第一节陰陽學說
世界上有男就有女，有吉就有凶，宇宙中所有的事物都具有正反兩面性。宇宙本身就是由正宇宙和負宇宙構成的，宇宙是一個龐大的陰陽組合體。孤陽不長，孤陰不生，陰陽是互相依存，不能獨立存在的。“易”這個字，從其文字的起源和組合來講，乃是日月二字的合體。日為陽、月為陰，“易”反映的是陰陽的變化。也就是說“易”的本質是描述宇宙變化發展規律的，宇宙的發展和變化就是由於陰陽的作用引起的，它所遵循的這個規律古人稱之為“道”。“道”是宇宙的本質，利用陰陽建立起來的預測術則是認識和求證“道”的一種手段和方法。利用陰陽原理建立起來的預測術之所以能夠把有關人的許多事情預測準確，那是因為人和宇宙有著密切的關係。人是宇宙發展到一定階段的必然產物，人是宇宙的精華，是宇宙的縮影，每一個人體就是一個小宇宙。只有認識了宇宙，才能真正地認識人體，只有認識了人體，才能解開宇宙之謎。人是萬物之靈，宇宙的發展，也就是人的發展。陰陽在人體方面得到了充分的體現。就人的性別而言，女為陰，男為陽，就一個人來說，上為陽，下為陰，背為陽，胸為陰，左為陽，右為陰，外為陽，內為陰，腑為陽，髒為陰。人的一生就是一個陰陽變化的過程。人在未受孕以前，稱之為遺傳因數也好，密碼也好，是以一種無形的，陰性的形式存在，一旦陰陽結合，女子受孕後，就會呈現陽性，形成胎兒，這就是從陰到陽的轉變。而腹中的胎兒與體外的人比較而言，胎兒為陰，生下來的人為陽。人生下來以後，不斷地成長，小時候為陰，長大為陽，當陽發展到一定階段後，又向陰的方向發展，壯為陽，老為陰，人活著為陽，死後為陰。只有正確地把握好這種陰陽原理，才能準確地用六爻預測術把握人和事物的發展趨勢。
第二節 五行學說
從易的角度來看，五行是構成物質世界最基本的元素，萬事萬物中都包含有五行的成份，各種事物的發生、發展都是五行之間相互作用的結果。具體地來說，五行是指水、火、木、金、土這五種元素，它是古人對宇宙中所有事物屬性的高度概括和總結。
五行中的水所代表的事物特性是寒冷、向下、潮濕、滋潤，如水、雨、雪、夜、黑色、北、冰等都屬於水的屬性。火的特性是溫熱、光亮、向上、升騰，如火焰、光芒、夏天、紅色、南方等都屬於火的屬性。木的特性是生髮、柔和、曲直、舒展，如植物、早晨、春天、東方、花草等都屬於木的屬性。金的特性是清涼、潔淨、肅降、收斂，金屬、秋天、白色、西方等都屬於金的屬性。土的特性是長養、生化、受納、變化，如土、山、黃色、中央等都屬於土的屬性。
五行學說不僅僅是一種對事物性質的分類而已，更重要的是它闡明了事物內部運動一般性的規律。也就是說，五行之間的相互關係，既有相生的一面，又有相克的一面，正是因為這種相生相剋的作用，宇宙中的事物才會有變化和發展。
五行的相生是指，水生木、木生火，火生土，土生金，金生水。這種五行相生的關係是古人從長期的實踐中，對自然現象的觀察中總結出來的。比如，花草樹木，在五行中屬性為木，雖然是生長在土中，但是必須有水滋潤才能生長，所以認為水生木。又如鑽木能取火，樹木能燃燒，因此認為木生火。物被火焚而變成灰，灰即是土，故火生土。金屬是從土中取出礦石提煉而成，所以土能生金。金熔化後可變成液體，水氣又易在光滑的金屬表面凝結成水珠，所以古人認為水是由金所生而來。
五行的相克是指，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。相克的原理也是從對大自然的觀察中歸納總結出來的。天地之性，眾勝寡，水能滅火，故水克火。精勝堅，火能使金屬熔化，所以火克金。剛勝柔，金屬刀具等能伐木，故金克木。專勝散，木草之根可紮根於土，故木克土。實勝虛，土能阻水，故土克水。
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