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我們都會說修行。到底修什麼？從字面上看：修正自己的行為。那麼怎麼算修正自己的行為。修正什麼行為？當把所有的問題用這樣的方式推導，才會看到本質，不只是停留在表面。
不管網路中，還是現實中，人們常說自己的夢想是“實現財務自由”，其實只是籠統的想法。什麼是財務自由？能買任何我想要的東西。但是欲望無限的。在解決溫飽之後，當下已經是財務自由了，不自由在於欲望大於擁有；當思想轉換到擁有大於欲望的時候，你時刻在自由中。
顏回說：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回不該其樂。龍牙禪師寫到：一室一床一茅屋，一瓶一缽一生涯；門前縱有通村路，他家何曾是我家。
一個禪者，一生只有一間房，一張床，一所茅屋，生活簡單自然。門前雖然有路通到別人的村莊，不管他家何曾是我家，我們何必到外面攀緣呢？
當換了一個角度思考，所說的財務自由，在當下是自由的。龍牙禪師，顏回有家財萬貫嗎？很多家財萬貫的人也在追求他認為的財務自由。龍牙禪師，顏回只不過滿足擁有。一切就自由了。
回到為什麼修行的話題？不修行，思維不會改變，會被欲望掌控，也就無法滿足，不滿足就不會常樂。
到底修正什麼行為？佛家的戒定慧，大學裏的“知止而後有定”都會告訴你答案，當知道什麼不能做，就知道什麼該做了。
有了戒，知止，才能定，有了定才能安，有了安才能濾，有了濾才能得到智慧，有了智慧才會知足，知足了就自由了，就快樂了。
釋萬行禪師說：修行是把裏面的東西往外拿。而不是把外面的東西往裏裝。為什麼佛祖要把“六度”的佈施排在第一位？
這個裏面有兩層含義：一個是思想，一個是物質。思想太滿，就是我執。總是以我對你錯的角度看待問題，那麼處處在煩惱中。
對於物質越想擁有，就有了求不得苦，得到了又有怕失去的苦。佈施之心才會生出慈悲。不僅是佈施財富，一個微笑，一句暖心的話，一點舉手之勞都是佈施。俗話說：一句良言暖三冬，惡語傷人六月寒。你讓別人暖三冬，那麼你就有三冬的快樂。
有了佈施才會持戒；有了持戒才會忍辱；有了忍辱才能精進；有了精進才能禪定；有了禪定才能般若。也是戒定慧的整個過程。
我分享了如何從痛苦中走出的過程，讓別人從煩惱走了出來，這是法佈施。收穫最大的反而是自己。覺得人生有了意義，修行有了意義。
人生的意義也是人們常思考的問題。胡適說：從生活學的角度人生沒有任何意義，和阿貓阿狗沒有區別，意義在於自己的賦予；老子說：天地以萬物為芻狗。
金惟純先生在《人生只有一件事》中用一個小故事回答別人問他學習了十年到底要活成什麼樣子？同樣，也是對為什麼要修行的回答。
一隻螞蟻在沙漠裏趕路，遇到一位師父，師父問他：“為何匆匆？”小螞蟻說：“我要去朝聖。”師父哈哈大笑說：聖城那麼遠，你走的這麼慢，生命有這麼短，怎麼可能到聖城？“小螞蟻說：沒關係，只要能死在朝聖的路上，我就無比的幸福。”
這是修行的意義，也是人生的意義。