什麼叫「丹田」?丹田就是一個氣囊,但不是真正有這麼一個實體的氣囊存在,而是用觀想的;你觀想它有,它就有。為什麼它可以裝滿氣安在腹腔中?因為人體腹腔中有大腸、小腸、直腸等,它們圍繞在腹腔裏,只要稍加擠撥就可以容納你所設想的氣囊。這個氣囊你可以設想它很大或很小,重點不在氣囊的大小,而是在你的心。你練丹田就是著相在丹田,丹田似有似無。中丹田的位置在肚臍往內三分之一處(下丹田則在肚臍下方約一吋三分處;後丹田在背部玉門關,兩腎之間),丹田找到以後,你可以設定它的大小。剛開始練丹田的時候,你不要把丹田設得太大或是太小,只要能感覺到它存在而且可以膨脹、收縮就好,將來越練它就會越來越小,小到像一顆丹藥一樣。由身體的橫切面來看,丹田不動的時候是在靜止的一條中間水平線上,當丹田「鼓」的時候,是將丹田的中心脫離水平線往前推;當丹田「蕩」的時候,是將丹田的中心脫離水平線往後推;但不是用力將整個丹田往前推或往後推,而是用意來鼓蕩,自然就好。拳經上說「神宜內斂,氣宜鼓蕩」字很簡潔,但是意境非常高,不是白話文所能表達的。

 

丹田內轉”必先“丹田氣轉”的階段才行,“丹田氣轉”必先“丹田呼吸”,可以多延長10年的壽命,而且可以減輕你的病痛。因為這個方法是在養氣,讓氣鼓蕩起來活化細胞,不但讓細胞成、住、壞、空的速度減慢,而且可以增加強化的作用,提振精神,增進工作效率。講話的同時,也在練丹田呼吸,能夠兼顧到自己的丹田。而要充分發揮這個規律,則須等到躋脈打通迴圈以後才行。我們仍舊按練氣的三個程式來討論這個配合的問題。

 

第一步,“練精化氣”的階段。在氣的方面,所練的是任脈的上、下提放,這和丹田旋轉的距離不遠,還談不上由丹田發動礄脈的問題。在虛實方面,這時主要是重心的轉移問題。重心轉移只能根據架子的需要,不能根據“左右起落”的規律,若是一定要根據“左起右落”的規律來練,有時就不能利用重心的轉移來變化虛實了。

 

第二步,“練氣化神”的階段。在氣的方面,所練的是任督脈的迴圈和丹田的晃動。其中丹田的左右晃動對礄脈是會有較大推動作用的,但這種作用只能為打通礄、維脈打下基礎,還不能使礄脈發揮正常的作用。比如中氣右晃時,其效果和右轉而開是顯然不同的。右晃時,右實左空,右邊的陰陽礄脈便會全都充實起來,而左邊全都成為虛空,這顯然就不能達到開的效果。在虛實方面,主要就要靠這種氣的晃動來分,其對“左起右落”的規律所造成的矛盾,也和第一階段相似。假如一邊全實,一邊全空,並且是百分之百的晃動性質,那麼在左右轉變時,可以說是毫無開合作用的。實際上當不至此。在第二步向第三步過渡時,丹田氣便能轉了,這就開始要打通礄脈的迴圈,發揮出它的“陰上陽下”的特點,以便主要依靠躋脈,進行以氣運身,可逐步地由開合造成左右、前後的活動,而不再是由左右、前後的活動來造成開合。從而,也就可在虛實變化中保證不偏不倚了。

 

第三步,“練神還虛”的階段。在氣的方面,各路氣脈,包括礄脈在內,都逐步走成迴圈,丹田氣也能逐步轉成了立體的太極圖路線。在這個階段裏,丹田氣向右、向下、向後轉時,對於也向下走的陽躋脈有助長作用。同時,向後面轉時,雖然有向下的趨勢,但因尾間不通,加以吸提的作用,反而向上時督脈起推動作用,於是全身就造成了開。丹田氣向左、向上、向前轉時,對於邊向上走的陽躋有助長作用,同時向前面轉時,雖有向上的趨勢,但因手足發勁,氣都上走陰躋,加以呼吸的作用,故任脈氣仍降至丹田,全身就造成了合。此外,丹田氣本身也有個“右開左合”的特性,便也成為推動督脈而吸引任脈的主要原因之一。

arrow
arrow
    全站熱搜

    心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()