我修練內丹三十餘載。初練因是子(因是子：名即蔣維喬)靜坐法，練了三年後，終因鎮不住命門之精而失敗。
這之後，得到道家傳授，用目光攝取陽光來補助體內陽氣，練習三個月，就通了小周天，把精水化成氣團，周流上下，終未再泄一次精，得到大周天通運，養神還虛，我因為證實了大小周天的周流運動，才堅信此功簡易可行。
現在結合自己的練功體驗，來談談練功的四個階段 (築基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛)及注意事項，願廣大愛好者亦來試驗。
一、築基：小心無水煮空鐺
將根基建築牢固，才能完成練功，本階段功夫因此重要性，故名。人體的根基在腎，據祖國醫學理論，腎為一身水火的根本，如同天地間水火，萬物賴之生成的道理一樣，腎氣充足，身體自然康健。腎氣不足，在於壯年人房事耗精過多。壯年人應當至少隔7天才性交一次，要珍惜精水；修煉內丹的老年人要下決心斷絕性交；以上為儲精。精水積滿，外陽必舉，要用煉精的方法，控制外溢，使其還精補腦。
煉精的方法是，外陽舉起時，立即閉目內視前後陰之間的會陰穴，吸氣，用意念相引，將氣從尾閭提起。如忍大便狀，好像舉重物似的，上升於腦。隨著用目光上視腦中，停一會兒，用意念從兩眉中間，引向下行，落入臍下腹中(下丹田)。這樣一升一降為一周。不論旋轉多少周，以外陽自縮為止。丹經上稱作“采小藥”(精為藥)，“采藥歸爐“(下丹田)。“封爐溫養，謹固牢藏”，才能煉精化氣。《道鄉集》說：“小藥為外藥采於外，用有為有作之法采之”。
要注意：采小藥只用在外陽衝動舉起時，如不衝動舉起時鍛煉它，比如鍋裏無水光燒火，就幹鍋了。水火得不到既濟，就容易出偏。因為小周天是武火烹煉精水的功夫，若無精可煉，會出偏而發生口乾舌燥、頭暈等症。
《黃庭經》說：“急守精室(下丹田)勿妄泄，閉而寶之可長活”。可見精水是練氣功的寶貴藥材，但是閉住精不外泄，在日常生活中是很難做到的事，據我練功體驗，泄一次精，內氣就消失，必須有堅強的意志，才能斷絕性交。可是夢中性交，不易斷絕，必須不怕失敗，繼續加強練功，日久定有成功之時。以上談的築基辦法，也是我的體驗功夫。
二、煉精化氣：奪天地造化
在空閒時間，端坐在椅子上，兩腿垂地，兩手放膝蓋上，把雙眼張開，向前平視，把目光凝視於兩眼之前的正中處，目珠儘量保持不動，攝取陽光補我元氣，待雜念基本肅清，心身安泰後，感覺眼珠發脹，好像有氣充實時，即可慢慢地收回目光，閉眼，內視兩眉中間祖竅穴。內視一會兒，稍覺內氣充盈，再將意念輕輕地引向下行，落人臍下腹中，內視腹中一個虛空境地，要朗徹其光。
朗則神清，朗則氣爽，就不至於昏沉，如同天空無雲遮蔽時太陽照射大地一樣。凝神也應如是，這叫凝神於氣穴(下丹田)，也叫心。腎相交。《陰符經》說：“機在於目“。如失去朗照力，神即他馳，雜念叢生，性光不能聚於氣海，雖日坐數次，也無好處。
初學練功的人，每次練坐凝神氣穴15分鐘，即目光、意念均凝於氣穴，則呼吸之氣亦自然歸於氣穴。神意與氣三家合在一處，形成了息息歸根，就不從鼻孔呼吸了，能做到如是練功，練習日久，能坐一小時，腹中受目光照射，自生暖氣，蠕蠕欲動，融融自旋，這是靜極生動，微陽萌生。什麼是微陽呢?就是腹中精水受目光煦照後化成的小氣團，如同太陽蒸曬海水，化成雲氣一樣。
發現微陽萌生景象以後，仍要堅持內視，它的活動會越來越大，仍以目光煦照動處，這是初步功夫積累內氣的要訣。比如室中香煙一縷，若火不絕，其煙漸漸充滿室中。而積累內氣也應如是，開始腹中氣動微小，漸漸通達四肢百骸，皮膚狀如蟲行，如加緊練功，定能達到氣足神充，渾身舒暢。
真是“三十六宮都是春“了。迨至發現眼前有光閃，四肢溫暖，周身似醉，耳際有風的景象，這是煉到內氣旺盛已極，自然有氣沖過尾閭，上升腦中；略停一會，從兩眉中間降人口中，化成津液，咽入臍下腹中，如同空中雲氣化成水珠，降入地下，滋潤萬物一樣。這煉精化氣，屬小周天。這時內氣呼吸是一升一降，息息歸根，即呼吸離不開丹田氣根。
丹經上說：內氣呼吸是用武火煉精化氣的功夫。因為從此神氣相抱，氣謂風，神謂火，風吹火旺，故能煉精化氣。（轉）
留言列表
