發聲法概論
一、宇宙之音
人耳能聽的頻率範圍，是二十至二萬赫之間，頻率過高或頻率過低的音波，人類是無法聽到的。
宇宙間的萬物都有振動，或高或低，或銳或鈍，某種振動數，就是聲音的頻率。人類就生活在聲音的頻率當中，聲音本身，就具有很多神秘的作用，宇宙間的生命，植物，礦物等，都與聲波有著特殊的聯繫。
人類的文化，從上古至現在，對於聲音的神秘功能，直到目前為止，還沒有研究透徹。對於音聲的研究，在現在物理學上，正在研究銀河系統的音波作用。在銀河系統以至整個宇宙，存在著各種各樣的音聲，星球運轉，星雲幻變，星體內部的分子原子、質子、中子等微粒子的運動、光、電、磁、波等，都發出了許多的聲音，以至人體的心臟、脈博、血液流動、細胞裂變等等，每時每刻都有許許多多的音頻，只是這些聲音，有些太大，有些太小，超出人耳所能接收的頻率範圍，不被人們所聽到，老子言“大音希聲”，就是這個道理。
我們在修持入定時，耳朵聽的功能凝聚於靜定之中，聽力的頻率範圍擴大，就可以聽到許多平時聽不到的聲音。所謂斬天耳通，也就是將自己的聽力擴大，超出常人的聽覺範圍。在定中，可聽到宇宙中旋律，清麗悅耳，有如天樂，莊子所謂“天籟”之音，即指此而言。
二、聲音的奧秘
在現在物理學當中，對於音聲的研究，除了自然科學所瞭解的聲學的原理和應用以外，還有許多尚未研究的領域，如宇宙間的音聲與萬有生命的關係，如何利用音聲啟發人與動物的生機，或者感受死亡等。
但是，在古代先人前輩當中，就已經將音聲同人體用宇宙人微言輕主要闡述的內容，把聲音當作人與宇宙和諧共振的一個重要紐帶，來探索人天的奧秘，達到天人合一的最高境界。
在《黃帝內經》當中，以五音配人體五臟和宇宙五行。在“陰陽應像大論篇”中，就具體講述了五音與宇宙和人體的對應關係：
東方為木，在人體為肝，肝主筋，開竅於目，在音為角，其色蒼（綠）。在天為風，在地為木。
南方為火，在人體為心，心主脈，開竅於心，在音為征，其色紅，在天為熱，在地為火。
中央為土，在人體為脾，脾主內，開竅於口，在音為宮，在天為濕，在地為土。其色黃。
西方為金，在人體為肺，肺主皮毛，開竅於鼻，在音為商，在天為燥，在地為金，其色白。
北方為水，在人體為腎，腎主骨，開竅於耳，在音為羽，在天為寒，在地為水，其色黑。
除此以外，中國的傳統醫學又有吹，呼，噓，呵，四，嘻等六字訣的練法，在道家的《雲艿七簽》和佛家天如宗《修習止觀坐禪法要》《摩訶止觀》中，也都有六字訣的記載及具體訓練方法。所謂
心配屬呵腎屬吹，脾吸肺，四腎皆知
肝臟熱來噓字至，三焦雍處但言四嘻。
在人體當中，五臟為陰，六俯為陽，髒俯相對應，念誦六字訣，就鍛煉了人體的五臟六腑，增強人體功能，治療人體疾病。
在道教和佛教當中，有許多音聲組合在一起的字句，稱為咒語，念誦起來有許多神秘的力量，很靈驗。這些咒語，有的單調，有的複雜，各自組成一組特定的頻率，念誦起來有如蟲鳴鳥叫，或如密麗淋漓，洋洋灑灑，構成一個自然的旋律，猶如天籟與地籟的悠揚肅穆，一方面，斥責可以借此音頻，使人進入淨明空靈的境界，另一方面，可以應用此音頻，與宇宙的音頻產生共振，達到暢通脈絡，壯大元氣的目的和功效。
道教的咒語和佛教的咒語，所不同的是，道教的咒語，每一句都有特定的意義，如讚歎、祈請，禱祝等，而佛教的咒語，則為翻譯佛經的五不翻之一，一般來講，有過師傳，發音正確即可。
說到咒語，很多人會斥責為迷信，這其實是不懂修持的門外漢的說法。佛家的佛，是覺悟，內心覺悟即是佛，求佛向內求並不向外求。道家所講的神宮神殿，也都在自身之內。咒語中所講的神，也都在自己的身體裏面，與自己的五臟六俯，四肢百節相對應。實際上，宇宙是個大天地，人身是個小天地。《內經》所說人體與天地的法則相對應，如人頭，在整個人體的頂上。圓圓的，就象天一樣，腳在下，平平方方的，象地：人有九竅，天有九洲，雙目象日月，喜怒象雷電，經脈為江河，高骨為山石等等。
中國傳統的醫學也講，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。這裏的神，魂，魄等，都是人體的精微，是一種形象化，古今文有許多不同，你不能說它是迷信。
中醫的吹、呼、四、噓、呵、嘻六字訣，許多人都知道，六字對應人體的五臟六腑，發音正確即可，並不要你思考字的意義，於健身治病很有作用。很多人都能接受。但說到咒語就反對。其實，不管意義如何，發音是關鍵，人們說話的語音總共分為宮、商、角、征、羽五音。如舌尖發音為征、舌根音為羽，舌中音為宮，根據音調節器的高低不同又分角音和商音，這樣，咒語的音就分為五音，以和人體對應每一個咒語的音頻，按照五行生克乘侮的順序不同，振盪人體不同的部位，如幽谷回音，迥腸蕩氣，並和宇宙的頻率產生共振，加之咒語（音頻）的意義和觀想，自然使人體的小天地和宇宙的大天地和諧、共振、達到天人相應，天人合一的目的。
藏密咒語的修習方法，以和諧的旋律，使自己心情怡悅，配合口，舌喉鼻等呼吸器官，使氣息快慢升降並有一定的節奏，促進內臟各器官的運動，實際上是一種特定的音頻，震動身體內部的氣脈，使它發出生命的潛能，變為超越慣有現象世界中的作用，進入神妙的領域，乃至可以啟發神通與超越的智慧等。我曾作過密宗咒語的音頻實驗。由我念誦咒語，由實驗儀器測試，其頻率出現超低音頻段和超高音頻段。超高音頻段至兩萬八千赫，而下延至0.1赫芝的超低音頻段。由此分析出藏密的咒語中含有豐富多變的中音頻段及超出平常人的超高音頻段和超低音頻段，所以，藏密咒語所發出的頻率，除了耳朵所聽到的聲音以外，還有耳朵所聽不到的音頻。
前面講過，人類的耳朵只能聽到20至2萬赫頻度的聲音。假如把這些聲音的頻率調到19赫以下或2萬赫以上，人的耳朵就聽不到了。
雖然人的耳朵聽不到，大腦卻仍然能接收到，這些低頻或超高頻的聲音，就可以將資訊送到潛意識當中。
人的感覺，如視覺，聽覺及對重量的感覺等等，都只能在某一範圍內才能在意識層面上感覺上，一旦超出這一範圍，便不會意識到它的存在。但並不是感覺不到，只是歸入潛意識的層面，而當事人完全不知道。
發出咒語的頻率時。咒語中的良性資訊，就會直接輸入到人的潛意識之內，從而影響人體的心理和生理，達到祛病強身，增功激能的目的。
綜上而言，藏密的咒語，實際上是一種特定的音頻，它的最大的奧秘，就在於音頻和人體潛意識及人體氣脈的關係，是一種物理的奧秘作用。真正的悟道得道者，可以依靠超越的智慧，瞭解密咒的作用，並可以宣說密咒。
三、聲波的特性
1．穿透性。速度為332米/秒，可以穿透固體，液體和氣體
2．折射性。聲波在遇到密度大，不易穿透的障礙物時，有折射性。根據不同的密度，相應改變它的傳播方向。
3．受溫度影響的可變性。聲波的速度與介質的溫度有關，當溫度升高一度時，則聲速每秒增大0.6米，反之，則下降0.6米/秒.
4．聲波的輻射帶有頻率性。頻率高，能量就大。
5．聲波的頻率和聲調有關。音調越高，頻率越大，音調越小，頻率越小。
6．聲震的幅度大小，決定聲音的強度，聲波的震動，可產生共鳴現象，發生音諧。
7．具有光、電、磁等的效應。
8．發聲法達一定境界，可使音頻轉化為光頻，即達到“光音天”的境界，發不同的音，就可以產生不同的光，光音相互轉化，所以發聲時要觀光。
四、發聲法的特點
發聲法利用聲波的穿透性、折射性、帶動內氣行走而達到意到、氣到、聲到，以意領氣，以氣摧聲，聲氣結合在一起，形成一種混合氣流，成為一種特殊的療法。
藏密發聲法，還可以發出次聲和超聲頻率。超聲波具有很高的醫療價值，其特點如下：1.方向性好，成束傳播，穿透性很強。2、由於頻率高，即使振幅小，它遞給介質的能量也比一般聲要大，有很強的機械振動，從而產生擊碎，凝聚、攪拌等效果。現代的超聲碎石機。就依此原理而研製，在臨床上用來治療各種結石。
3、超聲波的折射規律，在醫療上也得到廣泛應用。
4、介質吸收了超聲波的能量，溫度升高為熱作用。其原因是由於高壓、高溫、放電等造成的化學反應，可對一些疾病進行治療，如關節炎，神經痛、皮膚癌等等。
由於聲波及超聲的一些特性，利用音頻來練功，是發聲法與一般氣功的不同之處。
發聲法所形成的混合氣流，因有很高的超聲頻率，所以氣流速度加快，穿透性強。因氣溫的變化，其熱傳導的熱能，從低溫向高溫轉移，增加了氣流的流動性，都對醫療有很好的作用。
混合氣流的密度大，聲氣結合，排出濁氣較多，相應地保持一定清氣，減少耗氧量。再給別人發功治療時，可調動宇宙能量，不損耗自己元氣，並可同時補充自己的能量。
在練習發聲法的同時，要配合觀光。觀光是藏密的精粹，光為人體的高級層次，修光是氣功修持的高層次修光，現代科學研究證明，生命的本質，是有序的光子流和有序的分子結構的對立統一，可見，光對於生命活動有著重要的意義。在發聲時，特定的聲音，要觀想特定的光，聲音是一種頻率，光也是一種頻率，聲音不同，頻率也不同。光色不同，頻率也不同，發聲法通過修持，可使聲的頻率與光的頻率達到諧振，達到內在的統一。
發聲法正是利用聲波、光譜、電、磁效應，使氣、光、音、磁、電相融，引收宇宙元氣，能調平、補氣、生磁、能自控、自調、自治體內疾病，快速提高功能功力，開發人體潛能。
五、信息組場
我在藏區修法的時候，經常看到寺高的周圍及山野之間，有許多“嘛呢旗”和“嘛呢堆”，“嘛呢”堆是以無數塊寫著觀音六字真言的石頭堆徹起來的，此六字真言在藏密中，是諸佛思想之集聚，八萬四千經論的精華，五部佛主與秘密主之心要。這六個字，每字都是陀羅尼咒之聚合，善業與功德之本源，利樂成就的根本，善趣與解脫的大道，具有無量不可思議之神通威力與功德。所以，每一個活佛，喇嘛或在家的修持乾，看到嘛呢堆，往往會拾起一塊石頭，或者在上面書寫咒語，或者念誦咒語，把這塊石頭加在嘛呢堆上。據說這樣做，可以消災、祛病、祈福，並具有非常大的功德。這樣，嘛呢堆就會越堆越大，資訊能量也就越來越強。
嘛呢旗是以五色布做成旗子，上書無數的觀音六字真言。然後將這些旗掛在林間，路上或寺廟旁，按照佛經記載，如果有風從旗上吹過，再吹到人的身上，這個人都會獲得無量的福德和智慧。
另外，在藏傳佛教當中，還有一種用嘛呢旗救災祈福的方法，分別以五種不同顏色的旗，上寫六字真言，將自己的居處，分為“東、西、南、北、中”五方，利用五色配五方，五個方向，各樹旗一面，可得到東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王、北方多聞天王（這位天王又是一位財神，稱財富天王，主管八庫財寶）以及中央二十八宿及諸星宿天的鎮護。如此樹立旗幟，受風吹動，發揚咒力資訊，就可得諸天護持，祛病消災，獲福無量。
其實，除去這些宗教的因素，這些嘛呢堆或嘛呢旗，實際上是宇宙間的全息微縮，相當於一個個的能量接收站，接收來自宇宙十方及星空中的各種資訊，能量。當我站在這些嘛呢堆和嘛呢旗中央時，立即會感到強大的氣場，一片大光明，全身暖烘烘的，氣脈暢通，舒適無比。我由此面受到啟發，將這些方法加以改進，利用資訊進行組場。
分別用五種不同顏色的旗，上寫藏文的三字明和觀音六字大明咒，再用密法進行加持，分別樹於練功場地的五方，五種顏色代表金、木、水、火、土五行，五行配五方，獲取宇宙五行能量，加持人體，天人合一。從藏密來講，東方象往水大（水是一切生命之源）為不動尊佛，除煩惱，第八識返本還源為大圓鏡；南方為寶生佛，象徵大地，除“慢”煩惱使第七識開悟，轉為平等性智，西方為阿彌陀佛，象徵火大（溫度、熱量、熱能），除“貪”煩惱，轉第六識為妙觀察智，北方為不空成就佛，象徵風大（人體及宇宙間的各種元氣，真氣及呼吸之氣），除疑煩惱，轉前五識為成就所作智，中央為毗盧遮那佛（大日如來），象徵空大（空幻象之總集，包括人體及宇宙的空間和“緣起性空，性空緣起“的空），除癡煩惱，成為法界體性智（宇宙間一切可見，不可見之總集合）。
這樣，以五旗配五方五行五色，可使臟腑之氣與虛空之元氣，母音，元光相融合調動宇宙“五大”之能量，補充人體“五大”之能量，形成一個強大的資訊能量場，是快速提高功能功力的一條捷徑，使人與宇宙五方，五行，五佛，五智，五光相應，除五煩惱，天人相應，天人合一。
六、佈陣與集體念力，音頻
此法也是我多年修持的實踐和總結。練功時，將集體布成一個陣勢，以和宇宙相應，共同形成一個強能量場，可以使人體生物場強化，增強氣感，促進氣血暢通，提高功力。
聲波可以產生共振，當人體的頻率和宇宙的頻率產生共振時，就可以暢通人脈絡，中醫講“不通則痛，痛則不通”，當幾十人，幾百人以至數千人，集中成陣，共同念誦音頻，使音頻諧振，每個人都如同有數千人在同時運用音頻，給自己振盪，按摩，可以使自己和宇宙頻率共振，快速勢的變換，輪流轉至中央，周圍之人則共同利用音頻共振，調動宇宙高能，灌入其體內，疏通其脈絡，消除其病灶，同時由於眾人共同的意念力，可以快速祛病長功。運行此法練功一次，其效果遠遠大於平時一人練功幾天甚至幾個月的效應。藏密金剛亥母拳法的發聲法共有四種音：
（一） 基礎音，即“吽，哈，嘿”三音，代表人體的“精，氣，神”，久練可達三華聚頂之效。
1． 吽（hong）：如雷貫耳，貫通全身，打通脈結。
2． 哈（ha）：以引動心肺之氣，貫通各臟腑。
3． 嘿（hei）:以生法宮直沖中脈，接通天地之氣，打開脈輪，開天門，強化生命之根。
（二） 正音，即“嗡嘛呢叭彌吽”六音。
1． 嗡（ong）:發至生法宮，沿中脈升至喉輪，治七竅等疾病，開頭部脈輪。
2． 嘛 （ma）：以聲掌引動喉輪，開喉輪，治喉部，肩，臂，手之病。
3． 呢（ni）:以聲掌引動心輪，開喉部脈輪，治心，肺，脾，肝，膽等病。
4． 叭（bei）:以聲掌氣貫丹田至命門，開臍部脈輪，治腰腎腿之病。
5． 彌（mi）：以聲掌沿帶脈轉動，通帶脈，開腹部諸脈輪，治腹，婦科，泌尿，三焦之病。
6． 吽敕（hong chi）:以聲掌吸天氣攝地氣，排邪氣，治風濕，關節，下肢之病。
（三） 變音，由正音所變，即“嗚母鹵補譜敕”六音
嗚（wu）：治肝火盛，目赤，口瘡，耳聾之病。
母（mu）：消煩熱，止咳嗽
鹵（lu）:降心火，清肺熱之病
補（bu）：能治脾，胃，熱寒之病
譜（pu）:治便結，便秘之病
敕（ci）:通天徹地排除全身之病，心情舒暢
（四） 根本音，即“嗡啊吽”三音，能使天地人合一，天人相應。
嗡（ong）:為天部音，調動宇宙原始能量。
啊（a）:為人部音，開闢萬有生命能量
吽（hong）:為地部音，開發宇宙萬有生命所有潛藏的能量。
根本音能天，地，人合一，去病，長壽，增智，開慧。
留言列表
