01
在漫長的道教發展史上，有一位爭議頗多的道門祖師，那便是北宋末年道教神霄派大宗師林靈素。
咋一聽林靈素祖師名諱，仿佛是個出水芙蓉般的溫婉女子，無獨有偶，翻看泱泱華夏歷史，幾多奇男子都名號雋永，呈現上善若水之柔美，例如唐代文壇上著名的花間派鼻主溫庭筠和清初一代大詞人納蘭性德等等。
林靈素祖師名字雖具溫婉，卻道術高超，也正憑著這如今聽起來都奇幻非常的道術得到了當時最高統治者宋徽宗的欣賞和信賴。
宋人趙為時《林靈素傳》記載，林靈素在獲得宋徽宗信賴後致力於弘揚道教神霄派，因此引起其他宗教不滿，而當時的二把手皇太子信佛，便帶來十二個胡僧和五臺山僧人道堅等共計十四人與林靈素鬥法。
這鬥法過程可謂精彩紛呈。
02
先是林靈素在空中召喚出龍獅，仙鶴等道教聖獸，一時間瑞氣滿天，僧人們看後就說這些都是紙老虎，小幻術，紙糊的，我們一念經就能讓他們掉下來，皇太子一聽心裏暗暗高興。
接下來，僧人們開口念經，卻發現除了兩個修行已久的僧人外其他人竟然都不能發出聲音，林靈素見狀，又召喚出更多的龍獅仙鶴，自此，幾個僧人紛紛驚慌失措。
接著，又繼續比試了空手煮水，呵氣成冰等等術法，宋微宗判定林靈素獲勝。
這段鬥法，頗有點到為止的意味，和修真小說中往往鬥個兩敗俱傷的做法截然不同，這可能就是高手間所掌握的分寸感吧。
後來，林靈素推算出京師有災，上奏遷都，但此時宋正與金聯兵滅遼，不僅不願南遷，還意圖收復燕雲十六州。
此後，林靈素慢慢淡出政治舞臺。
可事情發展終如林靈素所料，在他羽化後數年中，金兵攻破汴京，俘虜徽欽二帝，釀成靖康之恥。
這樣一位預測先知的人中龍鳳，卻在歷史重重迷霧下是是非非。
03
翻開《宋史》，林靈素成了大奸大惡之輩，仿佛宋代的滅亡都要一個道士背鍋，可再翻看同時期其他文人所著傳記中，他又成了與大奸大惡之徒作對的能人異士，例如一生忠厚正直專門和奸相秦檜死磕被譽為南宋四名臣的趙鼎，他筆下的林靈素就和《宋史》所述出入很多。
《宋史》說林靈素吹捧蔡京、童貫等為“仙官”，與他們沆瀣一氣，貪污斂財。可趙鼎記載中，林祖為人方正，一心要除掉蔡京、童貫等，並向徽宗進言說他們是“鬼母”、“鬼頭”等。
正直的人自然欣賞正直。
趙鼎就是當時忠臣良將們公認的正直之士，就連政界死敵秦檜也不得不佩服地說一聲：“此老倔強猶昔”。這麼一個正氣凜然、能和嶽飛相提並論的人，如果林靈素果真是奸臣妖道，趙鼎怎麼可能為他費力洗地？
結合《宋史》為元朝所修，對宋朝忠臣良將多有污蔑，且修《宋史》的時間發生在元朝佛道相爭、道教失勢之後，元統治者正處於強化對漢地統治時期，致力於打擊漢人宗教信仰，因此不排除其編纂者刻意貶低林靈素及道教的嫌疑。
今天，當我們重新解構歷史人物時，首先要做的就是代入其時代背景，而不能用今天的眼光去衡量古人的是非，也正如道祖老子所開示：善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。
即使如林靈素般道教一派大宗師，也跳不出這道法自然。
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