你跟天通了，古往今來看清了，自己的宿世因緣看透了，這個時候道已經在身中了，你已經不在五行之內，你已經不在三界之中，已經不生不滅了。
道在身中，不生不滅
此時，人間的丹經已經沒有意義了，你自然會看到天，看到上界的真正的高真，自然有接應的仙人來指引你，告訴你怎麼做。那個時候天就開了，你的舉心動念就起作用了。
來一個人，說病好吧，他就好了。你說下個雨吧，它就下了。說這雨下得太長了，晴吧，就晴了。你跟天通了。古往今來看清了，自己的宿世因緣看透了，別人的事情就像一張白紙一樣，沒有任何阻礙了，沒有任何藏匿擺在你面前，這就把人活明白了。變成真人了，不再是“假人”了，精炁神不漏了，
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裏有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裏，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裏的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閒便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裏最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命裏總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
這個時候道已經在身中了。用的時候，稱之為“法”，千變萬化，可在此處也可以在別處，我既可以在這兒，也可以在那兒，形容可以變化，可以是男可以是女，可以是老可以是少，我可以醜我可以美。算命的人他怎麼算？你已經不在五行之內了，你已經不在三界之中了，怎麼去算？天崩地裂，如何去影響你？大劫、小劫如何波及於你？波及不了了，已經不生不滅了。
師父只教做事，不妄談三界之外事
所以，這些內容經典無從去談及，一個是言語難以傳遞，一個是到了那個階段，無需言語，自有高真接引。
師徒之中也極少去論及，到了的，他知道了，沒到的，那你就好好走路，說的太多就是妄談。說的太多了，只能給那個沒有達到的人增加妄念，他會去希求那樣一個境界如何如何，最後反而影響他當下的修行。所以大多數的祖師在這裏，包括整個的修道過程中。言語很少，只教做事，不談論。
不實踐只談論，談何修行
可是我們現在的一個社會，流行的是一個文化上的學習，流行的是研究，最大最大的弊病，就是實踐太少太少，如果能把研究、看書，在消耗精炁神方面的時間，十分之一，百分之一，用在具體的對自性的修煉上，那這樣的一個路，修行的路，已經能腳踏實地。
最忌諱的也是最可怕的，就是壓根兒沒有半分實際的修行，對自性的修煉，對自身錯誤的糾正，只是一味地談論，那這樣的人就是虛皇天尊在《初真十戒文》所說的“狂朋怪友”，這樣的人，要遠離，與這樣的人交友對於自身只有害沒有利。
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