六親取用:父母爻:測宅宿為堂棟,測父母為用爻,測兄弟為相生,測妻財為外家,測子孫為殺忌,測婚姻為議書,測本身為祖蔭,測仕官為宣令,測求官為助文,測詞訟為狀子,測交易為契約,測行人為書信,測買賣為方向,測求謀為頭緒,測出征為將為旗。

    妻財爻:測家宅為廚烘,測本身為內助,冊買賣為貨物,測婚姻為嫁妝,測仕官為俸祿,測求財為財興,測父母為殺忌,測妻妾為用爻,測倉庫為糧室,測詞訟為生髮,測盜賊為髒物,測行船為裝載,測出征為輜重。

    兄弟爻:測家宅為門廊,測本身為比劫,測出行為伴侶,測買賣為不利,測謀事為競爭,測妻妾為殺忌,測兄弟為用爻測子孫為助爻,測求財為劫神,測遺失為隔神,測開店為掌事。

    子孫爻:測家宅為廊舍,測本身為平安,測舉選為剝文,測買賣為行市,測婚姻為克父,測妻妾為內助,測行人為隨從,測疾病為醫生,測謀旺為結果,測盜賊為捕人,測出征為兵卒,測官訟為和解,測子孫為用爻,測行船為底水。

    官鬼爻:測家宅為廳堂,測本身為阻滯,測婚姻為媒妁,測仕官為官職,測疾病為異病,測詞訟為鬼賊,測出征為敵手,測官名為用爻測兄弟為殺忌,測行船為桅柁。

    六親發動:父動當頭克子孫,病人無藥主昏沉,姻親子息應難得,買賣勞心利不存,觀望行人書信動,論官下狀理先分,士人科舉登金榜,失物逃亡要訴論。子孫發動傷官鬼,占病求醫身便痊,行人買賣身康泰,婚姻喜美是前緣,產婦當生子易養,詞訟私和不到官,謁貴求名休進用,勸君守分聽乎天。官鬼從來克兄弟,婚姻未就生擬滯,病困門庭禍崇來,耕種蠶桑皆不利,出外逃亡定見災,詞訟官非有囚系,買賣財輕賭博輸,失脫難尋多暗昧。財爻發動克文書,應舉求名總是虛,將本經營為大吉,親姻如意藥無虞,行人在外身將動,產婦求財身脫除,失物靜安家未出,病人傷胃更傷脾。兄弟交重克了財,病人難愈未離災,應舉奪標為忌客,官非陰賊耗錢財,若帶吉神為有助,出路行人便未來,貨物經商消折本,買婢求妻事不諧。

    六親卦訣:試論泰複夬需旅,鼎解大畜豫賁推。十卦本來無父母,若卜父母非所宜。更有觀剝恒升井,大過六卦兄弟虧。若占兄弟切須忌,縱無大患也災危。遁履中孚漸謙渙,屯睽既濟革明夷。小過咸蒙並蹇卦,十六卦中妻財虧。無子亦有十六卦,二過否蠱並頤隨。大畜賁觀中孚井,遁升歸妹晉損兒。小畜未濟家人卦,更逢旅訟渙益頤,八卦之中皆無鬼。

    六親兼備訣:五位各爻兼備者,二十之卦報君知。八純節豐及大有,比臨無妄大壯師。萃卦噬嗑同人困,財官父子兄皆宜。

    安六親訣:乾兌金兄土父傳,木財火鬼水子然。坤艮土兄火為父,木鬼水財金子布。震巽木兄水父臨,金鬼火子土財行。坎宮水兄火為財,土鬼金父木子來。離宮火兄水為鬼,土子木父金財委。

    在這裏只是讓大家對六爻有個初步的瞭解,算是入門而已,至於其他內容,其他章節逐一皆曉。我力求把六爻之法說細,說簡便,給大家一本最好的教材。

    學習常彥波仙易是離不開六親的,不過我實際用的六親並不這麼複雜。大家不要把我的仙易搞得太神秘了!請牢記這句話。好比仙家事情,其實是很簡單的。你不明白便覺得是一層霧,明白了,透過霧就會看到一個清晰的世界。有人脊背冰涼,四肢也冰涼,就要琢磨常蟒碑王來找,你就不會想想你身體虛寒嗎?冬天你去三亞,還會那麼涼嗎?

    就說著名的五大仙:狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民間俗稱狐黃白柳灰,或稱灰黃狐白柳,那是對動物的崇拜。但是見過的有幾個呢?我們要明確薩滿教的主體思想是萬物有靈。我們敬重五大仙是感恩。並不像頂香的所說的:如果侵犯了它們,使它們受到損害,它們就能對人類進行報復,使人類受到不同程度災難的懲罰。倘若人們敬奉它們,則會得到福佑。這裏有有道理的成分,也有沒道理的成分。有道理的就是他們也是獸,需要敬重,這是宇宙和諧。說沒道理是因為許多獸你不去侵犯他們,他們不也是對人類行兇作惡嗎?難道說對他們來說,人不是他們的食物麼?至於保佑問題,你慈眉善目,不去招惹他們,這就是一種變相的保佑。如果你到處樹敵,誰都琢磨你,你會活得安寧嗎?

    我們的敬奉是強調一個理字,並不是著重邪門歪道。其實我們對其中的狐仙、黃仙和白仙敬畏,是將他們附會為胡三太爺、黃二大爺、白老太太,毫無求真的必要。拿狐仙來說,中國夏代開始,民間就有大禹治水時曾娶九尾白狐——塗山氏的女兒為妻而生下夏朝第一代君主啟的傳說故事,說明了早在五千年前中國人就已經視狐狸為吉祥動物加以崇拜了。但九尾白狐不過是民間傳說,如何能夠找出證據是真的?那位大禹是個人,又怎麼會娶狐狸為妻?況且說塗山氏的女兒女嬌本就是一個人。他們的氏族是以九尾白狐做圖騰的,難道以九尾白狐做圖騰,就說明女嬌便是九尾白狐了嗎?人們這樣說,是在誇耀狐仙的神奇,並不是真正的歷史。

    再如舊時,天津在河北建有三太爺廟,天后宮中也有胡三太爺的塑像,常有信徒前去進香朝拜。人們還賦予狐狸一種靈敏機智可愛的性格,喜歡把它想像為善良多情而浪漫的女人,在民間傳說或文人墨客筆下的狐狸精多是美妙的風情女郎。究其源頭,胡三太爺是東北的著名道士,名叫胡嶧陽。我們的崇拜,是因為這位道士有傳道之功,是敬奉狐仙嗎?言說胡三太爺無非是偷樑換柱,擴大狐仙的宣傳而已。

    有人講狐仙可以左右人的精神世界,與一種精神錯亂的疾病有關。這種精神錯亂的疾病叫癔病,民間俗稱狀克。黃仙附體,就會發生癔病,其中以女性或精神抑鬱者為多。這種病症發病時哭哭啼啼,連說帶唱,訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會唱出一些美妙詩句。得癔病者發病時不識家人及親朋,且說話語調也與好時不同。還有人說病者的皮下有滾動的小球,用針將它紮住就能置附體的黃鼠狼於死地,一般用針刺病人的人中就可治療。而且還有一種奇特的現象,傳說只要醫生、巫師或打過黃鼠狼的人在門外一咳嗽,發作立即停止,形同正常人。這種癔病雖然不會留下後遺症,但很難徹底治癒,易多次發病。

    咱說這種附體現像是存在的,但絕不是遍地都是。時下人人都在玩附體,就不說偶感風寒,生氣後睡覺,在墓地招到東西,不一樣會出現類似情況嗎?為什麼萬眾歸一,都說是仙家搞的呢?為什麼不說有的人故意下陷阱?有的人故意琢磨邪門歪道呢?其實不是一些動物演化神靈,而是一些人腦子有病。明明自己見仙家比吃大米飯都香,還說仙家來磨,難道不是腦子有病嗎?更有的人不想幹活,故意魔魔怔怔給別人看,玩神奇,這是仙家找的嗎?難道不是自找的嗎?不信大家把這些假附體送到中東去,幾個小導彈狂轟亂炸,就什麼附體都沒了。我估計不坐車不坐飛機都能跑回我們偉大的祖國。

    人們對蛇仙的崇拜也來自遠古,傳說伏羲和女媧都是人首蛇身的神人。蛇常常被認為是龍的化身,因此在十二生肖中若屬蛇的人,則說是屬小龍。人們認為蛇有靈氣,它的形體奇異,能蟄伏潛藏蛻皮變化,而且行動詭秘靈敏,法力比狐狸還要大,也能形成人形,有千里攝物的法術。人家伏羲和女媧是蛇崇拜,哪是人首蛇身?一個人長著人腦瓜子,蛇的身子,沒胳膊腿嗎?說這樣的奇人確實有,這是事實。但凡是這樣的人都是殘疾人,天生殘疾。是不是說伏羲和女媧兩位老同志是殘疾人呢?那麼伏羲如何創八卦?也許殘疾人不影響創八卦,但高度殘疾,如何成為大中華東方部族的一代君王?女媧同志如何鬥敗共工?如何平定水患?如何成為一代梟雄?許多人是見到影子,就開始說胡話,一點腦子都不長。歇斯底里的,神神叨叨的,瞪大眼睛,說那些荒誕的神話。

    兩條濕濕的褲管,明明是看到一個美女看發洩情欲發洩出來的,偏說鬼進了他的褲襠,跟他睡覺。明明是外感風寒,偏說鬼通七竅。明明想看風水搞超度,偏說自己是老道。明明沒有開天目,硬說神農天庭在采藥。明明不能仙山接法旨,偏說淩霄寶殿報了號。明明不是上方語,偏說說啥不知道。

    說我們可以信仰獸仙,但不能執迷。咱就是過人日子的。你為國家出力,國家就不會虧待你。你為兒女出力,兒女也會孝敬你。你為配偶出力,配偶也會深愛你。你整日裏胡言亂語,神呀鬼呀的,到處招搖撞騙,你沒想想,你是不是社會的垃圾呢?所以常彥波先生勸你好好做人,做好人,做正人,這樣你才會有真正的福報。

 

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