一個魂來自父，一個魂來自母，還有一個來自本元元神。把祖先的屍骨放入風水寶地，龍穴，可以保佑影響子孫興旺發達，已經是不爭的事實。
那麼問題來了，既然人死後靈魂附在屍骨上，那麼佛教說的輪回轉世也就不靠譜，既然靈魂投胎轉世去了那麼誰來保佑子孫，風水學又怎麼解釋把祖先屍骨放入龍穴風水寶地可以庇佑子孫。
我聽說過很多真是的案例，某某的爺爺已經死了多少年了，突然托夢給某某的父親，說自己的棺材進水了，長了樹枝，要求把棺材裏面搞乾淨，
後來打開棺材一看果然如此
又比如，某某某（）已經死了多少年的人）給朋友托夢說自己的棺材因為發大水被老鼠咬爛了，進水了，快淹死了，於是向朋友求助幫忙
打開棺材果然如此
按理說去投胎了，也就管不了棺材的事，
管的了棺材的事，也就不能投胎了
想來想去，只有一種可能
那就是三魂之中父母提供的兩個魂，附在屍骨上，老實在墳裏待著，作為保佑子孫後代的先人，某某家族的先人
其中最重要的一個魂，繼續輪回，投胎，修行，因為這個魂本來就不是來自這個家族，而是不知道輪回多少次，由低級到高級的魂，
個人感覺最重要的魂積累的能量資訊主要是智慧境界純度的方面的東西，而不是知識，當然也有可能這個魂一下子帶走了儲存知識的本來應該在墳頭裏面待著的兩個魂的其中一個，導致投胎後居然記得很多東西，變成神童
這樣才完美解釋了
風水跟佛教輪回之間的關係
不衝突，
毛澤東的兩個由父母提供的魂現在就藏在北京天安門那個照片後面，偷偷往外看，或者調皮，又跑到水晶棺裏面去了
最重要的魂胎光，要麼在天堂，要麼在地獄，或者又輪回投胎去了也說不定
或者在其他高級地方，貌似他本來這個胎光來頭不小，
有可能是修行道行高深的某個神仙，或者妖魔等等也說不定
或者天庭之人
一般來說，由父母提供的兩個魂，幽精和爽靈，都比較老實，一般不惹事，都在墳頭裏面待著跟著屍骨一起，或者有時候跑到靈位後面躲著，總之功能就是保護後代！如果有人敢搞破壞，盜墓之類的，那麼這兩個魂發威起來一般人也受不了
鄧小平最慘，屍骨無存，灑入大海，可憐的兩個魂只能待在深圳蓮花山銅像裏或者四川鄧小平紀念廣場，而沒關於墳墓棺材，就是那兩個魂的歸宿，不是我胡說八道，第一有上面兩個實際案例，還有一些鬼附身等等，還有一個就是一般嬰兒可以看到這兩個鬼魂，可能是嬰兒有天眼，一般的祭品都有用，先人的鬼魂可以享受到，還有一種情況，是，三魂在一起直接根據自身業力入鬼道，地獄，陰間，或者極樂世界，或者仙界，這個時候基本上墳頭裏面沒有鬼魂，也就是不需要屍骨氣場如何！不過可能這時候的三魂還會經常回來看看墳墓，還是那個觀點，幽精，爽經一般住在墳墓裏面，可能幾千年，或者其他多久時間我不知道至於下地獄受苦，或者是去極樂世界，天堂，主要是胎光的任務根據自身業力來進入相應的地方，接受相匹配的任務傳說中的那些應該是胎光完成，當然鬼魂也是有感情的。
本人研究紫微鬥數比較深，所以想借此談談
命宮與身宮的問題
命宮一般來說是先天，身宮是後天這個先天怎麼解釋呢？
個人認為，先天是家族祖宗積德與否，如果祖先積德，家族德厚，那麼一般來說子孫命宮會比較好，後天，個人認為是由身宮決定，身宮代表後天，也就是後天成就大小，除了一部分由先天也就是家族積德與否有關會影響到，主要身宮決定，到底身宮背後隱藏著誰呢？
很明顯，就是胎光，也就是那個獨自輪回修行的那個高級的魂三方四正由誰決定呢？
個人認為財帛主要由家族決定，比如，昨天看到一個財帛太陰化忌，八字印克食神嚴重，明顯母親在影響她的收入想法，也就是說家族積德與否修為如何直接影響後代財源，現代心理學也可以說明白還有一個非常重要的觀點分享一下，一般來說人的三個魂，幽精來自母親，幽精決定人的性取向，愛誰等等，爽靈來自父親，決定人的反映快慢，待人接物態度等等
胎光來自先天輪回的那個自己
是三魂之首，存儲業力，人的境界，地獄受過之苦，世間輪回等等高級的東西，用個詞來形容就是慧根，無形的智慧境界，品格等等
比如人們經常說這孩子慧根很高
一般來說，父母的行為特徵，甚至祖父母一些主要的特徵，都會通過幽精，爽靈，傳給自己，老鼠的兒子會打洞就是說的這個，有些父母天生心地善良，老實巴交，往往孩子也會繼承這些特點，這不單單是家族教育影響，還包括先天魂裏攜帶著的本領
當然人的容貌，一些基本的思維方式都會受到遺傳影響，受到父母，祖先的影響
但是，最重要的胎光也攜帶著累世的行為特徵，心態，習性等等，比如有些人，可能前世是動物，老虎，蟒蛇，貓狗，等等，可能這一世作為人，就會偶爾顯示其胎光攜帶著的累世行為特徵習性，比如狗比較忠誠，那麼這一世成為人可能也就比較忠誠，也可能攜帶著狗的其他習性，但是，畢竟，作為人，兩個魂是由父母人類提供的，所以胎光即使動物習性明顯也難以明顯性，光芒，大過人的思維，人的特點，人的習性。除非胎光太強大，突然覺醒，可能發出的光芒大過，蓋過由父母提供的幽精，爽靈一般來說，和尚道士，由於前世深山老林獨自修道，所以這輩子即使生身父母能言善辯，做生意，往往孩子也會顯示，個性孤僻，喜歡一個人安靜，不喜歡食肉等等根子裏經過數次輪回改不掉的特徵，如果神佛下凡，一般來說不太在乎人間金錢，個人欲望比較清淡，不喜歡比拼，各位自己聯想，就說到這裏
最後，當然了
人的胎光越來越發出光芒覺醒之後，人的各種習性容貌品質修為，品格，境界等等，還是會接近本來修為達到的狀態，越來越區別于父母提供的幽精爽靈的習性，等等，這時候，孩子跟父母的各方面往往差距拉大，
當然也有本來胎光來自低級靈魂比如昆蟲，青蛙，等等，可能這輩子修為一輩子還不如父母提供的的兩個魂，
七魄層次比較低，所以這裏就不說了，七魄來源我不知道，或許每個肉體，不管人類或者動物都能自己製造七魄，
那些說我胡說八道的人，自己有本事也說說，
有本事也說出來一些像我這樣讓大家覺得有道理的東西
不然就好好學習，然後寫一些能讓大家也能接受覺得有道理的東西文章，
不然自己寫不出來，又打擊別人，
也就是什麼我就不說了，
不要跟我說怕洩露天機
呵呵
哈哈哈
五道乃是道教本身輪回轉世體系，今人多知六道而不知五道輪回。
道教認為人應修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真。不能返樸歸根，與道同體，其神便入五道。據《太上老君虛無自然本起經》載：
一道者，神上天為天神（神道）
二道者，神入骨肉，形而為人神（人道）
三道者，神入禽獸，為禽獸神（畜生道）
四道者，神入薜荔，薜荔者餓鬼名也（餓鬼道）
五道者，神入泥黎，泥黎者地獄人名。（地獄道）
道教的五道輪回與六橋說
還有道教六橋只說：
所謂六橋是指金橋,銀橋,玉橋,石橋,木橋,竹橋.
第一道是金橋：給在世時修煉過仙法、道法、佛法，積有大量功德的人通過，以升仙或成道。
第二道是銀橋：給在世積聚功德、善果、造福社會的人通過，成為擔任神職的地神，如土地等，得享人間香火。
第三道是玉橋：給在世積聚了功德的人經過，轉世為有權貴之人，享富貴榮華。
第四道是石橋：給在世功過參半的人經過，投身平民百姓，享小康之福。
第五道是木橋：給在世過多於功的人經過，投身貧窮、病苦、孤寡的下等人。
第六道是竹橋：給傷天害理、惡貫滿盈的人經過，分作四種形式投身：一為胎，如牛、狗、豬等；二為卵，如蛇、雞等；三為虱，即魚、蟹、蝦等；四為化，如蚊、烏蠅、螞蟻等。
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