家族祖輩遺傳的緣分、靈界的緣分，
一般這樣的緣分，是必須經歷很多痛苦、磨難，意想不到的折磨，有的精神不好會瘋的，而且好幾年，突然間有的就自己好了，而且身上也具備看事、查事的本領了。
如果稍好點有道行的話自身的仙家,還會告訴弟子那個，能幫助弟子立好堂，自己有感覺一直再找，如果碰到因緣感到特別高興，仙家可以帶領弟子自己出馬、出道，這是我們親身經歷過的，我在這裏給，同修、同道弟子講講聽聽！
我的感覺一邊寫理論、和實際還有靈感，一邊寫一邊說這樣還能給，有難的弟子一個開悟和點化，有的人說立堂師給立完堂以後，就不稱呼師傅了，在這我說說我的想法？
說是那麼說？
可是在實際情況下，可就不是那麼回事，我自己的感受是，沒有師傅領著走，確實挺難有的時候仙家不給靈感，自己悶的要死、急得要命！
我說這話可能有不少弟子有同感，如果有師傅問問，師傅給點化一下事情就能解開，為什麼我這麼說，因為我們自己，靠仙家領著我們是走獨木橋走出來的特別難，所以我們才發博客，讓弟子們能看到，我們回過頭來看看有不少，弟子還在走獨木橋，我們於心不忍，我的博客就是給弟子們，鋪了一條金光大道，能走向境界的小寺廟得到正果！
弟子有什麼事可以來問我！雖然說師傅領進門、修行在個人？我的感覺還是有個師傅好，我現在一直尋找給我家立堂的師傅！因為給我家立堂的師傅道行特別大！
立堂的時候能看出來是那位仙家，以前有多少家仙家給我們看，都沒給看明白，唯獨給我家立堂的師傅給看明白了，才有今天的正果，我們一直尋找給我家立堂的師傅、還有一位給我們點化的出家人！
我感覺沒有師傅領著走，就跟沒娘的孩一樣？我們一直懷念他們，所以我們才出來幫助弟子，我們也可以帶著弟子共同往前走，我不希望有的人不要過河就拆橋？
希望人們看了我的博客以後，能在我的博客評論裏，是好是壞給留上一句話，別讓我們失望！
也好讓我們有個出山之日！我們這樣做就是為了，少讓弟子走彎路！為了給佛家、仙家爭口氣！
這也是我們弟子給神、佛、仙的一個交待，也是我們為佛家、仙家再做功德！
在八幾年九幾年的時候，就有人給我家看出來是有仙家，但是誰也沒給看明白，自己什麼感覺也沒有，後來是有一天無形中去朋友家去串門，正好碰見一個外地的出道看事查事的，當時我也沒看因為我已經不信了，回家跟我妻子說她非的要去，就去看了想起來這也是個奇緣！
這就能證實機緣是特別重要的！我在這裏提醒一下！
自己有的時候總想去什麼地方？
這個時候就的好好琢磨、琢磨！
有可能仙家再給靈感提示。
現在出道的有三種仙家出道、佛家出道、道家出道！
大多數以為出道的就比出馬的厲害,其實出道緣分的弟子與出馬緣分的弟子的本領,各有千秋,各有優劣勝處.有些出馬緣分的弟子能辦理的事情,而出道緣分的弟子不能. 若唯一能比較的就是緣分的來歷，以及弟子本身的前世，. 出道緣分的弟子前身玄機多些，這些佔據出道緣分弟子的仙家，絕對是很注重仙弟子的個人品德修行，在未正式出道前，仙家會捆綁住弟子去尋找一些經書，讓弟子修練，而一旦佔據出道緣分的弟子出堂查事，就無有不准，準確度相當的高，這也是出道緣分的罕見。
一般分別真假出道緣分的弟子，以及出馬緣分善與惡的弟子，總結了以下經驗細節，其實分辨真假善惡，本不應該的，俗事熟非，誰對誰錯，都不真正關係到真修心向道的人。
素位行心，自修自度，順其自然而已，怎奈自己脾氣尚很暴躁，也有喜怒厭惡之心，曾經在一文章上看到，對所有的人恭敬，也就是對所有人最大的不恭敬。
意思貌似應該人類都有虛假自私的本性，不可能所有人都和他對脾氣，不可能博大恭敬，而修行之語意之佛家無上法門有，空其心念，不思善與惡，不空不有，始之為不二法門。禮待君子，不惡小人。以正常的禮節接待君子，因為品格正直的君子不喜好諂媚奉承之類。而不去厭惡小人，因為心性邪惡的小人他自有對頭。
舉些出道堂口的特徵.出道的堂單純的供養佛像,道家仙像,仙家像.最好根據仙家自己報仙名寫堂單，出道的很不贊同打鼓叫仙,因為好仙家不用 別人給搬.，我和我妻子仙家、佛家都是自己自然而然出的，什麼也沒用，修煉好了時間到了就會出的，.也正是因為每個人佔據的仙緣不同,所以每個人的堂口，以及其都各具有自己的特點,勿須死搬硬套,貌似有很多求靈感,求早出堂的,其實順其自然,才是比較妥當,機緣成熟,一切水到渠成!
元神與 出道弟子的來歷有幾種！
天上派下來的，這種弟子很少，也就是大家通常所說的帶著任務來的。這種弟子身上會有特殊的記號，而且會具備特殊的能力，那就是天眼、慧眼、上方語！
相似於大家所說的陰陽眼，這種天眼、慧眼高於陰陽眼，陰陽眼可以看到靈界的神、仙、鬼。甚至可以看到他們身上的東西，裝扮，模樣等。
而天眼、慧眼可以看到更多的事情，當一個仙家報出自己的名字的時候，有天眼、慧眼的人就馬上可以知道這個仙家是在那裏修煉的，有多大的道行，出身來歷，練的是什麼功夫，到了什麼程度，等等。還有就是可以看出神仙的真假，不會被幻想所迷惑，所以想騙過有天眼、慧眼的人是很難的。這種弟子通常都是天上某個神仙的弟子！
在天上有正式的封位。如果是真正天上選的弟子，可以自己確認是不是這也很容易！
一、在沒出道之前無形中就在身上，長出來一個圖形來，能看出代表什麼，二、突然就會說上方語、和佛語，為什麼我要提到佛語，因為佛家出道弟子也有同樣的靈感，應該知道自己的元神，是什麼稱呼！是什麼位置！還應該知道那位佛領著你！一定知道是什麼佛！是什麼佛位！叫什麼佛！三、更要自己知道自己是什麼位置！是什麼法號！
四、我再說說怎麼知道的！有的時候是在夢裏告訴你！有的時候是在無形中，就知道了以上這些事的。
五、自己還應該知道給自己護法的，是神還是仙！如果能確定自己就一定要好好的修煉，如果自己有點難以確定可以來問我，我可以幫助你來確認！一定不要大張旗鼓的炫耀自己，這樣對出道弟子最不力，只有自己淨修才能得個好正果！我希望看過我的博客的弟子，我也希望能出一些好弟子。阿彌陀佛！
我再說說有什麼樣的感受，一開始身體就有明顯的反應，總是委屈、冤屈，當時也不知道是怎麼回事，就自言自語搗鼓，三搗鼓兩搗鼓，無形中就好像有人跟自己說話，我以為是自己想的，後來我就感覺不對，為什麼以往有的事，是根本想不到的事，我這才明白是有什麼東西指點，當時不知道是什麼再指點，我就自己自言自語的問，沒多長時間終於給我靈感了，第一次給我靈感印象最深，就是在夢裏仙家領我去了一個山洞，進去看到的是石凳、石桌，能看到仙家但是仙家不顯身是看不出來？
只有顯身才能看到，進去以後就讓我座在石凳上，仙家就說話了，就說你們怎麼這麼著急，著什麼急你們還沒到時候，你們快出頭了，以後不要委屈自己，不要自己跟自己過不去，出了頭就好了。
這一次一下就提醒我了，為什麼我這麼說，因為以前親戚朋友都說我們，放著好日子不過弄那些歪門邪道，我就委屈有的時候就自己說，這是過的什麼日子，自己跟自己過不去，這次給我靈感說的對，從那以後我就什麼地方也不去了，避免別人說閒話，就是自己在家一心修煉了三年，終於我妻子先出的馬、我後出的道。到現在我妻子修煉三年出馬三年，我修煉三年出道兩年。在這期間我們有不少的事，可以說給出馬、出道沒出好的弟子，我們的任務就是來挽救！
靈界的事、靈附體、出馬、出道沒出好的人們，來為現在凡間人們，救苦救難！挽救人們對仙家的看法！
再回來說說自己，怎麼確定真正的弟子！
在修煉的過程中捆身、串竅的時候真是難以忍受，這個時候也是關鍵、也是考驗弟子的時候，必須要有最大的忍耐，這個時候容易前功盡棄！
容易走火入魔！
心中就有一個念頭！
就是死了我也要走下去！
一直堅持在最難的時候死的心都有！
在這個時候靈感就開始越來越強，自己怎麼走、怎麼辦，從那以後，一天比一天好自己就有了信心和希望。
就開始一點一點給功能，經常在夢裏飛著去一些地方，稀奇古怪、還挺神秘的地方，一開始是在地皮上飛，以後慢慢越飛越高，在我的印象中飛過九霄雲外，說怎麼飛就怎麼飛，飛多快飛多高，自己都能控制，我感覺修煉就到了一定程度，有的時候去地府那就不能飛了，因為去地府去什麼地方就是什麼地方，沒有在路上的過程，因為地府是沒有路的！
看見的有不少都是人頭馬面，千奇百怪、有輪回的、有往生的、有地獄的！
為什麼我沒說有超度的哪？
超度超成功了，是不會去哪些地方的。
阿彌陀佛！還有靈感說地府的事，我現在頭暈、噁心我就知道不讓我往下說了，阿彌陀佛！善哉！善哉！
這事本不應該說的，我求神如果我不說人們是不會相信的，神說讓我簡單的說說，我就說多了，謝神的恩准，真正弟子有的時候，不能多說半句話，如果你要是硬說那就難受，這就是戒律、戒規！佛在提醒你！
有的事不是凡間的事不要說過頭！
我說到這人們可能有點醒悟了吧！覺悟了的人我說到這，就應該能看出真假了吧！現在有的人也不知道圖什麼？
把靈界的事說的天花亂轉？
馬上就要說破天了，你想說破天的人能有好嗎！睜著眼睛！胡說八道！不是人了！就是妖孽！死期到了！趕緊覺悟！還來得及！
神的靈感到人間就是執行某種任務，現在凡間對於靈界的事，開始大亂不得不下界來管理，所以現在出道的弟子就多了，可是有的人修煉、悟性不好，這就又給靈界、凡間、凡人帶來麻煩，靈界這就開始挑選靈感強、修煉好的弟子替天行道、替佛傳法！真的弟子就可以出來，救苦救難！普度眾生！真正替天行道的弟子，如何確認？
我可以再往下說，神通；弟子的功能有；天眼(慧眼)、天耳、上方語、印記！佛；出道弟子功能有；慧眼、佛耳、佛語、佛的手勢、印記、能念無紙無字的經！都是可以替天行道！才能成為正式的弟子。
天上選中的，這種弟子相對多一些，這種弟子一般都是經過多世的修煉，緣分很好，所以會被選中，作為神仙的預備候選弟子，如果你今世修好了，就可以得到上面的封賞和認同，最後成為天上的一份子。這種弟子身上沒有前面的弟子的那種印記，但可以得到陰陽眼，也可以看靈界的事情，但能力容易被心態的變化干擾，隨著修煉的時間會逐步穩定，發展到慧眼。這種弟子不會接到任務，他們的任務就是把自己修好，同時他們會遇到那些上面派來的弟子，協助上面來的弟子完成他的任務，自己的任務就算完成了。
修道有成的弟子，這種弟子通常都是修道的，由於今世修的很好，所以他們同樣可以回到或升到天上，得到相應的封賞。這種弟子通常不會出道，但身邊會有護法跟隨保護，幫他們排斥魔障，修煉正法，最後成正果。
仙家推薦的弟子，這種弟子較多，通常都是先有仙家，然後出道，這種弟子通常是什麼也不知道，都是在出道以後逐漸的出現功能。他們的功能受神、佛、仙家的影響，如果堂口沒有弄好，得到正果的機會就會失去。同時這種弟子最容易出偏，容易受外界的干擾。
其次我們說一說元神，出道的弟子通常去看事情的時候會有人告訴你，你的元神是誰，在這裏我想說一下自己的看法，如果告訴你，你的元神是不跟這你，只是護法的跟這你，那麼這就有可能是真的，如果告訴你是某個神仙，甚至是很大的神仙，那麼我告訴你，這就是假的了，他們看到的不是你的元神，而是你的保護神、仙也就是選定你的神、仙。
將來你如果得到正果，就會在這位神、仙身邊做事了。因為真正的神、佛、仙是不會轉世的，他們不會親自來人間的，通常我們所說的神、佛、仙上身，都是他們在靈界空間控制的，不是真正的上身說話，他們的能力沒有必要親自來的，在靈界就可以輕鬆的控制弟子了。這就是通常說的神、佛、仙，不上凡人身的道理。
下面我說一下堂口，不管弟子是那種弟子，身邊都會有堂口的，為什麼呢？因為弟子需要在人間辦事，完成某些任務，涉及到靈界的，就必須有神、佛、仙家加持！幫著你去辦。所以，根據弟子的來歷，有的是上面給你安排了堂口仙家，一來保護你，二來幫助你完成任務，隨著你的任務的完成，身邊的仙家也會得到不同功德，當然這要看他們的能力了，所以受到的功德是不同的。還有的是仙家會自己找上門來，因為跟著你將來他們就有機會修成正果。
這種堂口有區別於出馬的堂口，他們以修心助人為主，即幫助了弟子同時也給仙家自己積累了功德。
通常這種堂口不在乎錢財，而且不介意名義，很隨和，不是很在意香火的多少，但是他們非常注意弟子的舉止行動。
通常出道的堂口一旦辦好了，弟子就會受到限制，不讓你做壞事，你如果做了不好的事情，就會受到干擾甚至懲罰。據我瞭解，出道的弟子如果出好了以後，通常都不會讓你賭博，幾乎逢賭必輸，因為仙家希望你多做正事。
還有的就是，出道的弟子出道前後，財運不會有太大的變化，因為仙家不會幫你使勁的圈財，目的就是防止你見錢眼開，誤入歧途。
出道弟子的堂口，通常活不是很多，收入看事的不高，仙家更注重度人，所以這樣的堂口不喜歡看事查事，甚至有的弟子根本就不給你這樣的功能。
所以有相當一部分弟子的堂口，出來後不看事或少看事。所以當你辦完出道以後，不要考慮靠看事養家，因為神、佛、仙家是不會讓你，在這方面有太多的收入的。
最後說一說如何辦理出道的堂口，和怎麼樣知道堂口是不是辦好了。辦理出道的堂口有別於出馬，所以辦理出道最好是找出道的師傅。通常出道的堂口在出馬堂口辦的，最後多數都會翻堂重辦。因為出馬的堂口是沒有權利辦理出道的堂口的，相反，出道的堂口卻可以辦理出馬的堂口。最後提醒大家，堂口的辦理一定要等到完全具備了條件再辦，出早了後患無窮。出道的堂口如果辦好了，通常弟子會逐漸的改變心態，一點點的化掉了貪心。身體會逐漸恢復正常，不再有仙家鬧事了。
出道的堂口的能力是逐步遞增的，不是馬上可以體現出來的，隨著你心態的變化，功能也在變化。
記住，出來了看不了事情；並不一定就是辦壞了，而是有一個修煉的過程，在調整你的心態，隨著時間的增加，你會慢慢的感覺到，自己的能力也在逐步的增加。如果你心態調整的越快，功能出來的就越快。
如果你心修的越寬，那麼你的功能就越多越大。出道弟子的能力主要取決於弟子的心態，神、佛、仙給於你的功能也有關係，心態好的仙家就會讓你的功能提高，心態不好的仙家就會暫時遮罩你的功能，讓你冷靜下來再修心。所以大家應該知道，出道的弟子，心有多寬，道有多大。
出馬弟子有領路師父，出道弟子也是一樣，我們說過各個方面的出馬與出道的區別，還沒有說過出道弟子的領路師父和出馬弟子有什麼區別，就筆者的領悟和理解，淺顯的寫出一些，供大家參考和借鑒，下面論述僅代表個人感悟。
出馬弟子的領路師父有查香根、查佛緣、查仙家、班香、很多道友論述的很詳細了，不再重複。那麼出道弟子的領路師父都需要作什麼呢？
我認為，出道弟子的堂口要比出馬弟子複雜的多，玄機也多、玄機也大？：
首先從手續方面說，出馬弟子堂口是單方面手續，就是仙家踩弟子，弟子不過是仙家的工具而已，比如出馬弟子是有機緣，只要擁有手續，就可以在出堂之後就可以看事出事，而出道弟子不同，出道弟子是人仙共修，就不僅僅是機緣這麼簡單，還要有修煉的過程，這種修煉過程是要靠弟子修煉心性、不斷開悟來慢慢升級的，這種修煉能力不僅僅要影響到自己堂口的，還要在幫別人就是看事、看查事中找尋靈感，增長見識應用到以後的當中，所以衡量出道弟子的心性，是領路師父必須做到的一點。
然後就是查四梁八柱，我所說的四梁八柱不是出馬意義的四梁八柱，而是佛、道、仙、祖先四堂及八方面能力，出道弟子在出堂的時候，要一次性就供全堂佛，但是一定要供對佛像，哪位佛坐堂，哪位菩薩傳法，哪位菩薩護法是必須查清楚的事情，和弟子今後的修煉有很大的關係，不管是供任何實像、堂單，講求的就是緣分，查不清緣分者不能領路。
神、堂就是所謂的上方堂，很多師父都把力氣下在點明，出道弟子元神方面的，我認為這些師父也許是好心，也許是顯示自己能力，其實對弟子的心性修為並不是好事，就是玉皇大帝下凡，他也許就在身後的仙家方面，比普通弟子得到的好一些，別的方面還不如普通弟子，越是高層次的神仙下凡，他的心智就被鎖的越緊，只有遇到合適的機緣被逐步點開的時候，這樣的弟子就有超群的能力，才會逐步展現出來，而隨著弟子心性、修為的增加，所謂的精銳護法仙家才能源源不斷的到來。
看出元神是誰，點不開弟子被鎖的心智，還不如不點開元神，助長了弟子的驕傲情緒。
再有很多分靈下界的，神仙分靈下界，從來不是一個，而是多個，普遍培養，重點選拔，被選拔上的，才能夠給與打開高層心智的機會，而那種沒選拔上的，甚至是根本沒開竅的弟子，所謂分靈的能量就會大部分，流失到開啟心智的弟子身上，這種弟子的能力要麼碌碌無為，要麼就是喪失殆盡，前功盡棄！
還有一點說明的是，都說神仙下凡帶著任務來，領路師父必須大致看清弟子的任務，找尋什麼類型的人，點開什麼類型的人的心智，以後這個弟子會去給，什麼類型的人去領路、傳法等等，這是非常主要的，這一點要在弟子出堂之後馬上點明，而且要和弟子的感悟基本相符，但是不一定有弟子感悟的細緻。上方仙和地方仙的任務是兩個方面，出道的弟子一定注意了，僅僅一句以後你能看事、查事就答對你的，不是你的引路師父，他根本不懂出道的含義。
關於道堂還要說明的是上方堂單，到底落誰，誰必須落座，誰在後續中可以落座，弟子要在什麼樣的情況下重新調整上方堂，調整上方仙家和弟子調整功能有什麼聯繫，這些都是領路師父要必須交代弟子的，一言以蔽之，不管神、佛、道、仙三個堂口，在出道的領路師父點堂後，弟子要有自己調堂的本領，才叫真正的出道領路。
再說仙堂，就是地方仙，出道弟子出堂的學問要比出馬大的多，很多成型的出馬規矩和形式大多數可以忽略，出道弟子的領路師父必須告訴弟子，出道堂口有三次出堂、多次到位的規矩，什麼叫做三次出堂，頭兩次可出可不出，出有什麼好處，不出有什麼好處，最後一次必須得出，什麼時間出最合理，弟子現在的狀況走到哪一步了，可以幫弟子分析現在處於什麼樣的階段，讓弟子自己去選擇要走的路。再有就是仙家要幾次才能全部到位，每次到位後功能要怎麼增強，怎麼轉變，這個事情不一定要說的詳細，但是要傳授弟子自己調堂的能力。
仙堂有上方手續的說法，出馬弟子堂口的手續沒辦好的，領路師父可以幫忙去辦，出道弟子要是差手續，就不是簡簡單單，領路師父的能辦的，原因就是出道堂口手續的雙重性，弟子修煉的心性有多高的能力，堂口才有多大的能力，所以出道堂口差的手續，要由領路師父點開弟子的心智，傳授一些理論、技巧後，弟子開悟，仙堂手續就會到位，既然是一緣一預的師徒，領路師父帶著的必然就是弟子心竅的一把鑰匙，這是天意，天不藏奸，一句我能給你辦，辦來的也是假手續，出道弟子請擦亮眼睛！
開馬絆也是同樣的涵義，簡單的說幾句，從仙家來說，堂口的馬絆類似於形式，請誰剪綵最合適？
領路師父衡量，從弟子角度來看，馬絆是仙家的，不是弟子的，弟子的心底障礙需要師父點開、心性的欠缺才是影響大堂穩定、順利運行的馬絆，如何開弟子心理的馬絆，僅僅一句你的仙家道行不錯就可以答對你嗎？
開馬絆有的可開、有的不用開馬絆，因為我們也沒開馬絆，哪個時候也不知道，等仙家出來以後，我們問仙家仙家說，有道行仙家不用開馬絆，
出道弟子為什麼要養堂，養堂就是自己修煉多少日，這是領路師父必須交代弟子的。
出道弟子必須養堂、修煉，不養堂不修煉只有兩個可能，一個是師父不合格，一個是師徒相處的不太好。就從養堂、修煉的意義上說吧，出道弟子的堂口只要一說，問題就必須是兩方面，弟子方面來說，如果出道弟子和領路師父沒經過長期接觸、沒有理論傳承的過程，那麼在點堂的時候，師父點開弟子的心智，弟子需要時間去領悟，要去深入理解和消化吸收這些知識，這些知識未融入血液之前，不能出堂看事。仙家方面，弟子的心性是和大堂息息相關的，弟子開悟，仙家必須根據弟子心性的進程，逐步調整大堂的規範，同時弟子養堂期，會隨著弟子的悟性高低而縮短或延長，出道堂是特別嚴格，這是為什麼？
因為以前出馬的不嚴格，現在亂堂的特別多，所以現在出道的堂，沒有真正出道弟子，給點堂那是很難出好的，現在為什麼堂這麼亂套，因為沒有真正執法、傳法、出道弟子是很難點化開！
最後說祖先堂，祖先堂是出道弟子最大的弱點，不是簡簡單單的祖先傳承香火、祖先傳承大旗的因素，舉例子說明吧，任何弟子的祖先都分為兩系，每一系在傳宗接代中，碑王都會選擇幾個候選人作為傳承香火的人選，經常會出現這種情況，弟子是父系的第幾候選人，也是母系的第幾候選人，但是因為很多原因，父系、母系的其他候選人都沒有入選或者被別的碑王踩中了，兩系祖先同踩一個弟子，兩堂人馬如何配置？如果再加上夫妻堂因素，四系祖先湊在一起怎麼解決？
不解決好祖先的問題，大堂的根基永遠不牢，不要以為仙堂旗令印劍全部到齊就萬事大吉，沒有祖先的大旗，看似平安無事，實則暗流湧動，危險無比，而且祖先在世的時候留下的，多種家庭矛盾的陰影，還在弟子身上的時候，弟子的心理障礙如何去除，如何化解祖先和弟子中隱含的矛盾，解開弟子的心結，還要如何去面對，祖先在傳旗的時候給弟子提出的附加條件，這些等等事情都要領路師父，清清楚楚的給弟子一點點的講述，一點點的解開心結。
基本上出道弟子的領路師父應該作什麼，都在前面論述了，還要幾點補充說明， 一是出堂時間問題，畢竟出道弟子還是地方仙為主，按照仙家的習慣，三月三、九月九出堂的最多，理論上說，出道弟子只要心性條件，和仙家條件基本成熟，就可以在任何時間出堂，但是出道弟子出堂和出馬弟子不同，出馬弟子出堂就是仙家耀武揚威，展現自己實力的時候，如果出馬仙家能力足夠大，資格足夠高，甚至可以在鬼日出堂。
但是出道弟子出堂有劃時代的意義，是人仙合一的第一步，也是最關鍵最兇險的一步，所謂一粒丹成鬼神驚，修丹道的都知道，修金丹要有護法，成丹的時候，妖魔鬼怪要來搶奪的。出道弟子出堂也是一樣，你召集神、佛、仙要除魔盤道，到你剛集結的時候，妖魔鬼怪沒准要先打你呢，領路師父沒有可能讓弟子，平白無故去冒風險，選天時選合適的好日子去出堂，以出堂風險性最小為標準，沒必要為耀武揚威顯示，自己堂口與眾不同，而選擇在適合妖魔鬼怪，橫行的鬼日出堂嗎？
再說說香火傳承、師徒情分問題，真正的出道領路師父，不一定永遠是弟子的師父。這和出馬意義的師父完全不一樣，出馬的領路師父原則上有三年香火情，如果師父合格，可以終身為師，而出道的領路師父完全不一樣，他給弟子領路本身就是他自己的任務。他為了給弟子領路，必須站在高位，這是為了便於知識的傳承、能量的流動，但是一旦弟子出堂成功修煉得道，領路師父基本上都會告訴弟子，我的任務已完成，不准再言師徒。
這篇文章其實是寫給那些，走出來的出道弟子，你們也即將要去作領路師父，你們也是剛被心目中神聖的師父逐出師門，滿懷寂寥和感傷，獨自面對風雨崎嶇的前路，也許你們還在埋怨師父的無情和冷漠，你們可曾知道師父背後的黯然神傷。
寫這篇文章是想告訴，所有這樣的出道弟子，堅定的走下去，只要一路走好，你們都會再次見到你們的好師父，到那個時候，你們就會知道，你們和師父其實就是你們的前輩。
特別提示；靈界的事可不是學來的！學不好容易走火入魔！以防上當受騙！
出馬、出道的不要錯過找好的師傅
一個沒有出馬、出道的人，一個沒有出好的人，為了種種原因，如果錯過了有緣分真正的師傅，在你錯過的這段時間裏你會受到種種的痛苦。身體上的痛苦或者是精神上的折磨，有人以為瘋子或者是精神病，是他們無知，是他們不瞭解我們身上有師傅，有時候是我們無意之間錯過，現在有時候有的人不相信錯過了機緣，有緣的師傅是可遇不可求的。要等到有緣的師傅出現給于點化，才能把有的人身上的痛苦，和精神上的折磨就會慢慢的解決。
為什麼要錯過能指點我們的師傅呢，不管是什麼原因，自己要把握好機會，不要相信別的師傅說什麼就是什麼，有的時候也可以憑自己的直覺來認定，如何來認定這就的靠自己的反應，見到和你有緣分的師傅，感覺見到他有一種親切感，想和他聊天說話，向他哭訴委屈、打嗝，仙家有上身的感覺，也有忽冷忽熱有一定的感覺和反應，這樣就可以瞭解遇見的師傅，見到和你沒有緣分的師傅，你感覺討厭他，想罵他，想離他遠去，見到他或者到了他家裏，有一種心煩的感覺，沒有什麼反應不願意溝通，
也許你看了很多個堂口，沒有看好你身上的病，那是你和他們沒有緣分，或者遇見的師傅不正道、道行不夠，也許是你被別的師傅騙了，你的經脈沒有給點化開，就讓師傅給你立堂口，現在出堂講的是個機緣、機緣不到難得出堂。
出堂很簡單的方法，也是容易讓大家很難分辨真假的，不論到什麼時候都得自己報仙家的名，仙家在什麼地方修行，修行的道行，都會什麼。這些都要自己報出來。
現在有很多都是出堂的師傅給報仙家的名，不是每個堂口都能給別人辦理出堂，因為現在出道的多，已經有靈界下界，專門的出堂師也叫作引領師，對於出馬、道的堂口特別嚴格，只要緣分到了機緣有了，遇見有緣分的出堂師，一定要把握時機還要自己注意！可遇不可求！
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