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六爻預測是眾多的周易預測學中派生出來的方法之一。它具有獨自的體系，是一種理論非常完備的預測術。在中國做為應驗很高的預測法而廣泛流傳於民間，深受預測師們的喜愛。而歷朝各代都有許多人傾心於六爻預測，繼承和發展這門學問，才使其流傳至現在。探其源頭，六爻預測可以追溯到兩千多年前的漢代京房易。京房為漢代有名的易學家，他以《周易》為基礎，巧妙地把陰陽五行和干支納入了八卦，根據十二地支與卦宮之間相生相剋的關係，配上六親，創立了六爻預測的原始思路與方法，隨後又經過各朝各代易學家的發展，成就了今天的六爻預測學。這種預測法是把干支納入八卦後進行預測的，所以最初把它叫做“納甲筮法”，但它是從《周易》的爻辭判斷法演變而來，因此在此預測術出現當初，判斷事物的吉凶時，還參考爻辭進行判斷。後來由於受道教以及其他預測術的影響，預測師們在判斷事情時，又加進了許多神煞，反而使預測術出現了混亂的局面。不過早期的預測方法只是掌握在少數人手裏，一般的老百姓並不會用，一直到了宋代，一本署名為“麻衣道人”所著的《火珠林》問世後，才在民間廣泛地傳播開來。因此古時候把這種預測術也稱之為“火珠林法”。但《火珠林》中所說的方法和現在的六爻預測術還有很大的差異，還沒有月破、暗動之說，五行生滅十二狀態的（即長生十二宮）的用法也不十分明瞭。此後到明代以及清代，是六爻預測的高峰時期，也是六爻著作創作的旺盛時期。這段時期的著作有《黃金策》、《斷易天機》、《斷易全書》、《斷易神書》、《海底眼》、《易冒》、《易林補遺》、《易隱》、《蔔筮全書》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》、《蔔筮圓機》、《天玄斷易》、《筮學指要》等等。不過書畢竟還是書，有些精華的部分則以口傳的形式流傳在民間，這也是歷來預測學傳播的特點。我在此書中講述的內容是在研究古書的同時，還加進了口傳的部分，實用性很強。還有相當一部分內容是我從實踐中發現和總結出來的，從一般的預測師那裏是學不來的。學問是無止境的，必須跟上歷史的腳步。而古代預測學也必須溶入今天的時代，只有進一步地發展，活學活用，才能使自己成為一個水準很高的預測行家。