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有位網友問起小孩掉魂怎麼辦，說起小孩子失魂掉魂叫魂對於農村人來說並不陌生。很多的傳統文化其實並沒有消失。至於有些人說漢朝之後無華夏，還是不太認同的，傳統文化沒有消失，而是被不斷壓抑。我相信很多人看見老人都會首先想到去扶，但是一再流傳的訛詐資訊往往會阻止我們這種好的思想，難道你就說這種思想已經消失了嗎，主要還是一個引導問題，其實民間很多文化還是比較有用的，當然也有不好的，但動不動就揮動科學的大棒一陣亂打也是不行的。

在農村看見很多笑話，城裏一個老師把麥苗當成韭菜的，有個小夥伴要火燒青苗的。麥苗和韭菜區別很大的，青苗不是乾柴，點不著火的。所乙太過現代化教育有時候也會變得五穀不分，對於自己沒研究過的東西，也沒壞處的的東西，還是不支持，不反對，你研究你的，我支持我的，不更好麼，不然怎麼會有文化的發展和百花齊放。對於魂魄之說，讓我常常想起一居話。我是誰，誰是我。比如照鏡子的時候你是否會問。這個身體是你，還是你大腦中看不見的思想。才是真正的你。如果人都會這樣反問自己，那麼就少很多痛苦了。呵呵，你天天打扮，天天保養的肉身究竟是不是真正的自己，你整天苦苦養著的身體，怕餓怕疼。為了吃喝的肉身，屬於你還是不屬於你呢，佛說。萬般留不住，唯有業留身。想開了，煩惱就少了。

在黃帝內經·靈樞篇曾有 黃帝問岐伯曰：“何者為神？”岐伯曰：“血氣已和，營衛已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。 佛教禪師宣化上人曾經說：三魂七魄，像小孩子的樣子，但是它單有一根，沒有多根。它在人身上，所以人能言行動作，都是這個支使的。魂魄聚到一起，然後修成了，在佛教就是「佛」，在道教他們修就是「仙」。其實有病還是看醫生。有時候不是失魂而是病症那你就耽誤時間了。當然在醫學上也有失魄一說,主要表現為精神不振,腎虧等症狀 。主要是小孩。小孩嚇掉魂怎麼辦 ，叫魂一般為兒童受到驚嚇而終日吃不下飯、睡不好覺，惶惶不可終日。 主要是小孩受驚嚇過度的心裏原因，而民間認為有些失魂是小孩子心智不穩，受到驚嚇把魂嚇出了體外。所以要叫回來。至於人有沒有 靈魂暫且不說。來看看民間的叫魂方法吧，

1 最簡單靈驗的法術，跟一隱居道長學的，此法用一張蓋過郵戳的郵票，在患者床下燒掉，叫其人名字，然後說回來了。就好了。
2 晚上緊急自救晚上寶寶驚嚇夜啼，媽媽們可以抱著寶寶，拿寶寶衣服蓋孩子身上，拍著床幫念叨，床幫床幫神，俺的小孩丟了魂，您給俺找您給俺尋，找來交給他母親，XX回來了，叫小孩名字。就好了。
3 此法是道門真傳，需要練一次，五月端午中午午時對著太陽跪念，老祖傳牌令，金剛兩面排，千里拘魂症，快入本性來，念108遍，以後不需再修，用就可以了，用時念咒一遍，手做捧狀，咒念完，念聲，疾！叫那人名字，摸一下頭，說回來了，就好了。此法效果很大，通過電話也可以操作，對於大人小孩甚至動物都可以靈驗。
4、黃昏時分,拿一個炒菜的鏟子,把門打開,邊用鏟子敲打門,邊反復地叫"某某(孩子的名字）,回來吧!" 家中另一人配合應答"回來了,已經回來了!".
5、天黑的時候，先把孩子哄睡著，你抱她在房間裏；讓你媽或者你老婆在廚房水缸邊（大點的水桶也行），從水缸裏舀一瓢水再倒進水缸，一邊舀一邊喊：“**（你女兒的名字），回來喲~~~”聲音不用很大，你在房間裏能聽到就行；那邊每喊一聲，你這邊就輕聲的應一句：“回來了喲~~~”連喊個三五分鐘，喊兩三天就會好了。
6、用“水中立筷”的方法試試。就是用一隻碗，裏面裝上半碗清水，拿一根筷子用手立在水中，一邊念人名——家中死去的親屬的名字，念到誰的名字，如果筷子立住了，就開始跪拜，請求這位親屬不要為難小孩子，難後把水和筷子一起倒在外面。
7、如果您的寶寶晚上睡著了時候，眼睛不是閉合的，而是半睜半合的，就是嚇到了。一般老人都會拿上孩子的衣服，傍晚時分在家門口附近喊著孩子乳名說跟誰回家了。比如孩子叫小娜，由姥姥喊就說：“小娜，跟姥姥回家了啊”。 還有就是可以用珍珠粉和著羚羊角煮的水吞下，也是定驚的。但一般不要請神漢神婆，他們呢多是用朱砂畫符後燒灰沖水給孩子喝下，朱砂當然是有定驚的效果，可對孩子腎功能和肝功能不好！
8、晚上，讓孩子躺在床上，你用一個小碗，裝滿小米，在孩子身上懸空端著轉上幾個圈子，然後，用手拍著床邊，叫著“＊＊＊，回來了...”，叫上幾聲後，再用手拍一下地面，再拍一個床邊，重複幾次。最後，抱著孩子輕聲說“＊＊＊，回來了，＊＊＊，回來了...”，讓孩子睡下，明天一定會好。
9、知道梔子花嗎？花開了以後會有結果子一樣的東西，拿拿東西搗爛了，麵粉調和起來。做成小餅。拿破布一條，綁在小孩的手上。就是面餅要綁在小胳膊上。就是手掌心對上來的小手臂上，我不知道這樣描述你清楚不？然後就叫魂，半夜到村口就叫就可以了，叫孩子小名。叫他回來。第二天孩子的手是烏青的。
10、確認孩子受驚嚇的地方,晚上,注意是晚上,拿一件小孩的衣服,到事發地點,嘴裏不停地說:**(小孩的乳名),咱們回家啦.然後回家,路上不停的重複上面的話.到你家門口,喊:**,回來啦嗎?屋裏有人代答:回來了.三遍.進屋,把衣服蓋在孩子身上,睡一覺.
11、你帶孩子到他第一次見到那個人的地方,時間無所謂,傍晚的時候比較好,但周圍不要太吵雜,以免小孩子分神.然後就輕拍她的頭,說一些安慰的話.重要的是語氣要充滿溫柔,讓她趕到安慰.話的內容主要是讓她不要怕之類的,要點是要連續而且押韻.比如撫摸她的頭髮同時說"摸摸毛,嚇不著"之類的.這些話不斷重複就可以了. 其實這並不是迷信,應該屬於精神療法的一種吧. 記住要點就是語氣溫柔,不斷重複,讓她趕到得到安慰.需要媽媽去執行,爸爸回避. 另外補充一下,最好是讓你的孩子知道這是在給他"叫魂兒".不需要隱瞞.要讓她相信,她被嚇著了,"叫魂兒"對她有説明. 其實這真的不是迷信,只是名字比較迷信而已.
12、找一根針（新針）。一根紅線，一根香，把紅線綁住香，再穿到針裏，然後在孩子睡覺頭的位置紮在牆上，把香點燃，直到有香灰掉落就好了。
13，，輕輕摸著孩子的耳朵，喚著孩子的小名，很輕很輕地說：“某某，回家來！”重複幾遍。直到孩子正常為止 也有按不同時間掉魂後的咒語叫魂方法，按十二個時辰的不同，念相應的咒語，

子咒（23點到——1點）：天清清地靈靈，拜請五鬼陰兵子時變化去叫人，急到。。。。家中直叫人。。。。三魂七魄消散，一身疼痛，救藥無功。吾奉陰山老祖敕，急急如律令。
醜咒（1——3）：天法法地法法,拜請陰山老祖放陰法,放出五鬼叫魂法,直入....家中,無論大小叫起神魂顛倒一直睡,不知日夜.吾奉陰山老祖敕，急急如律令。
寅咒（3——5）：天法鬼地法鬼,陰山老祖請五鬼,四面地方成鬼枷,吾有一丈身,吾有五鬼大陰兵,直入.......家中做弄,寅時此刻直叫....三魂飛七魄散,一命絕之.吾奉陰山老祖敕，急急如律令.
卯咒（5——7）：天床床地床床,拜請五鬼來上床,床頭刀山床尾有令,山令兩邊排,陰山老祖放出五鬼,即時放出五鬼陰令,直入.......家中,叫....三魂七魄滅之.吾奉陰山老祖敕，急急如律令.
辰咒(7——9)：天絕絕地決決,吾有陰山五鬼叫魂法,不叫別人身,不叫別人魂,要叫.......家....真魂正魄萬萬不在身,神魂顛倒不知姓名,不知自己何人.吾奉陰山老祖敕，急急如律令.
巳咒（9——11）：謹請五方五鬼，真形正影，五鬼急來顯身，叫魂震驚，顯身做前行，吐舌三寸長，人人驚，東西南北，床頭床尾，廳頭廳尾，巷頭巷尾。路頭路尾，直入.......家中去做弄，叫魂倒地無法喚。。。。斬斷四腳無法走，在家中無法動，出門必犯刀刑，即時魂飛魄散。吾奉陰山老祖敕，急急如律令。
午咒（11——13）：謹請天陰陰地陰陰，左吊左走右吊右行，陰兵五鬼來到處，可叫地神五陰行，聽吾指令，吐雲霧法騰空飛行，直入.......家中作弄叫魂，....三魂七魄禁在地獄受罪，顛來倒去心神不定，迷亂不知自己，天地豪鬼叫魂降來臨。吾奉陰山老祖敕，急急如律令。
未咒（13——15）：奉請未時鬼快出行，統領手下百萬鬼兵，起行遍天下，夜內入昔顯身去叫魂，點鬼兵請鬼將，陰山老祖助吾法，做法之時天地暗，厲鬼來遊行吊鬼直入宅，差叫....三魂七魄萬萬不在身，吾奉陰山老祖敕，急急如律令。此人睡不醒。
申咒（15——17）：奉請陰山陰兵陰將，五鬼陰兵降靈來，騎雲走馬度威靈，申時飛化身，化身顯赫赫，面前鬼兵將顯身起去叫魂，兵馬直入....家庭，急叫....三魂七魄受罪刑不准活。吾奉陰山老祖敕，急急如律令。
酉咒（17——19）：奉請本地土地請鬼兵，急降凡間除惡人，催叫....三魂七魄到壇前受罪刑，陰兵陰將令惡人不准行，吾顯身號全家作事不順，吾奉陰山老祖敕，急急如律令。