林俊和 2016 1115 11：40問：
如是說，大宇宙是否有造物主存在?
有沒有天庭和地府存在？天命從何而來？
答：
宇宙萬相它是一個整體的如是說因緣方便說的依緣當下、換言之即是能量波的牽引、組合、又分解回歸再又再的一如複是的本質生命体就是能量、所以既是有本質那就一定會有一中心點一如究竟的存在、而由它的本質母体去成就出那依緣的現象天地、即是現在所謂的世間天地架構、不才的我曾心眼所見與皺的本質天地架構因緣体、那是由宇宙三角形的本質體所散發出的光世界、一層層的因緣相依重疊、其間的每一層裡都又虛與實存在、即是現在生命體所指的方便說：天和地。
然這一切的本質体方便說：是不完美的因為有牽引組合、那必定會有變化當下、既是有組合定位點那依定會有整體一如意識的方便說：我、因為有變化究竟那一定會有時效、不然這變化究竟因緣即是那更永恆的圓滿、那又何來的前世今生的更方便說：現象環境的更現實！
而這上揭所有的一切除原本質以外、其他都是有一体兩面的共同存在相對體方便說：如靈體與肉體、嘴巴與肛門、雙眼與雙手等等一同在因緣、當然這也包括在意識方面、如心識與意識、不然在分辨上就不會有那是非的對立因緣等等的存在了、所以說大宇宙簡稱為天地間、小宇宙方便說：生命体、那這一切都是牽引作用即是意、心動為意波而不動為如意、都是自動化的究竟空性交錯而生因緣而因緣滅、從微微弱的牽引開始組合又依緣再牽引重組凝結成為生命共同體因緣一如、這一如就是造物主的究竟存在方便說：雞生蛋、蛋又成雞而一如復是。
再有沒有天庭和地府存在？、因無始劫一如復是因緣的意識下、那邏輯記憶就成了與現行當下的人、事、物上作意識牽引作用的反射現象、才會產生那規律的執著因緣、不然你為何一天要吃三餐呢？、所以這天庭和地府存在的究竟因緣、那是你自己的執著意識所產生的、即是自性良知、那天命從何而來？、即是這一個執著意識所產生的邏輯因緣、即是未完成的夢、也可說是此生的遺憾因緣、因為你一直的要去成就而完成它、所以就一直不斷的意識重複、這就叫作是天命也是稱為心願望。
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