探索《以水神尋龍點穴》法:明師常言道、水的重要、《登山先尋水口，入穴觀察明堂。得水為上，藏風重之、有山無水休尋地、有水無砂不可截》可見水在陰陽風水中的重要性。水之禍福應速，山之禍福稍遲。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎為養陰之水。水要迴旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水.《朝不宜沖、去不宜瀉、抱不宜裹、橫不宜反、低不宜停、高不宜跌、大不宜蕩、
近不宜割、對不宜斜》。經曰：《去水逆氣轉回，勝於萬案朝穴》。山怕粗惡，水愛潛澄，縱橫、似織，方有眷戀之情。匯澤如湖，在其經穴之處，看其左右前後，如見水三橫四直，彎曲交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂，有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會之勢。但需辨水的出入，向何方朝會，或出於大江，或出於大湖，大地必有逆氣之水，好地必有橫水流過。水如夫婦交感：萬川同歸者，親而又親，來而不去者，戀而再戀；水如彎曲如有情，如九曲水入明堂，為聚眾之水，卻為外應而地結於內。甚為貴格；秀星朝案，橫擺當前，而穴結於內，越靠前者越快發。氣大前聚多富人，水瀉一處貧而又貧，水聚明堂，人丁眾，水散處，丁不多、此為陰基相水之法也。池塘水有生動者，蓄積財祿，穴巢前親之最吉。如池撥水之狀，主招凶禍之災。龍若住，水口狹，若不住，定寬闊。氣怪形，論得水。五龍落，四水聚，真血脈，真生氣，變環曲折，水格之貴。直流直去，下濺莫取。水主財，主祿。水為地脈之血，血脈周流而不停止，日夜不息，盡歸於海。水喜動，不動則聚，聚則血盈，如人得祿，故日財祿。水來之處謂之天門，如水來不見源流，曰天門開。水去處為地戶，不見水去，曰地戶閉。水主財，門開則財來，戶閉則用之不盡。水深處為財大，淺處則財小，水口即門戶也。水出之處有兩山高聳，貴格也，有如交鎖為妙。水口高聳緊夾，此處地為最大，水口平低且寬，此處地為輕微。有龜、獅、象等重重把守城門，四水環繞，富地也。風水看地之妙訣先取龍氣《龍氣旺則人丁興旺。重取水聚，水聚則財巨，三取秀星，星秀則官高文秀；四取局圓，局圓則富貴悠遠》。水聚富甲之鄉，重點為山環水抱，彎曲有情之地也。
《登山先尋水口，入穴觀察明堂》凡水來處謂之天門，水去處謂之地戶，這也是風水術相水的基本常識，也是選地定局時要明確的首要問題，但如何定水口呢？首先要考慮龍身水，也即是元辰水上找水口。其次在元辰水不上堂的情況下，則考慮在界龍水上找水口。而後再依次考慮、幹水、支水、近水、遠水、但收水的原則是先親而後情，先大而後小，先近而後遠。但水的形態又變化萬千。相水首先定好水口。否則相水一錯，全盤皆錯。而那些只顧理氣的地師，一心為了讓羅盤理氣旺水上堂，或前移後縮，或挨左挨右移動穴位來改移水口的相對位置，如果照這樣的話，前移是穴，後縮也是穴，左移是穴，後挨也是穴，那又有什麼真穴可言？。古人曰：《風水之法，得水為上，藏風重之、山朝不若水朝、有山無水休尋地，有水無砂不可裁》可見在陰陽風水中水的重要性。禍福之應，山遲水速。水有大小、來去、深淺及繞龍、抱虎、纏玄、親雀，養陰等之分，其應吉凶亦是不同。總的繞抱、入懷、到堂、深聚、回顧有情，則為大吉。山怕粗頑，水愛有情、交鎖纏護。在穴之左右前後，如見水聚碗狀，太極氣感交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂 ，有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右，可知海水動搖之勢。但需辨水的出入，向何方朝會，或出於大江，或出於大湖，古人曰：《楊楊悠悠，顧我欲流》大地必有逆氣之水，好地必有橫水流過。逆氣水如夫婦交感：萬川同歸者，親而又親，來而不去者，戀而再戀；水如彎曲如有情，如九曲水入明堂，為聚水，卻為外應而地結於內。甚為貴格；星秀案朝，橫擺向前。術語雲《莫點去水地，點後立見敗家》。山管丁，水主財。水為龍之血脈，血脈周流而不停止，日夜不息，盡歸於海。水來之處謂之天門，如水來不見源流，曰天門開，天門開則財來。水去處為地戶，不見水去，曰地戶閉，地戶閉則財聚。水口處若有華表、捍門或有北辰填塞其中，必為大地，起貴無極。陰陽宅看地之妙訣先取龍氣，龍氣旺則人丁興旺。重取水聚，水聚則財巨，三取星秀，星秀則官高文秀；四取局圓，局圓則富貴悠遠。明確水口是風水勘測的首要問題，但究竟如何定水口呢？首先要考慮龍身水，其次在龍身水不上堂的情況下，則考慮在界水上找。而後再考慮、幹水、支水、近水、遠水。收水的原則是《先親而後情，先大而後小，先近而後遠》。水的法則，才能定好水與水口。否則全盤皆錯。只顧羅盤理氣的地師，一心為了讓旺水上堂，或前移後縮，或挨左挨右移動穴位來改移水口的相對位置，那是舍巒棄水，甚是誤人。
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