寶。
其四吳剛伐桂釀天下第一美酒——桂花酒。吳剛每天伐樹不止，千萬年過去了，那棵神奇的桂樹依然如舊，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。吳剛知道人間還沒有桂樹，他就把桂樹的種子傳到人間。古時候在杭州的兩項山下，住著一個賣山葡萄的寡婦，她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪凍，清晨，仙酒娘子剛開大門，忽見門外躺著一個骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子，看樣子是個乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，還有點氣息，就慈心大發，也不管別人怎麼議論她，把他背回家裏，先灌熱湯，又喂了半杯酒。那漢子慢慢蘇醒過來，激動地說：謝謝娘子救命之恩。我是癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，你行行好再收留我幾天吧。仙酒娘子為難了，因為常言道，寡婦門前事非多，像這樣的漢子住在家裏，別人會說閒話的。可是再想想，總不能看著他活活凍死、餓死啊！終於點頭答應，留他暫住。果不出所料，關於仙酒娘子的閒話很快傳開，大家對她疏遠了，到酒店來買酒的一天比一天少了。但仙酒娘子忍著痛苦，盡心盡力照顧那漢子。後來，人家都不來買酒，她實在無法維持，那漢子也就不辭而別，不知所往。仙酒娘子放心不下，到處去找，在山坡遇到一位白髮老人，挑著一擔乾柴，吃力地走著。仙酒娘子正想去幫忙，那老人突然跌倒，乾柴散落滿地。老人閉著雙目，嘴唇顫動，微弱地喊著：水，水……荒山坡目哪來水呢？仙酒娘子咬破中指，頓時，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見了。一陣清風，天上飛來一個黃布袋，袋中貯滿許許多多小黃紙包，另有一張黃紙條，上面寫著：月宮賜桂子，獎賞善人家。福高桂樹碧，壽高滿樹花。采花釀桂酒，先送爹和媽。吳剛助善者，降災奸詐滑。仙酒娘子這才明白，原來這癱漢和擔柴老人，都是吳剛變的。這事一傳開，遠近都來索要桂子。善良的人把桂子種下，很快長出桂樹，開出桂花，滿院香甜，無限風光。那些心術不正的人，種下的桂子就是不生根發芽，使他們感到難堪，從此洗心向善。大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感動了月宮裏管理桂樹的吳剛大仙，才把桂子灑向人間，從此人間才有了桂花與桂花酒。這便是中華遠古五帝時代吳剛第一位做成了天下第一美酒——桂花酒的事。
第一種吳剛顯示玉帝的霸道，吳剛練不練仙道與他有什麼關係？即便練幾天不願意練了又怎麼了？卻讓人家砍樹，並且怎麼也砍不倒，這不是折磨人嗎？
第二種吳剛夠倒楣的了，老婆跟了人家，吳剛殺了王權的孫子，也就是殺了官家子弟，就受到如此懲罰，這哪是天理？而是炎帝護犢子，無理！
第三種是惡意貶低吳剛形象，居然說他與嫦娥私通。嫦娥的確犯賤，但吳剛未必是個紈絝子弟。再者即便他倆在一起又怎樣？都在月宮，屬於一個單位，時間長了產生了感情，又有什麼不可？憑什麼玉帝要掃黃？
第四種吳剛成了釀酒師，定是酒文化搞出來的。
總體說吳剛只是個傳說。當故事聽可以，卻不能當神仙。其實神仙世界裏有很多都是民間故事裏搞出的神仙，並非神仙。而有很多信眾不知真偽，就在那胡亂供，簡直愚昧頭頂！有的供孫悟空，有的供哪吒，有的供紅孩兒，連個故事中的人物都供，我估計天都在笑。人往往聰明反被聰明誤。大家不妨看看老鼠，人家可不管那個，就到佛殿裏吃東西，然後又在佛殿裏面拉屎，管你佛不佛的。
可悲的信眾見到增長天王魔禮青手持青光寶劍就害怕，見到廣目天王魔禮紅彈奏玉琵瑟放出魔音也害怕，見到多聞天王魔禮海轉動混元珠傘迷惑敵人也害怕，見到持國天王魔禮壽放紫金龍花虎貂也害怕。魔家四將對自己的法力很自信，當年大敗哪吒何等風光！況且哪吒又是薑子牙手下的先鋒官，堪稱是一流絕色。不過人的功夫是千錘百煉，出神入化，怕他何來？咱不必怕這些，心正行正又怕什麼？月老的紅絨繩是拴鴛鴦的。招財使者陳九公是欺世盜名的。土地佬咱們要尊重，因為咱們要吃糧食。利市仙官姚少司有本事，供銷社何必黃了？薑子牙那麼有本事，齊國怎麼被秦國滅了？供曹寶一樣沒有食物，也會被餓死。供吳剛也喝不到桂花酒。月宮是很苦的，只能見啥吃啥，什麼草了，花了，樹葉，樹皮了，見啥吃啥。嫦娥背著丈夫大羿偷靈藥，準備上天宮風光一回，沒想到受到了天譴，在廣寒宮裏落戶，紅顏已失。蕭升和曹寶同為武夷山散人，偶遇趙公明追趕燃燈道人，二人多管閒事，以落寶金錢收了趙公明的縛龍索和定海珠，公明見了，氣得三屍神暴跳，忽祭起神鞭。蕭升又發金錢，不知鞭是兵器，不是寶，如何落得！正中蕭升頂門，打得腦漿迸出，做一場散淡閒人，只落得封神臺上去了。蕭升死後封神榜上封五路財神中的招寶天尊。曹寶封為納珍天尊。這兩個傢伙早已粉身碎骨，又會給你什麼珍寶？他兩個對無能的薑子牙也不是沒意見，恨不得槍穿他的肺腑，鐧打碎他的天靈，箭射透他的心窩，方解心頭之恨，因為是薑子牙無能指揮才使他兩個丟了性命。
金龍如意正一龍虎玄壇真君趙公明，修仙于峨嵋山羅浮洞。死于陸壓釘頭七箭書之下。趙公明有一物，名曰定海珠，珠有二十四顆，此珠後來興於釋門，化為二十四諸天。此寶於空中，有五色毫米，縱然神仙，觀之不明，瞧之不見。趙公明這位財神家家請，但卻貧富不均。
很多假神仙都是歷史上給吹出來的，其實不過是垃圾而已。九龍島四聖，他們是王魔、楊森、高友乾、李興霸，現任鎮守靈霄寶殿四聖大元帥。當年聞仲討伐西岐，到九龍島請四聖出山，援救張桂芳。王、楊、高、李四將大敗薑子牙。薑子牙上昆侖山請來了打神鞭，並有金吒下山助陣。王魔、楊森、高友乾、李興霸、張桂芳全部戰死。他們幾個都是截教門人。李興霸戴魚尾金冠，穿淡黃服，面如重棗，一部長髯，俱有一丈五六尺長，晃晃蕩蕩。騎猙獰。坐騎猙獰獸，有法寶拌黃珠。在九宮山，正遇九宮山白鶴洞普賢真人徒弟木吒下山，木吒以吳鉤劍將其斬殺。 楊森蓮子箍，似陀頭打扮，穿皁服，面如鍋底，須似朱砂，兩道黃眉。騎狻猊。豹皮囊中有一粒開天珠。被金吒一劍揮為兩段。王魔戴一字巾，穿水合服，面如滿月。騎狴犴。有開天珠。死于金吒劍下。世上最混蛋的就是他們幾個了，沒心沒肺。當年聞仲討伐西岐，到九龍島請四聖出山，援救張桂芳，你們盡皆被薑子牙、金吒、木吒所殺，死後被封為鎮守靈霄寶殿四聖大元帥，他們只看到了現在的權勢，卻忘記了昔日的仇恨，是不是沒心沒肺？別說是讓他們當四大元帥，就是讓他們當玉皇大帝又怎麼樣？他們還不是屈死的冤魂？姜子牙和玉帝爺倆是利用他們，他們這個也不清楚嗎？況且鎮守靈霄寶殿四聖大元帥的官銜聽起來好聽，實際上就是給姜子牙外甥看大門的。他們在外面站崗放哨巡視冒風險，玉帝他們在屋裏無憂無慮，你們四大元帥說是不是大傻子？
值時神劉洪、值日神周登、值月神黃承乙和值年神李丙不過是湊數而已。還有什麼土行孫、鄧嬋玉、余化龍、衛房聖母元君、余達、余兆、余光、餘先等、都沒什麼可怕的。所以信眾要長腦子信，不能胡信。
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