研究龍真穴的的結構組合，最難的兩個步驟，一；鑒別真假水口，二；定穴位。這兩個步驟長期困擾著，研究風水的愛好者長期不安，民間許多長期研究陰宅的風水愛好者，研究這兩個步驟時，百分之九十以上都是半途而廢或放棄。一般研究陰宅的愛好者，都明白什麼叫老祖山，少祖山，母山，這三個步驟，如果學懂高科技的話，基本上很輕鬆就完成上面三個步驟，民間有很多不懂高科技的愛好者，多數以一個山頭就完成，老祖山，少祖山，母山這三個步驟，愛好者尋見龍虎砂形成太師椅狀就認為龍真穴的所在，這種結構組合多數都是橫向來水，完全沒有下關砂可言，只憑符合羅盤立向水法，就可以操作點穴，這種點穴法，是自欺欺人或自己安慰自己的做法，這種穴場多數出現借砂案立身自護，內外出現大量探頭星令亂，明堂水不歸藏的局面，所以葬下祖骨之後，出現大量的凶事，或祖骨不黃反而變黑，久而久之祖骨廢之的現象。
龍真穴的的穴位結構組合，一；要求穴局形成丁字水口或逆流水口。二；要求同母下關砂抱上關砂形成穴場。三；要求明堂形成碗形狀。四；要求明堂內不能出現探頭星或凶獸。五；要求同母龍虎砂形成碗形狀,明堂外不出現探頭星或凶獸。六；要求明堂碗狀完整無缺。七；穴位龍氣太極暈土要求形成球狀。八；立向要求對準明堂碗狀十字中心點，使山水陰陽達到平衡。
以上八項缺一不可，龍真穴的的結構組合，對自學愛好者來說的確是件登天難題，對誠懇拜師者來說就不是難題了，拜師也要擇對經驗豐富的導師才能完成學業，民間尋龍點穴經驗豐富的導師也要付出很大代價的，所以不會輕易擇徒。古人曰；徒擇師叫老師，老師傳授的都是紙上談兵的理論組合。師擇徒叫傳授，傳授的全部是失敗與成功的實地經驗。
民間風水學分為三種傳授，第一種；老師傳授的教材，如羅盤立向法，擇日法，常見的佈局法。第二種；老師傳授的教材，如古墳名宅，開族墳之類。第三種；老師傳授的實地山水教材，如名人出生地，富貴人出生地，貧賤傷殘窮病的人出生地陽宅真實案例。第一第二種民間稱之為快客，第三種民間稱之為家傳。快客的風水師也叫做鐵嘴地仙，有利所圖什麼都可以，無所不能。家傳風水師民間稱之為明師，他學風水的目的主要為自己所用，救家興族。無論那個時代家傳的風水學，都不會輕易擇徒。
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